一、判断句的定义

        判断句是以名词或名词性的词组为谓语，表示判断的，比如：

        都城过百雉，国之害也。（左传 隐公元年）

        虎者，戾虫；人者，甘饵也。（战国策·秦策二）

        “国之害”“戾虫”“甘饵”等，都是名词或名词性词组，充当谓语，表示判断。

        判断概念源自逻辑学。判断思维的基本形式之一，就是肯定或否定某种事物的存在，或指明它是否具有某种属性的思维过程。（《现代汉语词典》）

       古代汉语文选《郑伯克段于鄢》。“都城过百雉，国之害也。”意思是，你给弟弟的城，城墙面积超过“百雉”，太大啦、超标了！不符合先王规定的制度，这是国家的祸害。

       “虎者，戾虫；人者，甘饵也。”老虎是残暴的野兽；人，是老虎的美食。老虎的属性是残暴的，而对于老虎而言，人就是一种美食；

       这就是判断。

        二、判断句常见的几种表现形式

       判断句表示判断，这不难理解。那么在句子形式上，判断句有什么样的特征呢？

       在现代汉语中，判断句的主语和谓语之间一般要用系词（判断词） “是”加以联结，比如说：

       他是大学生。我是中国人。

        教材认为，在秦汉以前，判断句一般不用系词。古代汉语的判断句，最突出的特征是：谓语通常是名词或名词性的词组。许多判断句， 主语后面常用“者”字表示来提顿，谓语后面常用“也”字来帮助判断。

        古代汉语判断句常见的表现形式有：

        1.主语+谓语+也（即“……，也”）。比如：

        制，岩邑也。（左传 隐公元年）

        城北徐公，齐国之美丽者也。（战国策·齐策一） 

        贡之不入，寡君之过也。（左传 僖公四年）

        “制，岩邑也。”用判断句强调这个地方很险要，“东虢国的国君就死在那里”，暗含的意思是我不想让弟弟也丧命在那儿，更深层的意思是，我不可能把这个地方让给你们。

       “城北徐公，齐国之美丽者也。”这个例子大家应该都不陌生。城北徐公是齐国最美的（用现在的话说，就是最帅的）男子。但邹忌的妻子并不以为然，她觉得自己的夫君最帅、最美。

       “贡之不入，寡君之过也。”楚国没有向周天子缴纳贡品，这确实是楚国国君的过错。这个判断的结论是，楚国的失误不大，不应该对楚国采取军事行动。

       这三个判断句中，“岩邑”“齐国之美丽者”“寡君之过”，都是名词性的词组。而加上语气词“也”，加强了判断，不容置疑的语气就显而易见了。

       2.主语+者+谓语+也（即“……者，……也”）。比如：

       南冥者，天池也。（庄子·逍遥游）

       臣之所好者，道也。（庄子·养生主）

       彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。（战国策·赵策三）

       庄子的想象，浪漫瑰丽、变化多端。北冥之鱼，化身为鸟，要飞到南冥去。南冥是什么地方，能容下身长数千里的大鸟？“南冥者， 天池也。”对南冥加以判断，南冥就是天池。

       庄子还特别擅长譬喻。庖丁解牛的故事众所周知。丁厨子闭着眼睛就能分解牛的筋骨，他说：“臣之所好者，道也。”他喜欢给文惠君讲“养生之道”，绝对是一位高人。

       判断句可用于判定人物的身份、职位，亦常用于描述事物的性质。“彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。”“秦国，是一个抛弃了仁义礼制而崇尚杀敌斩首之功的国家。”鲁仲连义正辞严，在他的判断中，秦国是一个不讲仁义的国度，理应遭到唾弃。

       以上两种句型是古代汉语判断句最基本的形式。而“„„者，„„也”，是古代汉语判断句最常见的形式，也是最典型的形式。从所举的三个例句可以看出，主语后加上“者”，有比较明显的提顿作用，随后引出谓语。“也”是语气词，在谓语之后加强判断的语气。“南冥者，天池也。”语气舒缓，判断不容置疑。

