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宋代花卉诗数量繁多，牡丹、梅花、菊花、海棠等都是诗中常见的描绘对象。

提起

牡丹

，苏轼笔下那“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”的欢乐场景便映入眼帘，而林逋那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”更是道尽

梅花

的风韵，周敦颐对“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”之

莲花

的喜爱也流传至今。

宋代文人用其笔墨道尽了

花的万种情态

海棠也是宋人酷爱吟诵的对象，在《全唐诗》及其《补编》中题咏海棠花的共十六首，到了《全宋诗》中以海棠为题材的诗就有五百多首。

吟咏海棠的风气始自唐朝

，“海棠”之名初见于唐代宰相贾耽的《百花谱》，他将其誉为“花中神仙”，但其创作并未形成规模，而

“杜甫无海棠诗”

这一话题则引出宋代海棠诗词之缘起。

直至宋代，

海棠诗词的创作才进入繁荣期

，文人有意识地将海棠作为纯粹的审美对象。

今天，笔者带着大家就走进宋代诗词，了解海棠意象的内涵。

一、惜春之情

“意象”

一词最早出现于

《周易》

中，“圣人立象以尽意”。

南朝刘勰在其《文心雕龙》中首次从艺术创作角度提出意象的范畴，“独照之匠，方窥意象而运斤。此盖御文之首术，谋篇之大端”。

具有高度概括性的表意工具

“长记海棠开后，正是伤春时节”“海棠浑怯冷，为我强留春”“犹谢海棠花始发，似留春色向凋零”，这些描述海棠的诗词都

与“春”相伴

海棠花开时节多在“清明”“寒食”期间开放，那时春意正浓，海棠自然而然地成为与春紧密相联的意象。

“清明时节雨纷纷”，正值花期的海棠少不了风雨摧残，花瓣飘零更是常事，实在令人惋惜，宋人便用海棠表达自身的

惜春之情

李清照在其《好事近》中写道：

“长记海棠开后，正是伤春时节”

，词人于诸多花卉之中选择海棠，或许是由于海棠与这春情紧密相联。

词人以其敏感的心灵注意到风雨过后，必是落红一片，遂写下“风定落红深，帘外拥红堆雪”这样的词句。

而男性诗人虽也会关心风雨过后花的状况，但毕竟

不如女词人细腻

，孟浩然留下的是“夜来风雨声，花落知多少”的叹问，韩偓则是“海棠花在否？侧卧卷帘看”。

想着帘外的落红，词人李清照又忆起从前海棠花开，她那声

“知否？知否？应是绿肥红瘦”

也是对自身的叹息。

王雱的《眼儿媚》亦是触景生情之作，先写柳丝如烟织成愁云，后又将笔触转向春天的两种花朵：

海棠和梨花

“海棠未雨，梨花先雪”，在海棠花还未像阵雨飘落大地之时，洁白的梨花已耐不住寂寞如雪花般洒落人间，诗人不禁感叹道“一半春休”。

感慨韶华易逝，时光难倒流

薛涛曾道：“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落处。”诗人看这落花满地，忆起了从前与妻子生活的点滴，而这相思只能在“豆蔻梢头”寻找。

惜春之情与对故人的思念交织，更令人感动。

宋人对海棠是分外怜惜的

，陆游在其《花时遍游诸家园》中写道：“为爱名花抵死狂，只愁风日损红芳。”惜花之情跃然纸上。

而管鉴的《醉落魄》更将这份关怀显露无遗。

“春阴漠漠，海棠花底东风恶”，春风本该是和煦温暖的，词人却见那

东风无情地吹向海棠

，所以哪怕酒醒也不忘殷勤地叮嘱东风，“莫苦吹花，何似吹愁却”，也正应了词中那句“人情不似春情薄”。

哪怕春风无情，词人对海棠的关爱依旧，他“守定花枝”，不留海棠在冷风中独自零落。

全词通篇描述词人对海棠之关爱，却不见对花的描绘，更加

反衬海棠花的娇美

，才能引起词人如此爱怜之心、惜春之情。

海棠还自有一股倔强品格，在那春寒料峭时节，反而逆势绽放，留下一抹春色绽放人间，所以词人李弥逊赞叹：

“海棠浑怯冷，为我强留春。

宋代诗人寇准在其诗

《和人暮春》

中也感慨：“犹谢海棠花始发，似留春色向凋零。”只有海棠能在这凋零季节，为他留下那片明丽的春色。

正是因为海棠独特的品格，无数诗人才吟诵至今。

二、诗人的人格写照

宋人对海棠之爱本就不加掩饰，苏轼《海棠》诗中“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”就坦言其爱花心事。

他们除了通过描写海棠表达自身的惜春之情，更多的是

借助海棠展现自身人格、情操

苏轼的海棠诗数量不多，却立意深刻，突显海棠

高贵独立

的品格。

《寓居定慧院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗前半部分刻画海棠形象，后半部分则借海棠抒发自身“天涯沦落俱可念”的情感。

