笔画数：8； 部首：贝； 笔顺编号：55212534

贯怎么写好看

贯彻彻底的实行或体现。从始到终地实行下去或体现出来。

彻底实现或体现贯彻大会决议坚决贯彻自力更生的方针详细解释亦作贯澈。穿透。唐玄奘大唐西域记缚喝国其夜梦见毘沙门天曰汝有何力

学术思想等方面全部彻底地了解融汇贯通连接通连洞中泉流跟冰壶双龙上下相贯通。记金华的两个岩洞详细解释谓全部透彻地理解，通晓

把现在和古代联系起来。

星座名。属天市垣，共九星。晋书天文志上贯索九星在其七公前，贱人之牢也。一曰连索，一曰连营，一曰天牢，主法律，禁暴强也。牢

贯索天牢星座中位于牢口的一星。喻牢门。清钱谦益狱中杂诗之十五台星落落夜寥寥，咫尺垣墙贯口遥。贯口遥，谓出狱无期。参见贯索

贯串鲁迅的一生就贯穿了这种精神。论鲁迅穿过连通兰新铁路是贯穿我国西北的一条大动脉详细解释融会贯通。汉书司马迁传赞亦其涉猎

古代刑罚之一。以箭穿耳。左传僖公二十七年子玉復治兵於蔿，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。汉书原涉传诸豪则曰原巨先奴犯法不得，

从头到尾穿过一个或一系列事物把上下联贯串起来看它的意思更加明显就是说一面要致力读书一面要关心政治。事事关心详细解释从头到

亦作贯鱼之序。像成串的鱼一样，先后有次序。谓按次铨叙进官。汉应劭风俗通过誉南阳五世公举其子，如无罪，得至后岁贯鱼之次，敬

贯穿虱心。极言善射。典出列子汤问纪昌者，又学射於飞衞昌以氂悬虱於牖，南面而望之，旬日之间，浸大也三年之后，如车轮焉，以覩

见贯彻。

统贯于某一个基本观念。语本论语里仁吾道一以贯之。杨伯峻注贯，贯穿，统贯。南朝梁刘勰文心雕龙神思然则博闻为馈贫之粮，贯一为

南齐书褚渊传载，渊本刘宋重臣，及萧道成篡宋称帝，渊附道成，封南康郡公，加尚书令。轻薄子颇以名节讥之，以渊眼多白精，谓之白

史记平準书京师之钱累巨万，贯朽而不可校太仓之粟陈陈相因，充溢露积於外，至腐败不可食。后以贯朽粟陈形容财粮富足。宋汪应辰应

射中靶心。唐姚承构张侯下纲判对矢流贯的，侯服亲於主皮乐奏采蘩，笙鏞备於和体。

谓彻悟至理。关尹子五鉴勿以我心揆彼，当以彼心揆彼，知此説者，可以周事，可以行德，可以贯道，可以交人，可以忘我。三国志吴志

成串的珍珠。礼记乐记故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如贯珠。孔颖达疏言声之状，纍纍乎感动

一贯的罪恶。明无名氏民抄董宦事实府示本府备知陈明贯恶，已拏正罪。指恶贯满盈者。清吴俊过石湾感上年捕大盗何德广事诗人心愤贯

贯彻实行。汉书谷永传以次贯行，固执无违。颜师古注贯，联续也。谓上所陈众条诸事，宜次第相续行之，不当更违异也。王念孙读书杂

灌注，聚集。清祁韵士万里行程记肃州既至州城，人民浩盛，百货贯输，俗尚繁奢，邻郡莫比。犹灌输。指把气流或水流等引导到一定的

集中注意力于他潜心贯注心会神凝成了何妨一下楼的主人。闻一多先生的说和做详细解释贯穿贯通。参同契卷上须以造化，精气乃舒宋朱

在户籍簿上登记入册。隋炀帝答智顗遗旨书又以僧末贯籍，许其出首。指户口册。旧唐书杨炎传玄宗方事夷狄，戍者多死不返，边将怙宠

谓恶贯满盈。元无名氏小孙屠戏文第二十出李琼梅，料造恶，贯满当诛。醒世恒言蔡瑞虹忍辱报仇诸奸贯满，相次就毙。明史倪元璐传维

犹言恶贯满盈。隋书炀帝纪下土崩鱼烂，贯盈恶稔，普天之下，莫非仇讎，左右之人，皆为敌国。

迷信的人指风水上地脉贯通会走好运详细解释迷信的人称风水上地脉贯通为贯气。认为会走好运。 * 湖南农民运动考察报告信八字望

谓金石虽坚，亦可穿透。形容精诚之力伟大无穷。典出汉刘向新序杂事四昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下

