荷花的象征意义

  荷花，被历代⽂⼈称为

“

翠盖佳⼈

”

，不仅因为它具有⾊彩艳丽、婀娜多姿的天然美，还具有

“

出污泥⽽不染

” 

的⾼尚品格，古代⽂⼈都喜欢⽤荷

花来象征各种美好的事物。下⾯是店铺给⼤家整理的荷花的象征意义，希望对⼤家有所帮助

!

  荷花的象征意义

  荷花的象征意义

1

：⾼洁、圣洁

  荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花，并且极⼒宣传并倡导学习荷花的这种清⽩、圣洁的精神。除此之外，周敦颐在名篇《爱莲说》中也明确表

达了⾃⼰对荷花的喜爱：

“

予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖

”

，具有

"

花中君⼦

"

的美誉，从这⾥可以看出诗⼈暗⽰⼈们学习莲花洁⾝⾃好的

⾼贵品质。另外，李⽩的诗句

“

清⽔出芙蓉，天然去雕饰

”

，也表明荷花具有天然之美。

  荷花的象征意义

2

：清廉

  荷花即青莲，青莲与

“

清廉

”

谐⾳，因此荷花也被⽤以⽐喻为官清正，不与⼈同流合污，这主要是指在仕途中。⽐如，有⼀幅由青莲和⽩鹭组成

的名为

“

⼀路清廉

”

的图画，就被很多⽂⼈置于⾃⼰的书房中。

  荷花的象征意义

3

：吉祥、吉利

  莲称荷，与

“

和

”

谐⾳。

古代有以荷花、海棠、飞燕构成⼀幅

“

何

(

荷

)

清海宴

(

燕

)”

图，喻为天下太平。佛教的⼋宝吉祥，以莲花为⾸。古代以莲

花和鱼剪成图纸张贴，称为

“

连年有余

”

，表明社会富⾜。

另外，民间吉祥画，

“

和合⼆仙

”

，便是⼀⼈⼿中持荷，⼀⼈捧盒，以⽰和合。⼋仙中的何

仙姑，以⼿执荷花为表征，象征其貌美并姓何，表⽰祥和吉利。

  荷花的象征意义

4

：爱情

  我们都知道莲藕的丝很长，牵扯在⼀起，现实⽣活中我们也常常会听到有⼈说

“

某⼈和某⼈藕断丝连

”

，其实就是说男⼥之间还有联系，也即我

们所说的爱情。其实⽤荷花来象征爱情早在唐代就有记载。唐代著名诗⼈王勃在《采莲曲》中写到

“

牵花恰并蒂，折藕爱连丝

”

，也即以并蒂莲和藕

丝不断，表⽰男⼥爱情的缠绵。莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之

“

藕

”

与

“

偶

”

谐⾳，藕断丝相连，

“

并蒂莲开

”

，都⾮常适合表⽰爱情的缠绵

不断。

  荷花的象征意义

5

：美⼥

  早在流传古今的《诗经》中，便有将莲花⽐作美⼥的记载。《国风

·

陈风

·

泽陂》中说：

“

彼泽之波，有蒲与荷。有美⼀⼈，伤如之何

?

寝寐⽆

为，涕泪滂沱。

”

描写⼀男⼦将莲花⽐作久已倾慕的美⼥，许久未能见到，伤⼼不已。不管是醒着还是睡着，眼泪和⿐涕如下⾬般情不⾃禁地淌下

来。

  荷花的象征意义

6

：友谊

  中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀⼈的传统，由此可以看出荷花象征着⼈与⼈之间的纯洁友情。

  或许⼤家还不知道，其实荷花的全⾝都对⼈们有着巨⼤的作⽤。莲藕可供⼈⾷⽤，莲⼦是滋补佳品，藕节、莲⼦、荷叶等是中医治病的好药

材。荷花花叶能供⼈观赏，荷花⽣长的地⽅，还有净化⽔质、优化环境、美化风景的作⽤。

  荷花的主要价值

  ⾷⽤

  中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀⼈的传统。⾃古中国⼈民就视莲⼦为珍贵⾷品，如今仍然是⾼级滋补营养品，众多地⽅专营莲⼦

⽣产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国⼈民喜爱的药膳⾷品。可见荷花⾷⽂化的丰富多彩。传统的莲⼦粥、莲房

脯、莲⼦粉、藕⽚夹⾁、荷叶蒸⾁、荷叶粥等。叶为茶的代⽤品，⼜作为包装材料。

  荷花的地下茎在淤泥中⽣长，会被有毒物质侵染，只因藕的特别细密的表⽪组织和含有丹宁的下⽪，具有⼀定的阻挡或吸收有毒物质的能⼒，

因⽽有毒物质多黏附在表⽪上或渗⼊表⽪中。在⾷⽤藕时要削去外⽪，以防把有毒物质也吃进肚中。

[12]

  药⽤

  《本草纲⽬》中记载说荷花，莲⼦、莲⾐、莲房、莲须、莲⼦⼼、荷叶、荷梗、藕节等均可药⽤。荷花能活⾎⽌⾎、去湿消风、清⼼凉⾎、解

热解毒。莲⼦能养⼼、益肾、补脾、涩肠。莲须能清⼼、益肾、涩精、⽌⾎、解暑除烦，⽣津⽌渴。荷叶能清暑利湿、升阳⽌⾎，减肥瘦⾝，其中

荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。藕节能⽌⾎、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通⽓⾏⽔、泻⽕清⼼。

[13]

  这些中药品来⾃同⼀种植物，但不同的部位作⽤却不相同：藕节⽌⾎、散瘀

;

荷叶清暑利湿、升发清阳、⽌⾎

;

