主，祈垂怜吾等，

基督，垂怜吾等。

主，祈垂怜吾等。

第三部：继叙经

1、震怒之日

在震怒之日，在那一日

世界将燃烧而化为灰烬，

正如大卫和西比拉曾预言过的那样。

何等恐怖的颤栗将会发生

当审判来临之时

一切都必将受到严格的裁断。

2、不绝的号声

号角奇妙的声音响彻四方

传遍全地上的所有坟墓，

召唤一切众生来到王座之前。

死亡并万象都惊惶失措

受造的必将复生

在审判中作出回答。

记录的书卷必将展开

其中记载着一切事物

整个世界据此接受审判。

当审判者升上宝座

所有隐藏的都必将揭露，

没有任何事物可以隐瞒。

可怜的我，那时当如何陈述？

何人可庇护提出恳求的我

在那义人也仅能自保的时候？

3、贤明威严的大王

君王可怕而且威严，

他将值得挽救的人赦免保全。

拯救我，仁爱之源。

4、慈爱的耶稣

怀念吧，慈悲的耶稣，

因你曾为我降来人间，

不要将我遗弃在那一天。

为寻觅我你疲惫不堪，

又为救我你被钉十字架，

这样的苦难决非徒然。

果报的审判者是公义的

祈宽免我的罪孽

在末日的清算之前。

我悲叹如同罪人一般，

罪行令我羞惭满面，

祈宽恕我，吾主。

你曾赐玛利亚以赦免，

你曾聆听盗贼的祈祷，

求你亦如此赐我以希望。

我的恳求微不足道，

但你良善且慈悲，

祈勿使我堕于永世劫火之中。

祈使我在绵羊群中侧身，

从山羊中离脱，

得立于你的右手之旁。

5、羞做可憎之事

今时遭抛弃的可憎的罪人

被火焰痛苦地焚烧，

祈召我得享永福。

跪在你面前祈求祷告，

我的心脏破碎如同尘土：

拯救我，在终末之刻。

6、垂泪之日

悲泣之日到来

复生在灰烬之中

罪人受到审判：

祈主宽恕他们，

仁慈的耶稣吾主，

赐他们以安息。

阿门。

第四部：奉献经

1、我主耶稣基督

圣主耶稣基督，荣光之王，

祈拯救信徒的灵魂脱离

地狱的痛苦

并无底的深渊。

将他们救出狮口，

使其免遭地狱吞噬

误入黑暗笼罩之乡；

又愿主掌大旗的圣米迦勒

引导其得入至圣光明之域，

就象你昔日曾应许亚伯拉罕

和他后裔的那样。

2、牺牲祈祷

牺牲与祈祷敬献予你，吾主，

并致赞颂，

为使接收那些灵魂

就是我们今天所记念的那些：

应许他们，吾主，当他们从死亡

而超升入生命的时候，

就象你昔日曾应许亚伯拉罕

和他后裔的那样。

第五部：圣哉经

圣哉，圣哉，圣哉，

吾主，万军之主！

诸天及全地都充满你的荣耀，

和撒那的欢呼响彻云霄。

第六部：赞美经

奉主名来的是当受赞美的。

和撒那的欢呼响彻云霄。

第七部：羔羊经

神的羔羊，你承担世人的过犯，

求赐他们安息。

神的羔羊，你承担世人的过犯，

求赐他们永恒的安息。

第八部：圣餐经

赐以永恒的光辉照耀其上，吾主，

与你的圣徒永远同在，

因你满有怜悯。

祈赐予其永恒的安眠，吾主，

赐以纯洁的光辉永远照耀，笼罩其间。

与你的圣徒永远同在，

因你满有怜悯。

莫扎特给我们留下了一个永远的遗憾—未能把《安魂曲》完成，如果他能把这部作品全部写完，那么我们也许将会听比现在的《安魂曲》更加完美的一个《安魂曲》，不是吗？然而在这个遗憾的背后，又隐藏着多少的无奈与辛酸——这位伟大的音乐天才一生贫苦交加、饱受病魔的摧残，“欢乐”这个词对于莫扎特来说是多么的渴望又不可及。但他没有因此而沉沦，而是选择了忍着巨大的痛苦把欢乐优美的天籁之音带给人间。

莫扎特走得是那么的匆忙，他仅仅在这个尘俗的人世上停留了35个年头。以至于让人们不得不怀疑这是否是上天在我们冥冥之中所下达的旨意。他走了，走得又是那么的悲惨——仅被少数人下葬到了一个凄凉的贫民墓地，等到他的妻子再去找他的坟墓时，已经完全找不到了。此时，《安魂曲》那凄美、感人的旋律再次响起，它仿佛在向我们哭诉着这位伟大的作曲家的悲惨的一生…………

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