谓前后有序。南朝宋罗含更生论聚散隐显，环转於无穷之涂，贤愚寿夭，还復其物，自然贯次，毫分不差。参见贯鱼之次。

见贯朽粟陈。

易剥六五，贯鱼以宫人，宠，无不利。王弼注贯鱼，谓此众阴也，駢头相次，似贯鱼也。高亨注贯，穿也。贯鱼者个个相次，不得相越，

犹博古。清徐世溥与钱牧斋先生书不知虞山，由於无淹古之学，无贯古之识，且无希古之心。

据史记李将军列传载李广出猎，见草中石，以为是虎，引箭射之，竟射穿石头。后遂以贯石形容武艺高强，多力善射。唐李德裕与纥扢斯

犹言融会贯通。宋袁燮象山先生文集序自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寖明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳

见贯月查。

积日累日。荀子王霸若夫贯日而治详，一日而曲列之。杨倞注贯日，积日也。王先谦集解引王念孙曰王逸注离骚云贯，累也。言以累日之

指贯胸。传说中的古国名。

亦称贯月槎。传说尧时西海中的发光的浮木。借指舟楫。晋王嘉拾遗记唐尧尧登位三十年，有巨查浮於西海，查上有光，夜明昼灭。海人

将肉串在铁签上烤烧。丳，串物烧烤的铁签类器具。喻有顺序条理。唐韩愈赠张籍诗试将诗义授，如以肉贯丳。清全祖望阁学临川李公神

据晋书张华传载晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。焕到县，掘狱屋基，得龙泉太阿两宝剑，华与焕各佩其一。

犹摔跤。贯，通摜。清富察敦崇燕京岁时记筵九十九日谓之筵九。每至筵九，皇上幸西厂子小金殿筵宴，看玩艺贯跤。

亦作贯华。佛教传说，佛祖说法，感动天神散落各色香花。后因以贯花喻佛教的精义妙旨。亦借指说偈颂，唱导佛法。唐张鷟沧州弓高县

通达头顶。星相家称伏犀贯顶是贵者之相。明如惺明高僧传绍兴宝林寺沙门释大同师生神宇超迈，伏犀贯顶，身修伟玉立，而美谈吐。明

古代某些民族在布匹中央挖一圆洞套入头颈，作为衣服。汉书地理志下自合浦徐闻南入海，得大州，东西南北方千里，武帝元封元年略以

犹贯通。清谭嗣同报章总宇宙之文说若夫皋牢百代，卢牟六合，贯穴古今，笼罩中外，宏史官之益而昭其义法，都选家之长而匡其闕漏，

亦作贯渠。亦作贯节。多年生草本植物，根状茎短，叶丛生。羽状复叶，小叶镰刀形。孢子囊群圆形，排列在叶子的背面。以根状茎及叶

射穿甲铠。礼记乐记散军而郊射，左射貍首，右射騶虞，而贯革之射息也。郑玄注贯革，射穿甲革也。孔颖达疏贯，穿也革，甲鎧也。所

见贯通融会。

洞穿衣甲。汉赵晔吴越春秋王僚使公子光传以刺王僚，贯甲达背。清李渔风筝误习战可喜的是弓弯夜月，剑倚秋霜，枪能贯甲，箭似穿杨

籍贯。明张居正进职官书屏疏顾人主尊居九重，坐运四海，於臣下之姓名贯址尚不能知，又安得一一别其能否而黜陟之乎明无名氏女真观

连接。释名释亲属来孙之子曰昆孙。昆，贯也，恩情转远，以礼贯连之耳。晋书桓伊传淮南之捷，逆兵奔北，人马器鎧，随处放散。于时

谓积恶。元曾瑞青杏子骋怀套曲蜂妒蝶羞，恶缘难救痼疾长发，业贯将盈。醒世姻缘传第九九回小浓袋回家，将素姐在任里作的那业贯都

一向如此从未改变详细解释谓用一种道理贯穿于万事万物。语出论语里仁吾道一以贯之。邢昺疏言夫子之道唯以忠恕一理以统天下万事之

籍贯祖籍。新唐书文艺传中吕向吕向字子回，亡其世贯，或曰涇州人。

祖居或本人出生的地方详细解释祖居或个人出生的地方。魏书食货志自昔以来，诸州户口，籍贯不实，包藏隐漏，废公罔私。醒世恒言张

祖先居住的地方即籍贯逐一记名登册备写乡贯。五色石详细解释籍贯。敦煌变文集伍子胥变文子胥乃问船人曰先生姓何名谁乡贯住在何州

即联贯。相连沟通详细解释连接，贯穿。汉书律历志上斗纲之端连贯营室。宋程大昌演繁露百丈故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际。清李斗