荷梗清热解暑、通⽓⾏暑

;

荷叶蒂

清暑去湿、和⾎安胎

;

莲花活⾎⽌⾎、去湿消风

;

莲房消瘀、⽌⾎、去湿

;

莲须清⼼、益肾、涩精、⽌⾎

;

莲⼦养⼼、益肾、补脾、涩肠，以湖南的

“

湘

莲⼦

”

最为著名

;

莲⾐能敛、佐参已补脾阴

;

莲⼦⼼清⼼、去热、⽌⾎、涩精。由于莲的品种繁多，不同品种的不同部位，其药效可能略有差异。

[12]

  观赏

  荷花⽔景

  荷花专类园，中国荷花专类园有三种：⼀是像武汉东湖磨⼭的园林植物园，园中开辟⼀处以观赏，研究荷花为主的⼤型⽔⽣花卉区

;

⼆是像南

京莫愁湖，杭州新

“

曲院风荷

”

这类是以荷花欣赏为主的⼤型公园

;

再⼀类就是以野趣为主，旅游结合⽣产的荷花民俗旅游资源景区，如⼴东三⽔的荷

花世界，湖南岳阳的团湖风景区。

[14]

  在⼭⽔园林中作为主题⽔景植物：俗话说，

“

园⽆⼭不壮，⼭⽆⽔不丽

”

，⽤荷花布置⽔景，在中国园林中极为普通。江南⼀带名园，多设有欣

赏荷花风景的建筑，扬州的瘦西湖在堤上建有

“

荷花桥

”

，桥上⽟亭⾼低错落，造型古朴淡雅，精美别致，与湖中荷花相映成趣，是瘦西湖的风景最

佳处，岳阳⾦鹗公园的荷⾹坊临⽔⽽建，与曲栏遥相贯通，⾹蒲薰风，⾬中赏荷，深受群众喜爱。

[14]

  作四季有花可赏中的夏花：四时景观的不同，是中国造园家恪守的造园规则，如梅花耐冬，柳丝迎春，绿荷消夏，桐叶惊秋。荷花的绿⾊观赏

期长达

8

个⽉，群体花期在

2-3

个⽉左右。夏秋时节，⼈乏蝉鸣，桃李⽆⾔，亭亭荷莲在⼀汪碧⽔中散发着沁⼈清⾹，使⼈⼼旷神怡。

[14]

  作多层次配置中的前景、中景、主景：中国园林在配置植物时⼗分注意层次的变化，以形成远近，⾼低不同的丰富景观。柳荷并栽就是典型的

⼿法。刘鹗在《⽼残游记》中曾⽤

“

四⾯荷花三⾯柳，⼀城⼭⾊半城湖

”

来概括济南⼤明湖。湖南湘潭的⾬湖公园春季柳絮纷飞，⼩荷露尖

;

夏秋花叶

亭亭，柳丝翠绿

;

冬季柳丝批雪，残荷有声，不失为佳景胜地。

  作⼯业三废⽔污染⽔域的

“

过滤器

”

：由于莲藕地下茎能吸收⽔中的好氧微⽣物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染⽔域恢复⾷物链结

构，促使⽔域⽣态系统逐步实现良性循环。

  盆栽盆景

  荷花对⽣长环境有着极强的适应能⼒，不仅能在⼤⼩湖泊、池塘中吐红摇翠，甚⾄在很⼩的盆碗中亦能风姿绰约，装点⼈间。在中国荷⽂化史

上，盆荷这种形式出现之初只是被⽤于私家庭院观赏。如今，在中国各地园林中，盆荷的应⽤⾮常⼴泛。盆栽和池栽相结合的布置⼿法，提⾼了盆

荷的观赏价值，在园林⽔景和园林⼩品中经常出现。荷花⽔⽯盆景是在杭州出现的⼀种新的盆景。它是荷花盆栽与⽔⽯盆景的有机结合，既体现⼭

⽯的刚毅挺拔，⼜显⽰荷花的娇艳妩媚。荷花盆景可选⽤珊瑚⽯、砂积⽯、斧劈⽯、英⽯等⼭⽯作材料。

  插花艺术

  插花在中国始于六朝，源于佛前供花。作为佛教的圣洁之花，因此可以说，插花在兴起之时便于荷花结下了不解之缘。唐宋时期，供花仍是插

花的⼀种主要形式。到了明清，插花艺术有了很⼤的进步，此时的荷花插花⽆论是艺术深度还是技巧，都上升到⼀个新的⽔平，可称为中国古代插

花艺术的⿍盛时期。随着⼈们对荷花插花有了更深⼊的研究，不仅荷花、荷叶、莲藕和莲实等素材在插花中的运⽤愈来愈普遍，⽽且对这些素材的

观赏效果也作了科学的⽐较。荷花插花⼀般选⽤中⼩型品种为宜，同时也适当配以其它植物的枝、叶、果，⼒求⾊彩清丽构图明快，欣赏效果可保

持

3-4

天。

  关于荷花的传说

  荷花相传是王母娘娘⾝边的⼀个美貌侍⼥

——

⽟姬的化⾝。当初⽟姬看见⼈间双双对对，男耕⼥织，⼗分羡慕，因此动了凡⼼，在河神⼥⼉的

陪伴下偷出天宫，来到杭州的西⼦湖畔。西湖秀丽的风光使⽟姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后⽤莲花宝座

将⽟姬打⼊湖中，并让她

“

打⼊淤泥，永世不得再登南天

”

。从此，天宫中少了⼀位美貌的侍⼥，⽽⼈间多了⼀种⽟肌⽔灵的鲜花。

[27]