宁古塔满族瓜勒佳氏（关氏家族）萨满家祭摄影

来源 | 宁安市图书馆

满族萨满家祭

《满族萨满家祭》是满族一项重要的家族活动与民俗活动，产生于原始社会，以氏族为单位，每年举行一次，时间为3天。

2007年3月《满族萨满家祭》

入选为黑龙江省第一批

省级非物质文化遗产项目名录

关氏家族祭祀现场 摄影 韩百合

依兰岗村瓜勒佳氏（关氏家族）家祭活动，是一个宝贵的萨满祭祀的宝库。据已故大萨满关玉林先生介绍，关氏是古老的满族氏族，镶兰旗，最早居住在吉林辉南县辉发河，后被努尔哈赤征服，于顺治之年后奉旨居住在宁古塔，是跟萨尔虎打仗来的，到宁安觉罗洼子落户后，因人口增多被分到依兰岗村。

关氏家族祭祀现场 摄影 韩百合

关氏家族祭祀，按规程进行三天。

第一天：镇米、祭星

从挂草把开始，拴上红布条，高高地挂在杆子上，具有向人们广为招示的意思，第三日结束时，还要取下草把烧掉扔到江里宣告结束。

镇米、淘米。镇米（黏米、黄米），淘完米之后，族人和来宾都可打鼓，甩腰铃举行娱乐活动。

祭星：由萨满摆供，供桌上主要摆放黄米糕和米酒、白酒，及达子香，然后由萨满领着族人到神树边，给神树挂红，达萨满绕树三圈。

关氏家族祭祀现场——镇米、淘米

摄影 韩百合

族人及来宾打鼓、甩腰铃 摄影 韩百合

关氏家族祭祀现场——祭星

摄影 韩百合

第二天 ：祭祖

请佛爷。分朝祭、午祭、晚祭。

朝祭一般是卯时（早晨5-7时）请佛爷，从南往北摆，分别六种颜色的绸布叠的绸布条。首位是白衣，二位是金黄衣，三位是绿衣，四位是金红衣，五位是黄衣，六位是蓝衣。这六位是本氏族部落有贡献的祖先。

午祭：上午11——13时进行。敬饽饽神，开始请位于北方九位佛爷，接着插香敬酒，供打糕，献供毕，众族人叩拜。这时萨满身着祭服，腰系腰铃，拿神鼓，唱神歌，鼓点不断变换节奏，达到高潮。

下午祭，猪神祭。下午13——14时抓猪(也叫请猪)抓活猪，由四人抬着猪的四腿放在桌上，萨满甩腰铃打鼓围着活猪转圈唱神歌。

背灯祭：室内要把门窗都档上，请出前九位神其中一条个、非常重要的神，叫达玛法神，或叫始母神，是男女神，实际上是对祖宗繁衍后代的崇拜，所以要闭灯。

关氏家族祭祀现场——请佛爷

摄影 韩百合

关氏家族祭祀现场——午祭

摄影 韩百合

关氏家族祭祀现场——猪神祭

摄影 刘学军

第三天：祭天

祭天要在神杆下的院里举行。室内西炕摆放小神桌，摆放供品。院内放用三块石支起铁锅，支起有茅草的窝棚。院内放有大供桌，放上炊具，从室内抬出小供桌，从支锅石经过，放在大供桌的东面小桌上。摆供、小米一碗、净水、小绳、香碟、净小灰，然后生火、刷锅、升猪。杀猪后要剥下猪皮，把猪锁子骨和猪五脏碎块放在索罗杆子的锡斗里，送到杆顶上，让喜鹊和乌鸦来吃，称为“神享”， 三天内吃完，便象征大吉大利。此时，族人吃小肉饭（用小米和新鲜瘦肉沫加作料做成），烤猪皮子，烤焦熟后人们食之。

关氏家族祭祀现场——祭天

摄影 刘学军

换锁，也称戴锁。是说愿戴锁儿童福禄寿锦长的一种仪式。从西墙上挂着的红布袋（妈妈口袋）里拿出红绳。摆好供桌后，全族叩拜，唱神歌。请柳，把一株从外边取回来的柳树摆在屋里西南角上，由族人上树挂五彩条子，把供桌上放的黄米糕放在较低的树丫上，也是供神鸟享用。

换锁仪式：主祭拿麻绳围着儿童绕三圈，并询问儿童年龄、属像等，男左女右，答毕后，主祭给儿童戴锁，甩绳锁一头拴在柳枝上，另一端系在儿童的手腕上。换锁喉，取一绳索放回妈妈口袋。

关氏家族祭祀现场——换锁

摄影 刘学军

戴锁后，族人蜂拥而上到树上取回五彩条和米糕，叫抢福禄寿，人们吃了都会长寿的，最后，众人跪拜，叩头。最后由萨满领着族人把柳枝和草把送到江中冲走，视为吉祥。再扶正索罗杆子，祭祀活动结束。

关氏家族祭祀现场——抢福禄寿

摄影 刘学军

关氏家族祭祀现场——祭柳仪式

摄影 韩百合

将草把扔到江里宣告祭祀结束

摄影 刘学军

萨满祭祀活动中萨满在祭祀中要在乐器、拍掌声中用歌舞向神灵祈请降临、祈请降人福寿。其歌词可沟通人神关系，其舞蹈则表现萨满以武力、法力驱逐凶邪和人们求福寿的虔诚，表现萨满上天请神的途程和路上所遇重重险阻及要同妖邪恶魔斗争。依兰岗满族民俗村关氏家族的祭祀活动，是一个典型的萨满文化祭祠宝库，已成为研究萨满教的活化石。

代表性传承人：关云太

关云太，著名的满族萨满祭祀大察玛，祖籍黑龙江，1953年9月出生于黑龙江省宁安市海浪镇依兰岗满族村。现为依兰岗满族村瓜勒佳氏族的大察玛，主要负责本氏族举行萨满祭祀的一切事务，掌握祭祀时的程序，对外介绍关氏家祭的全过程，解答各种疑问。他1983年开始学习萨满祭祀，师从第十三代家族大察玛关玉林。现在他为家族第十四代大察玛，从艺37年，已培养14名萨满学员，其中5人为第十五代察玛，1人为第十六代察玛。

关云太从事萨满祭祀37年，对祭祀的每一道环节的意义都非常熟悉。他熟心家族的萨满文化，虚心向关玉林先生请教学习，在精读关玉林有关祭祀的文字材料同时，积极参与每一次的祭祀活动，不懂就问，在关玉林老人年岁大、身体不适的时候，开始担任本氏族的大察玛，成功地举办了多次的公祭、家祭。同时，还应国内外专家学者、新闻媒体的邀请，多次组织本氏族表演萨满祭祀，在本氏族中他不仅威望高，在其他满族家族中口碑也很高，对前来学习的同行，有问必答、有求必应。

关云太指导家族祭祀

摄影 韩百合

现在关云太已经年近67岁，健康状态良好；农闲时，经常把一些年青的萨满学员召集到一起，研究学习祭祀的一些知识，好让这一满族文化永远传承下去。

关氏家族合影（2011年11月）

摄影 韩百合

信息来源：宁安市非遗办公室

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