彻悟大师被后人尊奉为中国净土宗第十二代祖师。本次校勘，以天津佛教功德林重编本《梦东禅师遗集》三卷为底本，以嘉庆二十二年《梦东禅师遗集》二卷本为主要校本，参校其它各种版本，对原文采用现代标点、分段，希望能够为读者提供一个优良的读本。 　　在附编中，特汇集了彻悟大师轶文、传记、年谱，及净宗大德们对彻悟大师的论述、评价，希望这些有助于读者加深对彻悟大师思想与作品的理解。 　　印光法师（1862～1940），法名圣量，别号常惭愧僧，是中国上世纪极具影响力的佛教高僧，净土宗理论与实践的集大成者，被尊为净土宗第十三祖。其传世著述一百余万字，汇编为《印光法师文钞》，风行海内外，被无数信众奉为圭臬。 　　现行《印光法师文钞》分为三部，即《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》、《印光法师文钞三编》。其中《增广印光法师文钞》由印光法师亲自编定，于民国十六年（1927）由上海中华书局印行。其后于苏州报国寺、灵岩山寺弘法期间所撰文稿，先后经明道、妙真、德森等法师抄录，编为《印光法师文钞续编》，于民国二十八年（1939）印行。印光法师圆寂后，《弘化月刊》多次向海内外征集大师遗稿，由罗鸿涛居士于1950年整理完成，是为《印光法师文钞三编》，延至1989年至1990年，由莆田广化寺圆拙法师、灵岩山寺明学法师先后印行。此外，还有今人陆续拾遗补录的《印光法师文钞三编补》等。 　　《增广印光法师文钞》，简称《增广文钞》（或与《续编》、《三编》相对，称为《文钞初编》），汇集了印光法师中前期弘法的书信、论著、疏记、序跋等各类文稿约四十万字，内容包括净土宗修行原理与方法，修行者日常生活中立身持家、待人处世的准则等，谆谆引导信众以积极态度行善积德，利世利民，立志求生净土，圆成佛道，体现了一位伟大的智者对世间苍生的无尽关怀，在其著作中占有核心地位。 　　莲池大师（1535～1615），名袾宏，字佛慧，号莲池，明末四大高僧之一，中国净土宗第八祖。 　　其所著《佛说阿弥陀经疏钞》，详述净宗纲要与修行妙义，包罗禅、教，指归净土，是一部影响深远的净土宗巨著。所撰《西方发愿文》及略解，事理圆融，词义周备，为后世蕅益、省庵、印光等净土祖师所推崇，至今仍为净土宗行人早晚回向发愿所常用。 　　本书的编纂以金陵刻经处《云栖法汇》为底本，以明《嘉兴藏》刻本为主要参校本，兼及《清藏》、《卍续藏》、《大正藏》所收版本，选取其中流通极广的精华内容，并作了详尽的校勘与标点。 　　《唐代净土祖师全集》收录唐代四位净土宗祖师善导、承远、法照、少康的现存全部著作及主要传记资料，后附道绰、迦才、怀感所撰净土论著。全书以《大正藏》所收版本为底本，以《卍续藏》、金陵本及相关文献参校，忠实于原著，校勘严谨，标点准确，是研究唐代净土宗思想的必备书。主要内容包括： 　　●善导大师《观无量寿佛经疏》、《往生礼赞偈》、《转经行道愿往生净土法事赞》、《依〈观经〉等明般舟三昧行道往生赞》、《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》、《依经明五种增上缘义》、《临终正念诀》 　　●承远大师传记文献 　　●法照大师《净土五会念佛略法事仪赞》、《净土五会念佛诵经观行仪》 　　●少康大师《往生西方净土瑞应传》 　　●道绰《安乐集》、迦才《净土论》、怀感《释净土群疑论》 　　智旭（1599—1655），字蕅益，晚明四大高僧之一，中国佛教晚期的集大成者。