莲花，又称之为荷花，是花中的君子。它生于污泥之中，而开洁净之花，象征着高洁、圣洁、清廉。

莲花的“莲”与廉洁的“廉”不仅同音而且同义，寓意是洁身自爱、不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

自古以来，莲花因其“清廉正直”的品性深受人们喜爱。北宋濂溪先生在《爱莲说》中采用托物言志的手法，以“莲”喻“廉”，以莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”高度概括为官之德与为人之德，使廉洁文化从此以一种独立的文化形式得到发扬光大，并且影响了一代又一代为官从政者。

莲生在污泥而不染污浊，被人视为清廉高洁的典范；沐清涟而不妖者，为富贵不淫，不贪图享受；中通外直者，为豁达坦诚，表里如一；不蔓不枝者，不节外生枝，一心一德，始终如一；香远益清者，为名气留芳，美名远扬。所有这些都是君子的素质。

莲之所以出淤泥而不染，还因为其根茎莲藕有一种解毒排污的“自净”能力。这种“自净”能力不仅能神奇般过滤掉污泥浊水中的有害成分，而且能有效地从中吸取有益的养分，使莲叶绿花艳，亭亭玉立，如仙子凌波，为世人讴歌。

人们赞莲、颂莲、学莲、做莲，因为莲具有积极入世却不为世俗所染、本身美丽却不向他人献媚、行为正直而不趋炎附势、独立自尊而不可亵渎等品质，还在于莲之清、莲之纯、莲之洁、莲之美，最重要的是莲反映、体现、折射着一个“廉”字。著名诗人高占祥的咏莲诗道出了莲与廉共同的深刻内涵：“一品青莲若为官，光风霁月伴清廉。世人都学莲花品，官自公允民自安。”

莲之美贵在洁，人之美贵在“廉”。莲守莲心，香远益清；廉守廉心，明德惟馨。为官从政要以莲为美、以莲为品、以莲至上，以廉做人、以廉从政、以廉执政。只有自觉塑廉身，时刻立廉心，持久践廉行，才能真正悟得“廉”，彻底做到“廉”。爱莲与爱廉乃真君子，细细品来，这才是真正的幸福源泉。（杞县纪委监委 朱广志）