南朝梁殷芸商芸小说有客相从各言所志或愿为扬州刺史或愿多资财或愿骑鹤上升其一人日腰缠十万贯骑鹤上扬州。欲兼三者。后以腰缠万

横着穿过去陇海铁路横贯我国中部详细解释横向贯穿。新唐书郭子仪传子仪悉军追，横贯其营。宋司马光古诗赠兴宗度矩苟不愆，宠辱徒

牌戏中赢得全部墩数比喻达到最高限度详细解释谓钱穿满绳子。比喻达到了极限。多指罪恶。贯，穿钱币的绳子。韩非子说林下有与悍者

笔直通过去大运河纵贯南北

连贯。田北湖论文章源流联句积章，以串贯为度。

一个事情的内部结构条理治乱之条贯。史记屈原贾生列传做事的顺序或手续详细解释条理系统。史记屈原贾生列传明道德之广崇，治乱之

深通广晓。唐杨炯杜袁州墓志铭淹贯义方，周览典籍。明沉受先三元记讲学六经淹贯，诸史旁通。醒世姻缘传第三五回有几个淹贯的文人

谓引满弓弦，使弓背与弓弦之间的距离与箭同长。庄子田子方列御寇为伯昏无人射，引之盈贯。郭象注盈贯，谓溢鏑也。犹满贯。谓积钱

连接贯通。清魏源圣武记卷十三大兵进藏过通天河，无舟无筏，以草囊联贯如筏，乘风张帆而渡。章炳麟文学总略修多罗者，直译为线，

形容前后接连着像鱼群游动一样无毡衫者各用绳索束腰攀木挂树鱼贯而进。三国演义详细解释游鱼先后接续。比喻一个挨一个地依序进行

依照旧例办事。论语先进仍旧贯，如之何，何必改作。汉桓宽盐铁论散不足古者凶年不备，丰年补败，仍旧贯而不改作。魏书高宗纪宜仍

一万贯铜钱形容钱财极多腰缠万贯详细解释一万贯铜钱。形容家资富有或价值贵重。元郑廷玉忍字记第二折我见他家私里外，倒也着意，

见融会贯通。

原籍。前蜀韦庄秦妇吟乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸。元王实甫西厢记第一本第三折小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人也。初刻

谓所积罪恶之多，达于极点。章炳麟讨满洲檄我中华亦有流寇之难，讨伐不时，将帅亟易，遂得使虏穷凶极恶，肆其驰突，外劫朝鲜，内

犹讲习。国语鲁语下昼而讲贯，夕而习復。韦昭注贯，习也。唐黄滔启薛舍人金口开时，讲贯则处其异等。清和邦额夜谭随录苏仲芬王子

穿钱的绳子。后汉书翟酺传仓穀腐而不可食，钱贯朽而不可校。南朝梁宗懔荆楚岁时记又以钱贯繫杖脚。指成串的钱。唐元稹赠吕二校书

犹一体，一例。后汉书周景传周景常称曰臣子同贯，若之何不厚！同籍贯。三国魏郭遐叔赠嵇康诗之三惟予与子，本不同贯，交重情亲，

显要的行列。旧唐书杜审权传践歷华贯，餘二十年。宋范仲淹遗表肝胆摧落，精魄飞扬，然臣起於诸生，歷此华贯，雨露泽於数世，圭组

犹积惯惯习。淮南子修务训今夫盲者目不能别昼夜，分白黑，然而搏琴抚弦，参弹復徽，攫援摽拂，手若蔑蒙，不失一弦使未尝鼓瑟者，

旧制度旧例遵循旧贯详细解释原来的样子。论语先进鲁人为长府。閔子騫曰仍旧贯，如之何何必改作宋岳飞奉诏移伪齐檄儻能开门纳欵，

见习惯。

语出论语先进鲁人为长府，閔子騫曰仍旧贯，如之何何必改作何晏集解引郑玄曰仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必復更改作。后

