大家好，关于古人对坐饮酒的画面怎么画出来很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于古人饮酒作诗图片简笔画的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

北宋黄庭坚尺牍

张旭草书帖

　巧如　 明 陈洪绶《饮酒祝寿图》 上海 吕友者

从古至今，文人墨客总是离不开酒，诗坛书苑如此，那些在艺术界占尽风流的书画家们，更是 雅好山泽嗜杯酒 。如果说中国是一个历史悠久的文明古国，那么它又何尝不是一个酒文化浓厚的国度呢?

酒在我国源远流长，饮酒在国人的生活中早就演变成一种文化现象。俗话说： 酒为欢伯，除忧来乐 。人们乐时饮酒意在欢庆，愁时饮酒旨在除忧。酒可品可饮，可歌可颂，亦可入画图中。纵观历代中国画杰出作品，就有不少关于酒的题材。可以说，绘画与酒有着千丝万缕的联系。

不只是绘画，书法更是与酒结下了不解之缘。书法家们或以名山大川陶冶性情，或花前酌酒对月高歌，往往就在醉时吐出胸中墨，酒酣后 解衣盘薄须肩掀 ，一任天机，淋漓挥洒，神行纸上，从而作出一幅幅精品，这就为我们留下了许多富有浪漫色彩的佳话和艺术珍品。在这里，酒已成了他们创作时必不可少的重要条件。

一、酒与文人的因缘

纵观历史上的文人，大都与酒形影不离。文人饮酒已是传统上的潇洒。魏朝末年，被誉为文坛 竹林七贤 的阮籍、嵇康等人，个个堪称酒中豪杰，常在竹林中饮酒长啸。阮籍一醉就是一个多月;嵇康醉酒有风姿，不时醉出美感来;刘伶更是对酒一往情深，可谓古今一流的 醉仙 。

陶潜醉酒，悠悠见南山。东晋陶渊明也是出了名的爱酒文人。他在《饮酒》诗前的小序中写道： 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不欢。顾影独尽，忽焉复醉，既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。 酒和他的生活紧密地联系在一起。因为酒，他心底流露出无比高尚的人格魅力;也正因为酒，他才会在骈体文玄言诗盛极的魏晋时期独辟一代文风，为中国文学增添了一种新的题材。同时，酒对文人雅集也起到了重要的烘托作用，据《与吴质书》记载，曹丕与 建安七子 徐干、陈琳、刘祯等 每至筋酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰面赋诗，当此之时，忽然不知自乐也 。

当历史车轮转至唐代，这时期的文人纵酒风尚更是异常兴盛。在繁华的盛唐时代，酒气熏天的长安城中有着一支庞大的饮酒队伍。唐初诗人王绩，因好酒获 斗酒学士 的雅号。他曾撰《酒经》： 追述(焦)革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。 还有杜甫，史载他 于成都洗花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田竣(音)野老相押荡，无拘检 。大诗人李白更是感叹道： 且乐生前一杯酒，何须身后千载名。 在诗化的酒中不畏人生的挫折，对未来的生活充满了希望。

在古代，但凡大型饮宴，没有酒相伴是极为少见的。饮酒唱歌，言志抒情，是人们最惬意的事情之一。唐代诗人王维在《送元二使安西》中对酒表达了别离的情绪： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 此诗一出便广为传唱。后来人们又在其基础上加以补充，形成《阳关三叠》曲，成为七弦琴 琴歌 之代表作。可见酒对于那时文人的作用之大，实在是难以尽述。

此外，黄庭坚跟酒也有着千丝万缕的关系，其著作保留了宋代戎州(今宜宾)酿酒史老拆的资料。黄庭坚不仅一般性地描绘了宋时戎州名酒飘香的氛围，而且确凿地反映了当时酿酒业的一些情况。戎州美酒刺激着他，激发了个人创作灵感，使其在创作高峰的体验下，创作出堪称传世之作的诗词。读黄的作品使我们知道戎州有酒坊兼酒店，还有士大夫也在家酿酒。名酒不但有 荔枝绿 ，而且有 安乐泉 等不同品种。