诗人赞叹海棠身处

江城瘴气环绕的恶劣环境

，却依然保持

名花品格

它于竹篱间的“嫣然一笑”，更突显其不同于桃李等漫山之花的高贵品质。

苏轼感慨造物者有深意，将蜀地的佳人置于幽谷之中。

“也知造物有深意，故遣佳人在空谷”

苏轼生于眉州而被贬黄州，

海棠则是蜀地名花

，两者在此地相遇，所以下阕才会发出“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀”的感慨。

此诗最绝之处在于通篇写海棠，却令人自然地联想到诗人的境遇，难怪后人盛赞此诗“兴象之深微，词格之超逸，更是东坡戛戛独造”。

诗人赞美海棠，其实也是

寄托自身情操

吴潜更是由观海棠花而联想到“海棠国”的战局，表现其在暮年仍忧心国事的热忱。

《海棠春》一词展现海棠花在疏雨之后的鲜活冶艳，

“便一饷、胭脂吐尽”

，年老的词人面对这一春色顿生怜惜之心，更是“相对花无语”，不知如何面对。

而下阕又是笔锋一转，“羽书万里飞来处。极扫荡、狐嗥兔舞”，军书从万里之遥传递而来，锦江头处的川蜀之地依旧战火纷飞。

眼前的海棠花联想到蜀国战事

，说明词人哪怕身处暮年，仍旧忧心国事，可见其

爱国之心

南北宋之际，战火纷飞，许多诗人虽然能在战乱频繁的年代暂得一丝喘息，但依旧心念国家的局势，他们借描写海棠表达自己的爱国热忱，

陈与义的《雨中对酒庭下海棠经雨不谢

》就是一例。

建炎三年（1129），诗人于岳州暂避战火，却仍忧心国事，所以借酒消愁，可是头脑依旧清醒，只恨自己醉得太迟，“草草杯觞恨醉迟”。

窗外连绵的寒雨能使柔弱的燕子暂避风头，唯有海棠经雨不谢，独自傲立。

“燕子不禁连夜雨，海棠犹待老夫诗”，

海棠与燕子形成鲜明对比

，那些柔弱的燕子如同没有气节的宵小之辈，国难之时只会四处躲避。

而本该娇弱的海棠却在风吹雨打之后坚守那份春色，诗人的忧国忧民之情都浇筑在小小的海棠花之中。而宋末诗人

谢翱的《雨后海棠》

亦是如此。

蜀地的海棠如同亡国的诗人一般

，历经漂泊，“万里移根泪如洗”“苍苔裹枝雪坠地”“滞魄游魂恨未已”，即便如此，海棠依旧绽放如火，“至今鹦鹉啼猩红，不随明月葬空中”l。

诗人以海棠之品格自喻，表明其昂扬的斗志。

被雨水打湿的海棠本该更为娇艳，像那“海棠经雨胭脂透”，但在谢翱的《雨中观海棠》中海棠花已是粉尽香微，

“烛消春粉尽，泪湿野香微”

谢翱所处的宋末境况比陈与义所处的两宋之交更为惨烈，国之不复，

海棠自然也是香消粉尽

故国的一草一木承载的是诗人对美好家园的思念。

海棠是花，也是

曾经美好生活的缩影

。就像汪元量来到“海棠香国”，却发现曾经遍地飘香的蜀地，“只有州衙一枝香”。

家国破碎，过去闲适的生活自然也不复存在，曾经的海棠乐土也只剩一树海棠遗落人间。

从屈原的“香草美人”开始，花草就被赋予深厚的文化内涵，也寄托了无数文人骚客的独特情操。

海棠虽不似梅花“凌寒独自开”的孤傲，却仍有

“似留春色向凋零”的勇气

，值得文人吟诵。

无论是苏轼

以海棠自比“花格即人格”

，还是陈与义、谢翱等爱国诗人借海棠表达自己的

爱国忠诚

，海棠花都很好地传达了诗人的情感，也是

诗人人格

的完美写照。

总结：

宋代特殊的社会环境，造就了花卉诗的繁荣景象。

那些因科举扩招而跻身朝堂的寒士为了迎合统治者的喜好，自然大力创作花卉诗。

另外，“杜甫无海棠诗”这一话题在宋代的持续发酵，

也使海棠诗词的创作在宋代走向高潮

虽然提起宋代的花卉诗，人们的第一印象还是梅、菊、牡丹等传统花卉，但海棠依旧以其独特的风姿为宋人所喜爱。

在宋代诗词中，

海棠这一意象包含着无限内涵

海棠多开在清明时节，正是春尽之时，文人爱以海棠表达自己的

惜春之情

；同时，海棠以其娇艳外貌为世人所爱，能够雅俗共赏。

海棠在表达惜春之情外，

也能展现宋代文人的人格

，他们爱以海棠自比，希望用它来展现

风雨飘摇时代中自身的爱国热忱

参考文献：

[1]脱脱等撰.宋史[M].北京：中华书局，1977.

[2]彭定求等编.全唐诗[M].北京：中华书局，1960.

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[5]李镜池著，曹础基整理.周易通义[M].北京：中华书局，1981 .

[6]唐圭璋编纂，王仲闻参订，孔凡礼补辑.全宋词[M].北京：中华书局，1999 .

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