横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

十字形交叉贯穿。周礼秋官壶涿氏若欲杀其神，则以牡橭午贯象齿而沉之。贾公彦疏以象牙从橭贯之为十字，沉之水中。清钱大昕十驾斋

谓贪赃甚多，罪恶滔天。宋周密齐东野语洪君畴甚而臺省之胥，赃盈恶贯，以置典宪，亦曰为内侍泄冤也。

博通。宋朱熹答张敬夫书三窃观所论，该贯详明，本末巨细，无一不举。金史梁襄传襄长于春秋左氏传，至于地理氏族，无不该贯。续资

径直穿过。汉书李广传匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。敢与数十骑直贯胡骑，出其左右而还。直接相通。

古时成童发式，女曰羁，男曰贯。后泛指童年。穀梁传昭公十九年羈贯成童，不就师傅，父之罪也。范宁注羈贯，谓交午剪髮以为饰。成

贯通连贯。汉书董仲舒传帝王之道，岂不同条共贯与何逸劳之殊也唐刘知几史通疑古斯则当尧之世，小人君子比肩齐列，善恶无分，贤愚

荣宠备至。魏书高道悦传臣既疏鲁，滥蒙荣贯。

清贵的官职。指侍从文翰之官。南齐书张欣泰传世祖谓之曰卿不乐为武职驱使，当处卿以清贯。除正员郎。唐陈鸿长恨歌传叔父昆弟皆列

户籍。因其上列乡贯，故称。魏书韩麒麟传往年校比户贯，租赋轻少。臣所统齐州，租粟才可给俸，略无入仓。宋周密癸辛杂识别集置士

谓融会贯通。清方苞兄百川墓志铭江西梁质人宿松朱字緑以经世之学，自负其议论，证曏经史，横从穿贯，闻者莫不屈服。

比喻深入精微，融会贯通。汉王充论衡薄葬有知无知之情不可定，为鬼之实不可是。通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叶贯，不能

通晓，贯通。宋陆游杨夫人墓志铭二子未从外塾，而於幼学之事，各已通贯精习。醒世恒言马当神风送滕王阁王勃幼有大才，通贯九经，

犹言源流。宋叶适宋廏父墓志铭时诸儒以观心空寂名学君固未信，质於余。余为言学之本统，古今伦贯，物变终始，所当究极。

充盈贯通。明方孝孺与郑叔度书之五计公之神灵，充贯宇宙，决不泯没。

谓错误长久沿袭，已成习惯。贯，通惯。汉应劭风俗通序至於俗间行语，众所共传，积非习贯，莫能原察。

博览并贯通。后汉书班固传年九岁，能属文，诵诗赋，及长，遂博贯载籍。明刘基陈司户墓志铭博贯经史，蜚声庠序。

谓若树叶之脉理贯通。形容知识融会贯通，皆有条理可寻。淮南子俶真训提挈阴阳，嫥捖刚柔。枝解叶贯，万物百族，使各有经纪条贯。

事理相通，脉络连贯。汉书董仲舒传夫帝王之道，岂不同条共贯与野叟曝言第六二回文素臣同田氏等在安乐窝，听水夫人讲忠孝仁三字同

博大贯通。明徐弘祖徐霞客游记滇游日记八了凡与之为禪语。余旁参之，觉凡公禪学宏贯，而心境未融。

诚实的习惯。贯，同惯。文选颜延之直东宫答郑尚书诗知言有诚贯，美价难克充。李善注知汝之言有诚实旧贯。

像游鱼那样连贯着出现。

白色长虹穿日而过。一种罕见的日晕天象。古人认为人间有非常之事发生，就会出现这种天象变化。战国策魏策四夫专诸之刺王僚也，彗

形容罪大恶极就象钱串已满已到末日详细解释作恶极多，已到末日。语本书泰誓上商罪贯盈，天命诛之。孔传紂之为恶，一以贯之，恶贯

谓白色长虹穿日而过。旧时以为这是一种预示人间将遇灾祸的天象。唐李白拟恨赋长虹贯日，寒风颯起。王琦注引如淳曰列士传曰荆軻发

精诚上通天日。三国志魏志武帝纪君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。唐骆宾王兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布楚人三户，蜀郡五