然而在元代，不仅是酒，就连酒旗在元人眼中也是很有魅力的，尤其在文人骚客那里。正所谓 淡抹浓妆山如画，酒旗儿三两人家。 一定程度上反映出酒文化的兴盛。诗人谢宗可有首《酒旗》诗写得妙： 水村山郭酒初香，纻影青青字一行。垆畔低悬花雾湿，檐阴斜揭柳风凉。指挥意马冲愁阵，摇曳心旌入醉乡。惆怅步兵招不起，半竿空自舞斜阳。 酒旗通常用青布制成，元曲中又称之为 青旗 。

现代人呼朋唤友地聚餐喝酒时，虽仍会有吟诗作画，但那也只是个别现象了。没了古人那种雅致文化的酒桌氛围，现代人剩下的只是热闹，着实令人为酒文化的失落感到些许遗憾。

二、酒与绘画创作的激发

历来酒与诗画是不分家的。大多画家都会借助酒来激发灵感。有侍宽枣了酒，绘画才会显得大气洒脱。饮酒与书画创作的密切关系不言而喻。画家和许多文人诗人一样，酒同样给了他们许多突发的灵感和激情，饮酒挥毫，落笔生辉。

酒跟绘画创作之间的缘分十分悠久。早在汉代时，汉画中就有许多有关酒文化方面的图像。到了唐朝时期，有着 吴带当风 的画圣吴道子，常常 嗜酒且利赏，欣然而许 ，乘酒后昂奋之际，始振其灵笔，他的大部分作品是在此种情况下完成的。《历代名画记》中说他 每欲挥毫，必须酣饮 。作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。唐明皇命吴道子画嘉陵江三百里山水的风景，能一日而就。只因酒兴大发，落笔恰到好处。这表明酒与吴道子的画之间，一定有些关联。

酒与绘画的关系，书画家与酒的精彩故事在明清时期仍是层出不穷。至明代，浙派画家吴伟可谓酒中豪杰，尤其喜欢饮起酒来，再作纵恣粗犷的山水。而水墨大家徐渭亦喜酒，同样愿意在痛饮后挥笔，晚年他在所作《又图卉应史甥之索》一诗中说： 史生亲携八升来，如椽大卷令我画。小白连浮三十杯，指尖浩气响春雷。 他把草书的宕荡奇肆线条和淋漓酣畅的水墨融会为一体，画面富于音乐美感的视觉形象。如《墨葡萄图》的笔斜风雨，藤蔓飞扬，浓淡相间的叶片，珠圆玉润的果实，无不统一于如痴如醉的情感旋律中。这除了得力于艺术功力之外，当然还仰仗于酒效，酒起到了催化和升华至最高境界的奇效。

陈洪绶也特以好酒，尤好为女子作画。朱彝尊在《静志居诗话》中指出其在中年以后纵酒狎妓自放，有钱人拿了大把的银子恭敬地来求画，他都不予理睬。但只要有酒和女人，他自己都会找来笔墨作画，即使贩夫走卒乃至垂髫小儿，他也都有求必应，并自称 半生懒癖惟好酒 。这正如毛奇龄所说： 莲游于酒人，所致金钱随手尽。 因而其诗文书画与酒很有缘分，以致 有酒如强风饮不辞 ，这也是他追慕古人而心有灵犀的原因。

酒不仅能帮助和激发画家的创作，而且还是画家们创作的重要题材，诸如文会、雅集、夜宴、月下把杯、蕉林独酌、醉眠、醉写 无一不与酒有关，无一不在历代的绘画中反复出现。他们酒后兴奋地引发绝妙的柔毫，于不经意处倾泻胸中真臆，令后学击节赞叹，甚至顶礼膜拜。