清代以来，蕅益大师被尊奉为净土宗第九祖，及天台宗灵峰派的创始者。 　　蕅益大师著作主要分释论与宗论两类。释论包括《阿弥陀经要解》、《金刚经破空论》、《般若心经略解》、《楞严经玄义、文句》、《楞伽经义疏》、《占察经义疏》、《法华经会义》、《佛遗教经解》、《佛说四十二章经解》、《八大人觉经略解》、《梵网经合注》、《菩萨戒本经笺要》、《起信论裂网疏》、《成唯识论观心法要》等经律论注疏。宗论包括《绝余编》、《灵峰宗论》等文集。另有会通儒佛思想的《周易禅解》、《四书蕅益解》等书。本文集选编了蕅益大师极重要、极具代表性的著作。 　　《净土十要》是由明末佛学巨擘、净土宗九祖蕅益大师从当时所见历代净土著述中选取精要编定而成，是一部对后世产生重大影响的净土宗要典。后经印光大师增订，荟萃了历代净土著述精华，阐明净宗要义，破疑生信，廓清歧异，对净土宗的发展具有深远的意义。 　　行策（1628～1682），字截流，清代高僧，中国净土宗第十祖。现存著作有《金刚般若经疏论纂要刊定记会编》十卷、《宝镜三昧本义》一卷、《净土警语》十五篇、《起一心精进念佛七期规式》等。 　　省庵（1686～1734），法名实贤，字思齐，清代高僧，净土宗第十一祖。主要著作有《劝发菩提心文》、《西方发愿文注》、《劝修净土诗》、《东海若解》等。此次校勘，以《卍续藏》所收《省庵法师语录》两卷、《东海若解》一卷为底本，以扬州藏经院光绪二十六年刻本为主要参校本。其中《劝发菩提心文》、《劝修净土诗》，以《净土十要》本参订。《西方发愿文注》则依金陵刻经处民国十年本校订。全文按杂著、赞铭、偈颂、诗歌、注解，顺次编排，后附主要传记文献四种及《省庵法师年谱》。 　　释延寿（904－975），是五代末、北宋初的著名高僧，吴越国忠懿王钱俶赐号为智觉禅师。因长期住持杭州永明寺（即净慈寺），世人尊称为永明大师。永明大师不仅是中国南禅法眼宗的三祖，且被尊奉为净土宗六祖。其一心为宗，融合禅教，万善同归，指归净土的思想，奠定了此后中国汉传佛教发展的主流，对中国佛教的发展具有巨大而深远的影响。 　　永明大师一生著述等身，据永明大师自述、行明禅师记录整理的《智觉禅师自行录》记载，永明大师著作“共六十一本，总一百九十七卷”。虽然其中部分已经佚失，但是其主要著作如《宗镜录》、《万善同归集》、《心赋注》、《唯心诀》、《观心玄枢》、《禅净四料拣》、《神栖安养赋》、《受菩萨戒法》、《定慧相资歌》、《警世》、《山居诗》等都保存了下来，这些都已成为研修佛法的珍贵法宝，也是研究中国禅宗史、净土宗史、佛教史的重要一手资料。 　　本文集中收录了永明大师现在存世的全部著作，由于篇幅所限，其中《宗镜录》为选要收录。 　　昙鸾（476～542），南北朝时代北魏高僧，净土宗创始人之一。现存著作有《往生论注》两卷，及《略论安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》。 　　道绰（562～645），唐代高僧，净土宗创始人之一。著作有《安乐集》两卷，广引经论，劝归净土。 　　二师著述，经唐末五代十国战乱，至宋代本土已湮没无存，幸唐时已传至东瀛，后收录于《大正藏》、《卍续藏》，今依之点校整理，以飨读者。书后附录天亲菩萨《往生论》、善导《依经明五种增上缘义》、窥基《西方要决释疑通规》、元晓《游心安乐道》、道镜、善道《念佛镜》等净土论著。