唐卡是西藏的一门古老的艺术，兴起于松赞干布时期。虽然表现的方式也是绘画，但又与单纯的绘画艺术有很大的区别，比如说颜料制作、绘画的方法、绘制的目的以及思维模式都是不同的。

唐卡是一种伴随着藏族人民这群特殊的绘画群体而产生的独特画种，往往都具有鲜明的民族特色和浓郁的宗教色彩，所以唐卡中最常见的便是佛像。

绘制唐卡的颜料传统上是采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。

制

做

唐

卡

因为唐卡这门艺术本身是与藏传佛教息息相关的，所以唐卡的绘制会比其他的绘画多一些讲究，一般在唐卡画师绘制唐卡前，都先要卜择吉日、焚香祷告，然后再一边诵经一边做绘制的准备工作。

绷画布

唐卡

花布要经过筛选，选择平滑并且有厚度的白棉布，布上不能够有污点、小孔裂缝等。将选好的白布裁剪好后绷在画框上，绷布的线要使用没有弹力的线。

绷好的布要上胶，将胶水均匀的涂在画布两面，这一步决定着后期上色的好坏，待胶干后再用白土汁均匀的涂在白布两面，将布面上的细孔都被填塞平整。

打底稿

唐卡

打底稿就是先用碳笔在白布上将要画的图案精致的打出线稿，通过打线素描先画出神、佛像的骨架并确定比例，然后画上衣服、装饰、宝冠及法器等。

着色

唐卡

画师按顺序先对面积较大的衣饰进行着色，然后是天空、景物、地面，面部要到最后才上色。为使各部位颜色深浅有变化，着完色后就要对各种颜色进行加粉处理，使颜色有深浅明暗变化。

勾复线

唐卡

被颜料覆盖过的底稿进行勾复线，这个步骤很复杂，有时要勾出无粗细变化的“铁线”，有时又要粗细不同、顿挫有致的“变化线”。唐卡中十分喜欢用金、银等金属，一般在神、佛像面部铺金，并用金线勾勒衣纹。

修整

唐卡

唐卡画师在最后会对所画的唐卡进行修整，比如调整不均匀的部分，并且对画好的内容用藏文标注，并编制序号。

画好的唐卡神佛像的眼部往往要留在开光仪式上完成，画师会算好日子，静养身体，待神清气爽时，绘完眼部。上述步骤全部完成后，还会用朱砂在唐卡背面写上经咒，有的还会按上喇嘛的金汁或朱砂“手模”。

题材

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释迦牟尼佛黑金唐卡

甘南藏族“唐卡”画的构图极为别致，

整个画面不受太空、大地、海洋、时间的限制，

即在很小的画面中，

上有天堂、中有人间、下有地界。

还可以把情节众多、连续性强的故事，

巧妙地利用变形的山石、祥云、花卉等构成连续图案，

将情节自然分割开来，

使它形成一幅既独立而又连贯的

生动有趣的传奇故事画面。

唐卡中最常见的是宗教画———佛像，

一般中心位置是描绘主要人物，

从画面上角开始，

围绕着中心人物，

按顺时针方向与中心人物有关的人物，

活动场所或故事布满一周。

唐卡的绘制极为复杂，

用料极其考究，

颜料全为天然矿植物原料，

色泽艳丽，经久不褪，

具有浓郁的雪域风格。

唐卡类似于藏族地区的卷轴画，

多画于布或纸上，

然后用绸缎缝制装裱，

上端横轴有细绳便于悬挂，

下轴两端饰有精美轴头。

画面上覆有薄丝绢及双条彩带。

涉及佛教的唐卡画成装裱后，

一般还要请喇嘛念经加持，

并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。

唐卡在绘画工艺中非常讲究色彩的用法，

特别是红、黄、蓝、白等颜色

表示的象征意义有一定的民族性。

白色表示吉祥、纯洁、慈悲、和平；

蓝色表示怒、严肃、凶恶但不失美感；

红色象征权力；

而黄色表示功德广大、知识渊博。

黄色特别适用于刻画性格温和，

又稍带有严肃的人物形象。

制作一幅唐卡用时较长，

短则半年完成，

长则需要十余年。

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