中国古代绘画中，以酒入画的内容很多，如以酒喻寿。醇酒之嗜，激活了二千余年不少书画家的灵感，为后人留下数以千万的艺术精品。这样的名画比比皆是：东汉壁画《夫妇宴饮图》;晚唐孙位的《高逸图》;五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》;南宋刘松年的《醉僧图》;元代钱选的《扶醉图轴》;明代仇英的《春夜宴桃李图》;明代陈洪绶的《饮酒祝寿图》等等。

我国古代借酒作画者远非上述。可以说大部分画家许多艺术精品的产生，都与酒密切相关。当然，他们之所以能创造出精湛的艺术品，最主要的原因，还是他们的勤学苦练。但是，也绝不能忽视酒对书画作品的诞生所起的巨大推助作用。

三、酒与书法的关系

书法与绘画一样，要达到得心应手的程度，须有娴熟而深厚的技巧和功底，并心有所感而寄于笔墨。要做到这些，许多书法家常借助于酒力。翻开我国书法史，可看到历代草书家大抵嗜酒。如书圣王羲之，其著名代表作《兰亭集序》便是他于绍兴兰亭喝酒时写就。在东晋永和元年，王羲之与好友孙统、孙绰、王蕴等四十一人聚于绍兴兰亭。流觞曲水，吟诗作赋，提笔草《兰亭集序》。笔兴随酒意而生，笔力随酒韵而成。顿然出现了一幅 遒媚劲健，绝代所无 的作品。全文三百余字中，即有 之 字十九个，但笔式各异笔韵不同， 千古极品 就在酒中问世了。就连王羲之在酒醒之后也大吃一惊，以致 更书数十本，终不能及之 。再也没有达到醉酒时那种神往的艺术境界了。酒作用于王羲之，使他成为千古书圣可见一斑。

唐朝以后，书法艺术得以继承发展，和酒也是一直相随相伴。唐代最今人叹为观止的书家要数张旭和怀素了。他们两人都是其时的草书大家，均喜醉后大呼作书，其书气势豪迈，盘曲放荡，有如电激星流，又若骤雨旋风，观之令人惊心动魄，不可思议。据史书记载，草圣张旭 每大醉，呼叫狂走，乃下笔 ，于是有其 挥毫落纸如云烟 的《古诗四帖》。时人称他的狂草为 醉墨 。而怀素则是 每酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、器皿，靡不书之 。有人问怀素写字秘诀，他竟以 醉 字作答，正所谓 醉来信手两三行，醒后却书书不得 。唐代除这两位外，值得一提的还有贺知章。据韦续《续书品》记载，他官至秘书监，性旷达好饮酒，是当时 饮中八仙 之一，自号 四明狂客 ，能诗善书，其作草 纵笔如飞，酌而不竭 。

书法的发展到了宋代后崇尚意态，注重情感的抒发，书法与酒的关系也就更亲近了。宋代书法家苏舜钦，官运不佳被谪放到苏州时，常练草书，有时酒酣落笔，较之平时更洋洋洒洒，别具一格，人争传之。据《清朝艺苑》记载：明朝遗臣朱耷，往往于醉后挥毫。人们知其嗜酒，闻字画 皆得其醉后 ，所以为了得到他的作品，便 置酒招之 ，将纸墨置于席边，待酒兴大发，他便开始泼墨，或 攘笔搦管，狂叫大呼 ，结果是 洋洋洒洒，数十幅立就 ，而 醒时，欲觅其片纸只字不可得，虽陈黄金万镒于前夕顾也!

元代著名草书家鲜于枢也喜饮酒，也常 醉极作放歌怪字 ，其书笔力劲健，奇态横生，名声与赵孟頫顷齐，同为元朝书坛巨擘。另有明代著名的草书家祝允明，他为人顽世自放，纵情于酒，其草书笔力挺劲，势态活泼，书如其人。清代的傅山逍遥物外，自得天机，故醉中作草能放笔直书，冠绝一时。可见，草书与酒结缘，同为不少书家所钟情，绝非偶然。毕竟酒能亢奋精神，诱发无意识，从而形成书艺创作的内驱力，这是不容置疑的。酒与书法共在，酒使不少书法家狂放不羁，不拘成法，激昂腾奋，然后笔走龙蛇，异趣横生，创造出了许多艺术价值极高的传世佳作。

