为什么很多公益组织都是“丝带控”?

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为什么很多公益组织都是“丝带控”?

2024-07-12 22:41| 来源: 网络整理| 查看: 265

1991年正值美国海湾战争,当时许多美国人会佩戴或悬挂“黄丝带”,表示期盼爱人、家人从战场归来。

也就在那一年,15位艺术家在纽约成立了“视觉艾滋病”组织。彼时,艾滋病在美国蔓延了10年,几乎整个80年代都没有有效的治疗方式。在人际交往活跃的纽约,许多艺术家都是艾滋病的受害者。

这些艺术家在成立“视觉艾滋病”组织后,希望创造一种视觉象征,以表示对艾滋病患者的同情和关爱。

他们从美国人佩戴或悬挂“黄丝带”汲取灵感,更换了丝带的颜色——他们选择了代表生机、激情和献血的红色。

“红丝带”活动就此诞生。艺术家们亲手制作了 3000 个红丝带,并在百老汇戏剧奖颁奖仪式上散发给在场的明星与观众,呼吁全社会关注艾滋病患者。

该活动在社会上引起了巨大轰动,使“红丝带”在全世界流传开来,得到 世界艾滋病大会和 世卫组织的认可,该活动设计的“红丝带”也成为全球对艾滋病患者关爱的象征。

通过“视觉艾滋病”组织的活动,红丝带成为了一种符号象征,如今人们一看到红丝带的标志就会联想到“关爱艾滋病”。

关爱艾滋病的红丝带符号

丝带的思念与身份认同

事实上,丝带作为一种符号象征,有一定的历史渊源。

在电视剧《斯巴达克斯》中,马克思的偶像,古罗马色雷斯角斗士、军事家斯巴达克斯就总在“盘”一条丝带, 这条丝带属于他被敌人掳走的妻子。为了拿到这条丝带,斯巴达克斯被侍卫痛殴,并答应成为古罗马贵族手下的角斗士。

这根丝带伴随斯巴达克斯度过整个角斗士生活

法国作家加斯顿•帕里斯也曾在笔下提到中世纪一种特有现象—— 年轻骑士为了表白爱情,与对手决斗时,会将心仪女子的丝带系在长矛上。

这种私人携带的丝带是个人情感的寄托。既然战士们这么喜欢把丝带带上战场,有人就干脆给丝带附加上荣誉的含义。

在战斗民族每年的阅兵式上,几乎所有人都佩戴一种特殊丝带——“乔治丝带”。

“乔治丝带”出自俄罗斯历史上唯一被冠以“大帝”之名的女沙皇叶卡捷琳娜二世之手,是嘉奖有过卓越军事贡献及作战英勇将士的“乔治勋章”的一部分。

《叶卡捷琳娜大帝》女沙皇身上的绶带就有乔治丝带的影子

“乔治勋章”分为四个等级,最高级为金质十字徽章搭配 三黑两黄条纹相间而成的丝带,而这种丝带后来被命名为“乔治丝带”,是英勇和荣耀的象征。

在布尔什维克推翻资产阶级时,取消了“乔治丝带”的勋章部分,并将丝带更名为“近卫军丝带”,规定只有表现英勇的苏维埃战士才有佩戴资格。后来“乔治丝带”变成了俄罗斯纪念卫国战争和庆祝胜利的标志,全民皆可以戴,并改回了旧名。

当丝带的符号属性越来越强,顺理成章就成为了世界上各种公益组织及活动的标志首选。但社会上的公益组织太多,丝带颜色明显余额不足……

不同含义丝带的撞色事件

由于人类文化多样性和地域差异,相同颜色丝带的含义越来越多,导致不少丝带“撞色”。

“黄丝带”

“黄丝带”有很多含义,其中 “等待久违亲人归来”的含义最著名,因为这个含义有一个美好的故事。

“黄丝带”除了歌曲中盼望亲人平安的含义,还包含 对肉瘤或骨癌患者的关爱含义。

在个别地区,“黄丝带”的含义又复杂了一些,在德国和加拿大“黄丝带”有拥护军人的含义。

前西班牙职业足球运动员、教练员何塞普·瓜迪奥拉就特别喜欢在公开场合佩戴“黄丝带”。有人认为他此举是 支持加泰罗尼亚独立,有政治含义,但本人予以否认。

何塞普·瓜迪奥拉佩戴黄丝带的含义只有他本人知道

“白丝带”

“白丝带”在亚洲地区多是家中有 丧事的标志(特别是在头上)。

在欧美国家“白丝带”是 消除针对妇女暴力的标志,并展开了一场声势浩大的“白丝带运动”。起因是1989年12月6日,加拿大一男子枪杀了14名女大学生。悲剧发生后,一群男士期望社会大众从该悲剧中得到反省,自发组织、成立成立了“白丝带”团体,致力于消除对妇女的暴力。

在“癌症丝带”中“白丝带”是 对肺癌患者关爱、支持的象征。

“蓝丝带”

“蓝丝带”因在纽约执教的海莉丝布里姬女士发起“蓝丝带赞美行动”, 冠以感恩、鼓励、关怀和爱的含义。

由于1996年美国总统克林顿即将签署一项限制网络言论自由的电信法案,遭到美国人民的反对,很多人在个人主页上添加“蓝丝带”,表达 对网络言论自由的支持。

而在“癌症丝带”中“蓝丝带”根据颜色深浅,分别表达 对结肠癌患者和前列腺癌患者的特殊关爱。

丝带讲究大,撞色真尴尬。同色丝带含义越多,越让人不知道其佩戴意义。希望以后的公益丝带能够跳出“撞色魔咒”,多一些创新元素。壹读君抛砖引玉,波点、棋盘格的丝带还有发挥空间哦。

参考文献:

[1]张敏慧. "红丝带"引发的思考[J]. 青年时代, 2016(1):1.

[2]陈亮. 传承和培育民族精神需要载体——从"乔治丝带"说开去[J]. 炎黄纵横, 2006(12):1.

[3]李珂. 浅谈"乔治丝带"的变化史[J]. 安徽文学:下半月, 2013(1):2.

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