一种说法是，中山装由当时的军装改制而成。1919年，孙中山先生在上海居住时，有一次，他将一套已经穿过的陆军制服拿到著名的亨利服装店请裁缝改成“便服”，改成“便服”后这套衣服仍有点像英国军制服，但在便服中，它既非“唐装”，更非“西装”，店员便为之起名为“中山装”。由于孙中山先生在海内外声望很高，这种服式便不胫而起，迅速流传全国。当时的“中山装”背面有缝，后背中腰有带，前门襟钉9个纽扣，上下口袋都有“胖裥”。

另一种说法是，孙中山1923年在广东任大元帅时，主张以当时南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样设计新装。他在“企领”加上一条反领，以代替西装衬衣的硬领，这样一来，一件上衣便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用。又将上衣的3个暗袋改为4个明袋，这样改革衣袋，为的是要让衣袋放得进书本、笔记本等学习、工作必需品，衣袋上再加上软盖，袋内的物品就不易丢失。下面配的裤子款式则是前面开缝，用暗纽，左右各一大暗袋，前面一小暗袋（表袋），右后臀部挖一暗袋，用软盖，这样的裤子穿着方便，也很适用携带随身必需品。

协助孙中山先生创制中山装的助手名叫黄隆生，广东台山人，原在河内保罗巴脱街开设隆生洋服店。1902年12月，孙中山先生到河内筹组兴中会时偶入其店购物与他攀谈。黄隆生获悉面前顾客即为革命党领袖孙中山先生，大为倾倒。恳切要求参加兴中会，为革命出钱出力。1923年黄隆生随孙中山先生在大元帅府任事。孙中山先生设计中山装时，曾请他帮助一同规划和负责缝制，顺利地制成了世界上第一套中山装。

此外，还有一种说法是“中山装”源于学生装。初期的学生装多仿效日本学生校服，而日本学生校服用的是日本海军军装款式，日本海军装学的又是欧洲军装。孙中山先生留日多年，喜欢穿日本学生装。1926年11月，《良友》画报出《孙中山先生纪念特刊》时，刊登的孙中山照片的介绍就提到：“先生喜服学生装，今人咸称为中山装。”

不管起源究竟如何，但可以肯定的是，“中山装”非常实用，与西服三件套相比，“中山装”的遮挡性好，对衬衣不做特别的要求，也不需要打领带，还比西装更保暖。在民国时期，以旗袍和中山装为代表的新中装是中国服饰传统和西方时尚的混合体，这种中西混合体服装的出现代表了中国的一个进步。

中山装：时装、革命、政治的完美融合

从古自今，服装都不仅仅只有保暖和扮美的作用，它更具有重要的社会政治功能，“中山装”立翻领、对襟、前襟5粒扣、4个贴袋、袖口3粒扣、后片不破缝的设计就深刻体现了《易经》周代礼仪等内容寓以意义——

▲衣服外的四个口袋代表“国之四维”——礼、义、廉、耻；

▲口袋上面弧形中间突出的袋盖，笔山形代表重视知识分子；

▲前襟的五粒纽扣和五个口袋（一个在内侧）分别表示孙中山先生的五权宪法学说——行政权、立法权、司法权、考试权、监察权；在领口（纽扣）和内侧（口袋），以彰显监察权的人民监督作用）；

▲前襟的4只口袋上的4粒纽扣则含有人民拥有的四权：“选举、创制、罢免、复决”权；

▲袖口上的三粒扣表示“民族、民生、民权”的三民主义；

▲衣领为翻领封闭式，表示严谨的治国理念；

▲背部不缝缝，表示国家和平统一之大义。

可以说，孙中山先生的“三民主义”政治思想在“中山装”的设计上得到了完整体现，“中山装”不仅是一种服装，更成为了“革命”在身体空间中的象征符号。这一切正如法国著名思想家罗兰·巴特所说的：“服装总包含有叙事性因素，就像每一个功能至少都有其自身的符号一样，牛仔服适于工作时穿，但它也述说着工作。一件雨衣防雨用，但它也意指了雨。功能和符号之间（在现实中）的这种交换运动或许在许多文化事物中都存在着。”

中山装：代表着服装平等化观念的出现

说到“中山装”的第一代言人，当然是孙中山先生本人，他一直是中山装的倡导者，带头穿上中山装，让其一时成为革命与时尚的象征。

国民政府对中山装的推广主要是从机关、学校开始的，将中山装塑造成为革命的、进步的、时尚的服装，然后进一步向民众传输，从而实现对人们身体的规训。

早在1928年3月，国民党内政部就要求部员一律穿棉布中山装；次月，首都市政府“为发扬精神起见”，规定职员“一律着中山装”。1929年4月，第二十二次国务会议议决《文官制服礼服条例》：“制服用中山装。”就此，中山装经国民政府明令公布而成为法定的制服。

1935年，南京特别市政府规定“办公时间内一律穿着制服”，严厉“取缔奇装异服”，穿中山装，且质料“必须国货”。随后，江西省政府颁布《江西省公务员制服办法》，中山装成为全体公务员的统一着装，而且规定“制服质料，以本省土布或国货布匹为限”，“春秋两季灰色冬季藏青色”。1936年2月，蒋介石下令全体公务员穿统一制服，式样为中山装。从此，中山装正式成为全国公务员的统一制服。

为进一步引导规范人们的服装，国民政府又规定集团结婚的礼服为中山装。随着蒋介石倡导新生活运动，集团结婚在全国各地广泛开展，中山装作为婚礼礼，在社会上影响日益增强。1942年2月，湖南省新生活运动促进会制定的《湖南省新生活集团结婚办法》第五条规定：“新郎穿蓝袍黑褂或中山装。”不少地方的集团结婚也有此规定。

1929年11月，为纪念孙中山诞辰，广州贫民教养院音乐宣传队“穿着特定的灰色中山装制服，巡行表演，场面壮观”。参加孙中山纪念仪式不仅要穿着中山装，而且须更加庄重，郭沫若就曾专门穿中山装去中山陵谒陵，由于天气炎热，“谒陵的人差不多都把外套脱了”，但他为保持虔敬，“连中山装的领扣都没有解开”。

中山装的诞生，结束了中国几千年来袍服制一统天下的局面，颠覆了中国人原有关于传统服装与身体空间的观念。

辛亥革命以后，提倡人的自由、平等、民主，反对特权，尤其反对用制度性的服装来区分贫富贵贱。而“中山装”的流行，就代表着服装平等化观念的出现，是中国服装发展史上一场震撼性的革命。返回搜狐，查看更多