(作者系上海大学艺术研究院2008级美术学专业硕士研究生)

（实习编辑：王婷）

（责任编辑：肖捷）

画侧身古代诗人的步骤如下：

1、第一步，先画出诗人的头部和头上的发髻，定好诗人的位置。

2、第二步，画出芦亩诗人的五官和身体，手里可以画出一把扇子。

部分古代诗人介绍：

1、中国历史上第一誉哗颤位伟大的爱国诗人：“诗祖”屈原。

诗人简介：提到中国古典文学，始终绕不开这样一个伟大的人物：从他开始，中华才有了以文学著名于世的真正的作家存在；从他开始，中国诗歌由集体歌唱进入到个人独创的新时代；从他开始，中国古代诗歌的表现形式开辟出了一片新天地。

2、伟大的诗人、辞赋家：“诗宗”陶庆败渊明。

诗人简介：陶渊明，作为中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，是中国文学史第一个大量写饮酒诗的诗人，擅长诗、散文、辞赋，尤其是田园诗数量最多，成就最高。

3、唐代诗坛第一的“全才式”诗人：“诗佛”王维。

诗人简介：王维，精于“诗、文、书、画、乐”；苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

描绘了在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘的景象。

《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。

全文：结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

翻译：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，缺咐自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚亮扮则的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

扩展资料：

“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。

“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。

所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说敬棚。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。

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古人书画时的样子怎么画

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中国传统文化中，诗书画本为一体。墨写古人诗意，图说文人情怀，是历代画家乐此不疲的雅事。要把古人诗情画意的场景画出来，：高士踞坐在松下租明蔽听泉，有鸟群飞翔在雨雾缥缈处，蜿蜒的山径走来携琴的旧友；或者，是一叶小舟荡于绝壁下，留白的地方不着一痕，山水云气里已经是涛声如震……诗中有画，所以高山水流，曲径通幽；画中有诗，所以微花低吟，竹叶有锋。诗情画意的笔墨交融，给中国人一方彼摄相因的精神桃源，人与万物自然生息，天下灵性往来加持。

让人不知不觉就走回了古时的文人情态，明知做不成画中渔樵，也痴情于那种行走山林的潇洒通脱，心甘情愿在诗画中安妥心灵。同时，这样的画槐神面看得多了，内心深处也会生出许多怅惘：同样的词意，同样的笔墨，经过历代画家的皴擦渲染，渐渐地成了一种程式化的构图。弊州特别是今人画的古人诗意图，笔墨还在，图形仿佛，但缺少了文化的神会与精神的体贴，也就缺少了情感的蕴涵和人格的风标。就好像在嘈杂的商场里听到一首古琴曲，音韵仿佛，情态不复，心中终是惘然。

《红楼梦》中，描写了许多饮酒、品酒的场面。据说，从甄士隐请贾雨村中秋饮酒开始，到七十五回的贾府中秋家宴为止，出现过酒的场景有60处之多。

例如：饮仙醪曲演红楼梦、庆寿辰宁府排家宴、螃蟹宴、史太君两宴大观园、冯紫英家宴、元宵开夜宴、憨湘云醉眠芍药裀等等。

男人们如何饮酒？

1.《红楼梦》中，男人饮酒，少不了娼妓和优伶。

第二十八回，冯紫英请薛蟠和贾宝玉去饮酒。冯紫英准备了“许多唱曲儿的小厮，并唱小旦的蒋玉菡、锦香院的妓女云儿”。

这些人是来给冯紫英，和他宴请的客人助兴的。我们看看原文：

大家一笑，然后摆上酒来，依次坐定。冯紫英先命唱曲儿的小厮过来让酒，然后命云儿也来敬。那薛蟠三杯下肚，不觉忘了情，拉着云儿的手笑道：“你把那体己新样儿的曲儿唱个我听，我吃一坛如何。”云儿听说，只得拿起琵琶来，唱道……

