此时，秦已经攻破了赵国，继续北上，并接近了兼国南方的边境。太子丹非常忧虑，对荆轲说：“秦军迟早要渡过易水攻燕，到那时，我虽然想长久地奉侍您，恐怕也是做不到了。”太子丹的话，措辞委婉，语意深长，大有责备荆轲之意。对此，荆轲并未辩白，而是向太子丹陈述了自己的打算。他认为，只有用樊於期的人头和督亢地图作为进见秦王的礼物，秦王才会接见自己。但太子丹不忍伤害类於期，请荆轲另打主意。

荆辆深知樊於期的人头对于此行至关重要，便私下去见类於期。荆辆首先以秦王对樊淤期的迫害，激起他对秦王的仇恨：“秦王待将军可谓深矣，您的父母宗族皆为杀戮。现在又听说凡得将军之头者，赏金千斤，封邑万家。您想怎么办呢？”

果然，荆轲的话挑起了樊於期的不共戴天之仇，他仰天长叹，痛哭流涕：“我恨秦王，痛入骨髓，但又不知该怎样做才好。”荆辆趁此说出了自己的计划，此举既可报樊氏之仇，又可免燕国之难。樊氏听后，为把头交给荆轲，毅然拔剑自刻。太子丹又以重金购得一把锋利无比的比首，并淬以剧毒，又派少年勇士秦舞阳做荆轲的副手，一切已准备就绪了。

众人为荆轲送行的场面，是一个极为感人的镜头，具有强烈的感染力：

送行者们身穿白衣，头戴白冠，创造出悲壮凄伦的气氛。人们知道，荆轲此去，生离即是死别，因而以纯白的孝服为他送行。“高渐离击筑，荆辆和而歌。”歌声和着琴声，惨烈悲壮，催人泪下。秋风萧瑟，易水生寒，勇士从容赴死的献身精神和对生命的深沉依恋之情，强烈地震撼着人们的心灵，使琴声变得慷慨而激越，使送行的人们悲哀而愤慨，人人怒目圆睁，怒发冲冠，众心一志，同仇敌忾。

在这悲壮激越的气氛中，荆轲义无反顾地踏上刺秦的征程。谚语有“慷慨成仁易，从容就义难”。荆轲明知此去必死无疑，还得从容镇定，这需要多么大的毅力去克制内心的痛楚啊！生与死的搏斗，使侠肝义胆的勇士也不能不发出凄凉悲枪的歌唱。

然而，他珍视对太子丹的诺言，不忘田光的激励，不忘对樊於期的表白，于是，义无反顾地迈向死亡，终不失英雄本色。这一过程，有声有色，有歌有哭，含悲怀怒，震撼人心。正是因此，荆轲那激昂悲壮的歌声千年萦绕不绝，他那慷慨就死的形象万古生辉不泯。

荆轲刺秦王，虽然失败了，但他的侠肝义胆、英勇抗暴的精神却为历代人们所钦敬，他那慷慨赴死的形象不断出现在后世的文学作品中。如陶渊明在《咏荆轲》诗中，完整地描绘了荆轲刺秦王的全过程，特别突出地描绘了易水送别的情节，荆轲的形象也更为鲜明。

诗的最后两句是“其人虽已没，千载有余情”，高度赞扬了荆轲精神的万古不朽。其他如左思、骆宾王、李白等人的笔下，也都写有歌咏荆轲其人其事的诗篇，可见荆轲形象对后世文学的影响之深、之远。

参考资料

《战国策》

《咏荆轲》返回搜狐，查看更多