这种观点有点道理。比方说，一个妙龄女子为了钱而嫁给一个中年油腻男，会为舆论所不齿。又或者，朋友之间请客吃饭，一块一毛算的清清楚楚，那就太抠门了。总之，大家觉得，情感上的交往还是纯粹点好，如果把经济计算引入亲密关系之中，这段关系立马就“俗了”。

但新经济学的代表人物泽利泽却认为，亲密关系和经济活动之间紧密交织，难以分割。人们会区分自己与不同人的社会关系，然后用特定的经济行动来维持这些关系。

换言之，人们会根据社会关系的亲密程度，来为自己的经济行为做导向。

这么说可能太抽象了，举个生活中的例子好了。份子钱我们每个社会人都经历过，但你是给每个人包一样的份额吗？当然不是了。

从小穿一条裤子长大的朋友，你肯定就多包一点，而那些平时没怎么说过话的同事，你可能也就意思意思了。

总之，新经济学家认为，现代的社会传统给予了经济活动一定的包容性，让物质交易和亲密关系之间可以共存，并且不至于伤害彼此。

两种经济学观点，你倾向于哪一种？就我个人而言，毕竟赞同新经济学的观点。

因为，如果我们还固守着传统的“金钱和情感互不干涉”的原则，在处理日常生活和社交文化上，就会犯下许多愚蠢的错误。

比如说，有些人找一位高知朋友咨询比较专业的问题，结果一问就是俩小时。这时候他最有可能说的结束语是什么？俩字，“谢谢”，没了。

他们认为，不就咨询个问题而已，有什么大不了的？可在对方看来，自己本可以拿去赚钱的时间被占用了，而且对方还觉得理所当然，他会越想越生气。

这时候最好的方法，就是微信发一个大红包过去，再不济，说一句“下次请你吃饭”也好啊。

亲密关系和经济活动有机结合最好的例子，便是婚姻家庭。

在很多家庭里，丈夫认为自己赚的钱是为了养家糊口的，比如买车，或者还房贷等等。而妻子的收入，则是辅助性质的，比如买点生活用品，或者平时娱乐活动的开销等等。

这种夫妻财产的不同处理方式产生了一种后果——谁掌握了男方的收入处置权，谁就掌握了家庭的话语权。

现在你明白了，为什么有些女性认为，“老公藏私房钱是大忌！”，根本原因就是她们是在通过对财产的控制来实现对情感关系的掌控。而一旦对方有了藏私房钱的蛛丝马迹，自己就会有种恼羞成怒的失控感。

总结一下今天的宣讲：人们会依据社会关系的亲疏远近，来决定自己采用何种的经济行为。亲密关系的维系需要特定的经济行动作为支持，两者是相互依存，不可分割的。

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