这些陪伺的小厮、妓女、优伶都是给这些阔少爷解闷，供他们开心消遣的。他们也能烘托宴会的气氛，让宾主尽欢。

古代诗人喝酒乎昌梁的时候也会请歌女献唱。

王昌龄、高适、王之涣三人在酒楼喝酒听歌，三人打赌“诗入歌词之多者，则为优矣”。

第一位歌妓唱的是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。王昌龄领先一分。

第二个歌妓唱了高适《哭单父梁九少府》的前面四句，高适也得了一分。

第三位歌妓唱了王昌龄的《长信秋词》中的一首。王昌龄两分。

王之涣说这三个歌妓都比较普通。他指了指歌妓当中气质迅橡最佳、唱歌水平最好的一位说到：如果这位歌妓唱的不是我的诗，那我终身不和你们争了，甘拜下风；若是我诗，那就是我赢了，你们须拜我为师。

高适、王昌龄笑着答应了。过了一会儿，那位最优秀的歌妓开口发声：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……。”正是王之涣的代表作《凉州词·其一》。王之涣赢了。

《红楼梦》中，男人饮酒当然少不了歌姬。云儿就是艺伎。云儿弹起琵琶，唱起了歌。唱毕，她笑着对薛蟠说道：“你喝一坛子吧。”

2.说酒令。

一味地傻傻地喝酒没意思，于是贾宝玉提议说酒令。

宝玉笑道：“我先喝一大海，发一新令，有不遵者，连罚十大海，逐出席外与人斟酒。”

冯紫英、蒋玉菡等都道：“有理有理！”宝玉拿起海来一气饮干，说道：“如今要说悲、愁、喜、乐四字，都要说出女儿来，还要注明这四字的缘故。说完了饮门杯，酒面要唱一个新鲜时样曲子，酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语。”

古人喝酒，必说酒令。说错了，要罚喝几杯酒。如果一乱令，就必须喝十大海酒，然后下去给其他人斟酒。

酒令有雅有俗，贾宝玉、冯紫英的酒令都很雅，云儿和蒋玉菡的酒令也中规中矩。唯独薛蟠的酒令，让人捧腹大笑。

薛蟠道：“我可要说了。女儿悲……”说了半日，不见说底下的。冯紫英道：“悲什么？快说来！”薛蟠登时急的眼睛铃铛一般，瞪了半日才说道：“女儿悲——”咳嗽了两声，又说道：受过此急者，大都不止呆兄一人耳。

女儿悲，嫁了个男人是乌龟。

众人听了，都大笑起来。薛蟠道：“笑什么！难道我说的不是？一个女儿嫁了，汉子要当王八，他怎么不伤心呢？”众人笑得弯腰，说道：“你说得很是，快说底下的。”薛蟠瞪了一瞪眼，岁运又说道：“女儿愁……”说了这句，又不言语了。众人道：“怎么愁？”薛蟠道：

绣房窜出个大马猴。

……

薛蟠下面的酒令就不写了，友友可以看看原文。薛蟠的酒令真的让人笑的肚子疼。

薛蟠就相当于篾片相公，他在酒桌上自黑，逗大家哈哈一笑。调节宴会的气氛。

在酒宴过程中，贾宝玉结识了伶官蒋玉菡并且和蒋玉菡互换汗巾。然后又归坐饮酒，至晚方散。

女眷如何饮酒？

1.女眷饮酒会看戏，会有女先儿，说书。

女眷们在后宅也会饮酒作乐。

正月十五，贾府大开宴筵。

有小戏子在演戏，戏演得好，贾母就会让人赏钱。贾府的下人媳妇撮了一簸箩铜钱，向台上便一撒，只听豁啷啷满台的钱响。

平时会有女先儿说书，不过十五这天女先儿的《凤求鸾》，贾母不喜欢。

2.晚辈要向长辈敬酒的礼仪。

正月十五的酒宴上，贾母等女眷在大花厅里，男子们在外面。

贾母的座位在东边，她坐在透雕夔龙护屏矮足短榻上。榻上靠背、引枕、皮褥俱全。榻上一头放了一个极轻巧洋漆描金小几，几上放着茶吊、茶碗、漱盂、洋巾之类，又有一个眼镜匣子。