       在这个形式里，“者”还可能带有指示代词的性质，“臣之所好者，道也。”这里的“者”，既有提顿语气的作用，也有指示的意味；而在许多的判断句中，“者”字指示的意味并不明显，甚至消失。

       当然，“者”和“也”并非古代汉语判断句的“标配”。再来看几种形式：

       3.主语+者+谓语（即“……者……”）：

       陈婴者，故东阳令史。（史记·项羽本纪）

       陈婴，原先是东阳县的令史。

       是故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。（道德经）

       这句话历来有不同的理解，比如：所以，善人是不善人的学习榜样，不善人是善人的反面教材。再比如：这样，善于用大道对待人的人，就成了不善于用大道对待人的人的老师了；而不善于用大道对待人的人，就成了善于用大道对待人的人的帮助对象了。

       两种理解意思差别很大，这里暂不讨论。无论是哪种解释，都对“善人”和“不善人”的关系做出了判断。

       4.主语+谓语（即“……，……”）：

       刘备，（天下）枭雄。（资治通鉴）

       刘备是天下的“枭雄”。

       荀卿，赵人。（史记·孟子荀卿列传）

       直截了当就介绍了荀子。

       在古代汉语中，“者”和“也”还起到了标识语句的作用，以上两种形式特别是最后一种形式，用例并不多见。

       三、判断句加强肯定的形式

       以上我们讨论了判断句的定义和基本形式。下面继续来讨论与判断句形式相关的其他内容。

       判断句除了可以用“也”字来加强判断的语气外，还可以用副词来加强肯定，最常用的副词是“乃”，此外还有“必，素，诚”等等：

       吾乃梁人也。（战国策·赵策三）

       加上“乃”字，语气更加坚定，语言的韵律感更强，肯定的语气也加强了。

       梁父即楚将项燕。（史记·项羽本纪）

       这里的“梁”指的是项梁，整句话的意思：项梁的父亲就是楚国大将项燕，被秦国大将王翦所杀掉的那个人。这里的“即”，是对大家所熟知的楚将身份的强调。

       子诚齐人也。（孟子·公孙丑上）

       公孙丑问孟子：“先生如果在齐国当权，管仲、晏子的功业可以再度兴盛起来吗？”孟子是不屑于和管仲、晏子相提并论的。他回答说：“你可真是个齐国人啊，只知道管仲、晏子„„这里的“诚”，强调的意味十分明显。

       相如素贱人。（史记·廉颇蔺相如列传）

       廉颇蔺相如列传的故事我们都很熟悉，廉颇开始是很看不起蔺相如的，说“相如，贱人”，还不足以表达他的鄙夷之情，加个“素”字，“相如素贱人。”强化了肯定的语气。

       夺项王天下者，必沛公也。（史记·项羽本纪）

       一个“必”字，范增大怒的神情跃然纸上。

       四、判断句表示否定的形式

       接下来我们再来讨论一下判断句表示否定的形式。

       用副词可以加强肯定，也可以表示否定。古代汉语判断句是用副词“非”来表示否定的，“非”否定的是整个谓语。而在古代汉语中，副词“不”否定的是一般动词。

       此庸夫之怒也，非士之怒也。（战国策·魏策四）

       唐雎威胁秦王说：“这是平庸无能的人发怒，不是士人的发怒。”

       惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”（庄子·秋水）

       庄子和惠子如同箭和箭靶，密不可分，又针锋相对，很有趣也很有哲学深度的一段对话。

       判断句用“非”表示否定，我们一般把“非”译为“不是”，但“非”不等于“不”。“不”只是否定“是”，而“非”用于否定整个谓语。它虽然可以译为“不是”，但它不是否定性的判断词，不是“不”和“是”的结合体。这是要特别注意的。

       五、判断句的活用

       刚才我们说了，判断句是根据谓语同主语的表达关系对句子加以分类的。形式与内容一致的判断句，从形式上看，谓语是名词或名词性词组；从内容上看，谓语对主语的性质、属性及相关情况加以判断。

