莲花生大士恶人之语如毒树，触于何处断一节恶语的果报 不说无始以来的各种恶业，仅仅是说一句恶语，果报也是相当可怕乔美仁波切有段时间在禅修时，眼前经常会浮现出一只白狗，后来通过禅观，他意识到这时自己的业报；莲花生大士是继释迦牟尼佛后的第二大成就者在我看来是第三大，个人认为第二是龙树菩萨莲花生大士是大慈悲关于莲花生大士的传说到是不说；莲花生大师的生年，如果按“释尊涅槃后8年或5年出生”的说法，以汉地日本印度等国学者比较接受的释尊涅槃时间是公元前543年，以此计算，莲花生大师应该是出生于公元前479年或公元前482年到他于公元763年入藏时；莲花生大士是阿弥陀佛之身观世音菩萨之语释迦牟尼佛及十方世界一切诸佛之意的总集化身，是公元八世纪的人物另有一说莲花生大士是释迦牟尼佛涅盘后八年出世的，这么算来，到他到雪域藏地传法已1000多岁了也不。

莲花生大士，原为印度那烂陀寺的僧人，与寂护大师同为师兄弟，以神通闻名应藏王赤松德赞邀请，前往西藏弘法，并调伏了黑教，使藏民得以改宗正统佛教他适时的引入部份西藏原有信仰与传统，加入印度佛教之中，是藏传佛教；莲花生大士开示录 因果业报，须信非虚，生死事大，无常迅速，应求解脱，先寻择金刚上师，以为依止，虔诵四皈依，誓心不退，发大菩提心，广度有情，严持净戒，以立根基常观十二支因缘，明生死本，次习禅定，内观。

莲花生大师梵文 Padmasambhava或莲华生，梵语音译为巴特玛萨木巴瓦莲华生简介，印度僧人印度乌仗那国即今之斯瓦特人，建立藏传佛教前弘期传承的重要人物， *** 密宗红教开山祖师，常被尊称为大师大士咕噜仁波切；因此，莲花生大士被认为是藏传佛教初兴之时的大阿阇黎，开创了藏传佛教藏人非常敬爱莲花生大士，因此称他为“咕噜仁波切”，意为“宝上师”或“珍贵的上师”，或有时称他为“白玛卡拉”或“白玛炯涅”莲花生大士是过；“莲花生大士”右手持“金色五股金刚杵”，象征他成就了四灌顶中第一项瓶灌顶的一切功德特质左手结平等印，其中有一盛满甘露的颅器，此颅器具足一切功德颅器象征第二灌，也就是秘密灌顶的成就颅器之上是无死宝瓶；拿金刚杵 莲师右手持五股金刚杵，象征他成就了四灌顶中第一项瓶灌顶的一切功德特质在其他许多法相中，莲师手持金色金刚杵的位置是在胸前，手指头向外指但在此，因末法时代胜利的旗帜是由黑暗的负面能量所高举，所以莲；因为莲花生大士是位非常有名的中国佛教大师，他的教义鼓励人们追求自由平等公正和和平他的教义对中国的文化政治和社会发展产生了深远的影响他的一些思想也被认为是中国现代思想的基础此外，莲花生大士也是一位伟大；向诸佛菩萨求助之愿词 摘自深法寂猛密意自解莲花生大士撰著并伏藏 伏藏师噶玛朗巴开取 慈诚罗珠恭译 在自己即将死亡之际或于平时，应向诸佛菩萨求助具体内容为于三宝前敬献真实圆满供品与意幻供品，手持妙；莲花生大士有不计其数的祈祷文，但一切祈祷文之王，就是这七句祈祷文它并不是莲师自己所造，而是十方诸佛祈祷莲师的祈祷文犹如虚空中出现一子续一样，它是三世诸佛的加持与智慧积聚一体时，自然发出的声音，故。

莲花生大士，印度僧人8世纪后半期把佛教密宗传入西藏，藏传佛教尊称他为洛本仁波且轨范师宝古如仁波且师尊宝乌金仁波且乌仗那宝通称白麦迥乃莲花生据多罗那他于1610年所著莲花生传所载；咕汝仁波切按照藏语的词汇和语法，莲花生大士藏语叫咕汝仁波切，密宗和藏传佛教的奠基者藏文指藏族使用的藏语文字，藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支；唐朝时期 莲花生大士，印度佛教史上最伟大的大成就者之一，藏传佛教的主要奠基者公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法希望能帮助到你。