贾母歪在榻上，与众人说说笑笑，她拿起眼镜向戏台上照一回，又向薛姨妈、李婶笑说：“恕我老了，骨头疼，容我放肆些，歪着相陪罢！”琥珀坐在榻上，拿着美人拳给贾母槌腿。

贾珍、贾琏起身给贾母等人敬酒。小厮们忙将一把新暖乌银壶捧在贾琏手内，随了贾珍趋至里面，贾珍先至李婶席上，躬身取下杯来，回身，贾琏忙斟了一盏，然后便至薛姨妈席上，也斟了。二人忙起身笑说：“二位爷请坐着罢，何必多礼。”于是除邢、王二位夫人，满席都离了席，俱垂手旁待。

贾珍等至贾母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了。贾珍在捧杯，贾琏在后捧壶，虽止二人奉酒，那贾环弟兄等，也是随班按序，一溜随着他二人进来。见他二人跪下，也都一溜跪下，宝玉也忙跪下了……等他二人斟完起来，方起来。又与邢夫人王夫人斟过来，贾珍笑道：“妹妹们怎么样呢？”贾母等都说：“你们去吧，他们倒便宜些。”说了，贾珍等方退出。

《红楼梦》中，饮酒的地点非常讲究。

螃蟹宴那回，贾母就问哪一处饮酒比较好？

凤姐道：“藕香榭已经摆下了，那山坡下两棵桂花开的又好，河里水又碧清，坐在河当中亭子上，岂不敞亮。看着水，眼也清亮。”【藕香榭盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接】。对面的山坡上还有两棵桂花树，开得热烈。清风徐来，桂花的香味，透过水面袅袅传来。

智者乐水，选择在藕香榭里吃螃蟹，真的是独具慧眼。

藕香榭栏杆外另放着两张竹案，一个上面设着杯箸酒具，一个上头设着茶筅茶杯各色茶具。那边有两三个丫头煽风炉煮茶，这边也有几个丫头，她们煽风炉烫酒呢。

在风景如画的地方喝酒品茗，实是人生一大乐事。

《红楼梦》中的酒具也非常考究。

螃蟹宴那回，黛玉拿起一个乌银梅花自斟壶。挑选了一个小小的海棠冻石蕉叶杯，要饮酒。她斟了半盏，一看是黄酒就不喝了。她说，因为吃了螃蟹，觉得心口微微的疼，想要喝口热热的烧酒。

宝玉忙道：“有烧酒。”便令将那合欢花浸的酒烫一壶来。

贾母两宴大观园，饮酒的时候，“每人一把乌银洋錾自斟壶，一个什锦珐琅杯。”

除了乌银梅花自斟壶和海棠冻石蕉叶杯、乌银洋錾自斟壶和什锦珐琅杯、书里还出现了竹根套杯、黄杨根套杯。

“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。” 《红楼梦》中，浸透着浓浓的酒香。而憨湘云醉眠芍药裀更是浓墨重彩的场景。由于篇幅有限，就不一一列举了。

1、首先画出古人的头部。

2、再画出古人的身体。

3、然后将古人的服饰补汪握让充完整。

4、最后涂上合适的颜色即可。

扩展资料：

简笔画是通过目皮世识、心记、手写等活动，提取客观形象最典型、最突出的主要特点，以平面化、程式化的形式和简洁洗练的笔法，表现出既有概括性又有可识性和示意性的绘画。

简笔画，是指把复杂的形象简单化，形体结构是绘画最基本的要素，各种物体都有自己独特的构成因素，结构形势及比例关系，平面化的简笔画，表现2维的平面结构比较简便。

但要表现立体结构的物体形象，因困局主要只表现一个面的图形，写生时应选择能充分显示对象结构特点的角度和视向，使这些特点能突出地呈现于平面图形之中。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。