（古代死的讳称，图片来自网络）

与死字音同或音近的字也犯忌讳。如“四”字就不能说，要想办法避开。在船上忌讳说“翻”字，盖房子忌讳说“倒”字，吃饭时忌讳说“完了”“没了”，干活时忌讳说“完活了”“没活了”。

有些年龄的数字也是禁忌。如73、84、100等。73和84是两位圣人孔子和孟子的死亡年龄，而人生百年是大限，所以这些年岁数字都必须避讳。有些地方45岁也是禁忌。例如在古燕京一带，不说自己今年45岁，而说去年44岁或说明年46岁，这是因为四十五与“是死我”谐音。

属相对古人来说是很重要的，它可以标明一个人的年龄，又代表着一个人自身的本命，所以民间有忌言属相的习俗。旧时，艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的忌字外，还要记住皇上、太后、皇妃等人的名讳、属相的忌字，否则，就要受责罚。

例如清朝慈禧太后是属羊的，因而讳忌唱戏时提到羊字，连剧目、台词都要改。像《变羊记》《牧羊圈》《苏武牧羊》等都不能演。《女起解》中“羊入虎口，有去无还”也要改成“鱼儿落网，有去无还”。

（齐白石的《十二生肖图》，图片来自网络）

以上种种语言忌讳，都是因为这些话会和“死”发生联系，怕一语成谶。同样的，发财是人们最追求的事，因此说破财的话也被视为恶语。做买卖忌讳说“赔”“亏”字，忌讳说得罪神的字。如卖财神不能说“卖”，而要说“送”。买财神也不能说买，要说“请”，否则就是不恭，得不到财神的保佑。如果不想买也绝不能说“不要”，只能说“已经有了”，否则得罪了财神就会破财。

四川一带过去忌讳说“舌”字，因为“舌”谐音“折本”“折财”的“折”，为此把“猪舌”叫作“猪招财”，“牛舌”叫作“牛招财”。这一类有关财运衰败的语言禁忌很多，其特点是不仅仅停留在对禁忌词语的回避上，而且还要变凶为吉，通过对词语的灵活运用获得一个吉祥的效果。这种避凶求吉的语言禁忌现象，俗称“讨口彩”。

称呼禁忌

中国自周代始产生避讳制度。周人用避讳侍奉神灵。名字，生时不讳，死了以后就要避讳。古时中国人认为，名字并非一般的语言符号，它与指甲、毛发、牙齿等一样是身体的一部分，具有某种超人的力量。人们的灵魂就附在人的名字上，如果被人利用巫术加害，就会造成身体的损伤或危及生命。

中华民族向有尊祖敬宗的习俗，祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳，甚至不能把长辈的名字告诉别人。认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊，不但会受到社会舆论的谴责，还会招来天谴，降灾于子孙。

道德禁忌

我国是礼仪之邦，素以重修养、讲道德、尊重他人为善，以侮辱他人为恶。民谚说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，今世不报来世报。古人最讲究口上积德，忌讳恶语伤人。嘴损的人，不仅会招到当世的报复，更会在死后、来世受到惩罚。民间常说的“不当矬人说短话”就是这个意思。

（图片来自网络）

在盲人面前忌讳说“瞎”。在腿有残疾人面前忌讳说“瘸”。在和尚面前忌讳说“秃”“驴”，因为民间骂和尚常说“秃驴”。在道士面前忌讳说“牛”或“牛鼻子”，因为道教始祖太上老君的坐骑是牛，说牛就是在骂道士是畜生。

一些带有亵渎意味的词语也为禁忌。民间通常认为涉及性的词语是一种亵渎语，一般所谓“有教养的”或者“老实本分的”人都羞于启齿。在不得不说到时，要用“那个”“下部”等隐指。说到性行为时，也要用 “房事”“同床”来代替。

语言禁忌是建立在语言神秘感基础上的，是由于人们对语言存在一种魔力信仰所致。人们具有趋吉避凶的心理，略有道理的语言禁忌一旦被提出，在宁可信其有不可信其无的心理影响下，很容易流传开来，为大众所接受和遵守。所以某些语言禁忌风俗，流传数千年而不衰，时至今日屡见不鲜。

（本文内容改编自陈洪、徐兴无主编“中国文化二十四品”丛书《风土人情——民俗与故乡》，杨英杰、刘筏筏著）返回搜狐，查看更多