       而在文言文中，有一些句子，谓语是名词或名词性词组，是判断句的形式，而内容却并非表示判断，这种情况，可视为判断句的活用。主要有三种情况：

       1. 采用判断句的形式表示比喻

       曹公，豺虎也。（赤壁之战）

       君子之德，风；小人之德，草。（论语·颜渊）

       君者，舟也；庶人者，水也。（荀子·王制）

       曹公像豺虎；君子之德如同风，小人之德如同草；君王好比是船，百姓好比是水；显然都是比喻。这些句子都是用名词或名词性的词组作谓语的，都是判断句。句中都有本体和喻体，但是没有喻词，可看作暗喻。

       2.用判断句的形式解释原因

         孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。（战国策·齐策四）

       桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。（论语·宪问）

       良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（庄子·养生主）

       孟尝君是战国四公子，养了许多门客。孟尝君在齐国为相数十年，没有遇到什么祸患，原因是冯谖为他前后张罗、精心谋划。齐桓公能称霸诸侯，原因是他拥有得力的管仲。好的厨子一年换把刀，普通的厨子一个月要换一把刀，原因是他们分解牛的动作有着根本的不同。这几个句子都是判断句，但它们显然并不是表示判断的命题，而是用于解释原因。

       3．用判断句的形式表示复杂的逻辑关系

       夫战，勇气也。（左传 庄公十年）

       百乘，显使也。（战国策·齐策四）

“战争”和“勇气”， “百乘”和“显使”，都不是同一类别的事物，很难构成逻辑上的判断，但用判断句的形式，可以表示较为复杂的逻辑关系：“打仗是要靠勇气的”， “（拥有）一百辆兵车是很显贵的使者”。

        六、“是”和“为”

       接下来我们来谈谈“是”和“为”。

       分析判断句的形式，还有两个字必须加以讨论，一个就是“是”字，一个是“为”字。

        1. “是”和判断句

          首先讨论“是”字。先来看两个例句：

        是社稷之臣也。（论语·季氏）

        吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（左传 僖公三十年）

        现代汉语中，“是”是系词，绝大部分的判断句都用“是”来帮助判断。以上两个句子的“是”形式上看起来和现代汉语的“是”很相似。

       系词何时产生，如何发展？各家的观点并不相同。“在先秦时代，有些‘是’字容易被人误解为系词，实际上是指示代词作判断句的主语或谓语。”

       “是” 作指示代词充当主语，在古代汉语中是最常见的用法。在具体的语境中，“是”总是有所指代的。“是社稷之臣也。”“是”指代的是颛臾这个地方。

       第二个例子中，前文“吾不能早用子，今急而求子”语句很长，用“是”来加以复指，主谓更加平衡，语气更加从容。这种用法十分常见。

        指示代词“是”指代前文的陈述，带有名词的意味，有时可以充当判断句的谓语。如：

       若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。（战国策·魏策四）

       这句话是唐雎对秦王说的。面对秦王的威慑，唐雎毫不畏惧。他站在秦王的面前说，士人之怒和庸夫之怒不同，士人若要发怒，秦王人头就要落地，后果不堪设想。“今日是也。”唐雎威胁秦王，如果秦王不听劝，今天就将出现可怕的后果。“是”作为指示代词，指代前文相关内容，充当判断句的谓语。

       取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。（孟子·梁惠王下）

       “占领它而使燕国的老百姓高兴，那就占领它。古代有人这样做，周武王便是这样。”“是”作为指示代词，充当判断句的谓语，指称周武王也曾有打胜仗继而占领城池的经历。

       总之，在秦汉时期，判断句的“是”基本上都是指示代词，尽管在形式上和后代的系词十分相似，却一般不看作是系词。而随着语言的变化发展，古代汉语判断句中的“是”，指示意味慢慢淡化乃至消失，也就逐渐发展为系词了。