贯贯穿进入。像雷声传入耳朵。形容名声很大小可久闻员外大名如雷贯耳。水浒传亦作如雷灌耳详细解释见如雷灌耳。

顿时晓悟。宋朱熹大学章句至於用力之久，而一旦豁然贯通焉。儿女英雄传第十回恰纔听了张家姑娘这番话，心中豁然贯通。鲁迅坟文化

全副精神集中于全神贯注于诗的思维详细解释谓集中全副精神。茅盾子夜二雷参谋此时全神贯注在徐曼丽身上。杨沫青春之歌第二部第十

把各方面的知识或道理融合贯穿起来从而得到系统透彻的理解但见一个事是一个理不曾融会贯通。宋朱熹朱子语类也作融汇贯通。详细解

家中广有钱财尤如腰缠万贯万贯家财被他倾刻输得精光

同融会贯通。清戴名世读易质疑序世苟有通经学古之士，潜心冥会，融释贯通，其於程朱继志述事，能补其所未及，是亦程朱之功臣也。

犹言恶贯满盈。语本书泰誓上商罪贯盈，天命诛之。宋孔平仲续世说黜免李义府作相，罪恶贯盈。三国演义第九回今卓董卓上欺天子，下

同恶贯满盈。金石萃编唐玄宗批答裴耀卿等奏小蕃背诞，恶贯已盈。二刻拍案惊奇卷二十某家惯作歹事，恶贯已盈。

同融会贯通。秦牧艺海拾贝独创一格郑板桥学习任何东西，都在继承优秀传统的基础上融汇贯通，发扬创造性。

谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。晋书宣帝纪国家委将军以疆埸之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。

形容学问贯通了中国和西方的种种知识。

象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

汉书贾捐之传太仓之粟，红腐而不可食都内之钱，贯朽而不可校。颜师古注粟久腐坏则色红赤也。谓粮食霉烂，钱贯朽坏。形容钱谷丰饶

贯钱串祸为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。

客套语。谓早已知道对方的声名。三国演义第三八回玄德下拜曰汉室末胄，涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。儿女英雄传第十五回晚

象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。

见业罐满。

连续的情况或状态部分与部分之间的连续性

稔成熟贯钱串盈满。罪行积聚成熟。就像钱串已满。形容罪恶累累。无以复加。

气势磅礴可贯通天上的彩虹形容正气之盛迎面一掌声如狮吼入口三杯气贯长虹。老舍老张的哲学详细解释形容气势壮盛，可以上贯长虹。

原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终。论语里仁吾道一以贯之。汉书王莽传上而公包其终始，一以

忠诚之心上贯日月。形容忠诚至极。新唐书郭子仪传赞子仪自朔方提孤军，转战逐北，谊不还顾虽唐命方永，亦由忠贯日月，神明扶持者

串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。清王夫之石崖先生传略涕笑皆神之所行，逡巡皆气之所应，固可於此得吾

见粟红贯朽。

中国元末明初小说家戏曲家。名本别号湖海散人。山西太原人。作品有三国演义隋唐两朝志传残唐五代史演义三遂平妖传等。杂剧有赵太

万贯上万贯铜钱。贯古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。

犹言融会贯通。清秦笃辉平书文艺下殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩準绳，以密其法

会道门之一。起源于山东。初名东震堂，后路中一承办道务，取论语中吾道一以贯之，改名一贯道。年路死后，由张光璧继承。抗日战争

雷声贯入耳朵。形容人名气大久闻贤士大名如轰雷贯耳。元郑德辉王粲登楼详细解释打雷的声音贯满耳边。形容人的声名很大。元郑光祖

见忠贯日月。

谓条理贯穿，部位分明。弘明集正诬论佛经説天地境界，高下阶级，悉条贯部分，叙而有章。

见鱼贯雁行。

二酉指大酉山小酉山。因以之形容读书甚多学识渊博。

比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。清马建忠上李伯相复议何学士如璋奏设水师书水师之船既经分镇各口，所隶之舰即可成队合操

贯钱串盈充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日。

见忠贯日月。

见习惯成自然。

红腐米粟经久腐坏，色变红赤贯朽贯钱绳索朽烂。形容钱粮之多。

穿囚衣，戴刑具。古代囚衣赤褐色，称赭衣。刑具加在颈上手上足上，称三木。章炳麟驳康有为论革命书虽李紱孙嘉淦之无过，犹一切被

形容悲痛到极点。宋陈岩肖庚溪诗话卷下巖肖之先君光禄，靖康间为京城守御司属官，尝以守御策献之朝，而议者沮之。京城失守，督将

穿钱的绳索都腐烂了的钱。宋苏轼春贴子词太皇太后阁之五尽驱南亩扶犁手，稍发中都朽贯钱。参见朽贯。

战国时养由基射箭能百步穿杨，纪昌射箭能正中虱心。事见战国策西周策和列子汤问。后因以穿杨贯虱形容技艺高超。明宋应星天工开物

犹融会贯通。明高启史要类钞序遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。

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