       2.“为”和判断句

       讨论古代汉语的判断句，还需要辨析“为”字。

       知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政）

       长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”（论语·微子）

       这两句话中，主语和谓语之间的“为”，用法和现代汉语系词“是”也很类似。而在古代汉语中，“为”是一个涵义和用法都非常广泛的动词。我们学过的文选中，“颍考叔为颍谷封人”“无以为家”“为之驾”“以故相为上将军”“子姑高枕为乐矣”„„“为”几乎可译成任何一个动词。古汉语中类似判断词的“为”，一般都还有实在的动词义，教材中所举的四个例子虽然可译为“是”，但动词义还比较实在；这些句子中的“为”，不像现代汉语的“是”那样，可以广泛地运用于判断句之中。因此，王力先生认为，“为”不是真正的系词，教材所举包含“为”、看似判断句的几个句子，实际上是以叙述句的形式代替了判断。

       六、“也”的用法

       最后我们简单地来讨论一下“也”的用法。

       “也”是古代汉语中最常见的一个语气词，常常置于判断句的谓语之后帮助判断。但是“也”字不是判断句的专属语气词。“也”字既可以放在句末，也可以放在句中，应用范围十分广泛。下面简单介绍“也”的常见用法。

      （一）煞句的“也”字

       1．用于判断句中，帮助表示判断语气。这是“也”的基本用法，前面我们已经讨论过了。

       2．用在因果句的句尾

       置杯焉则胶，水浅而舟大也。（庄子•逍遥游）

       在上面放上杯子就粘住了，因为水浅船大。

       古之人与民偕乐，故能乐也。（孟子•梁惠王上）

       古代有道德的人与民同乐，所以能得到快乐。

       这些因果句中，加上“也”，就增加了肯定的语气，强调了因果关系。

       3．用于强调深信不疑的态度

       蔓难图也。（左传 隐公元年）

       蔓延了就难以对付了。

1       客无好也。（战国策•齐策四）

       我没有什么喜好。

       这些叙述句加上“也”，语气增强，表示对陈述的事实深信不疑的态度。

       4．用于祈使句中

       不及黄泉，无相见也。（左传 隐公元年）

        郑庄公对他的母亲是非常地无奈、非常地生气，所以他说：没有到达黄泉之下，就不要相见。

       吾其还也。（左传 僖公三十年）

       我们还是回去吧。

       “不及黄泉，无相见也。”表示不容违抗的命令。“吾其还也”，则带有商量的语气。

       5．用于疑问句中

       若之何其以病败君之大事也？（左传 成公二年）

       怎么能因为受了重伤而败坏国君的大事？

       孟尝君怪之，曰：“此谁也？”（战国策•齐策）

       孟尝君感到奇怪，说：“这人是谁？”

       在这些疑问句中，“也”似乎带上了疑问语气，但上述例句中的疑问语气主要是由疑问词（代词或副词）来表示的，去掉“也”后，疑问语气未变，加上“也”，疑问之外又带有确定的语气。比如，孟尝君养了许多门客，记不清门客的姓名，但又依稀记得某些鲜明的人物特征，所以当冯谖毛遂自荐时，孟尝君虽然发出疑问，但却似乎隐约记得冯谖。

      （二）句中的“也”字

       第二个大类型是句中的“也”字。

       “也”字也可用在句中表示顿宕的语气。

       1．用于单句的主语后

       师与商也孰贤？（论语·先进）

       子张和子夏谁更有贤能？

       师也过，商也不及。（论语·先进）

       子张超过了，子夏没有达到。

       用于主语后的“也”，一般是和主语连读的。主语后加“也”，语气比较舒缓，更富节奏感。

       2．用在表时间的词语或分句之后

       今也则亡。（论语• 雍也）

       现在没有了。

       大道之行也，天下为公。（礼记• 礼运）

       大道推行的时候，天下是共有的。

       时间词后加“也”，读起来更加从容。如果把用在时间词后面的“也”删去，前后相连，没有停顿，句子的节奏就很不相同了。

        通过比较，可以理解古今汉语判断句的形式之别，掌握古代汉语判断句的语法特点；比较是语言学习和研究的重要方法。