1、阅读下面的材料，根据要求写作。

电影《满江红》热播，给多地岳飞庙带来热度和流量。但是，有的游客的言行却变了味，出了格。2023年1月29日，在河南周口市淮阳区太昊陵岳飞观里，一名游客突然情绪激动，一脚蹬到岳飞观前香炉上，高喊：“还我河山！”然后，不顾工作人员再三劝阻，掀起遮盖香炉的铁板，砸打秦桧等铸铁跪像，并站在跪像台基上喝问：“下一个谁来？”

对于以上事情，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。

要求：请综合材料内容及含意写一篇文章，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这是一道记叙性材料作文题。

材料提到电影《满江红》热播后，有游客在景点打砸秦桧跪像。分析这类现象，用鞋底扇、吐口水等等，是岳飞观里常见的举动，据此间工作人员称，“打秦桧”已成为当地一种习俗，寓意祈福消灾。而在杭州，因为岳王庙秦桧铁像总是被人砸烂，历史上曾重新修筑了9次。中国人敬爱岳飞，爱的是其生于乱世却壮怀激烈、立于危局却勇猛精进的刚健精神，这种精神穿越岁月的厚障壁，呼啸而来，已经浸染进中国人的血脉。以岳飞、秦桧等为载体，形成忠奸、是非、善恶等普遍认知，本身也是民族性格形成的重要基石，殊为不易，值得珍视。多地游客抽打秦桧像，且每每都能引发共情，并不难理解。一者，英雄末路，壮志难酬，岳飞这样一个理想个体生命的遭遇，当然会让人意难平；再者，南宋时国势日蹙，奸臣当道，也会让很多人愤愤不平，希望找到一个具象的对应物泄愤……但是，这次太昊陵岳飞观里游客的行为，又是蹬香炉，又是掀铁板打砸铁像，甚至煽动更多人一起“搞事情”，就做过了头。这是明显的破坏公物，严重扰乱旅游景点的公共秩序，和普通人朴素的“尊岳”信念无关，与热血无关，就是借机会发泄情绪寻衅滋事，其行为已涉嫌违法。公众对历史人物有爱憎情绪，是正常的，但不能分不清现实和历史的区别；公众朴素的爱国、敬贤情感，也不应该被情绪绑架。破坏景区设施，扰乱公共秩序就是违法，没有借口。否则，今后张三李四在破坏财物、打砸一番之后，祭出一个冠冕的“情怀”理由就能逃脱法律惩罚，那就会形成可怕的破窗效应。而且人们到岳飞观等地方旅游是去感受中华文化的博大精深，理应表现出文明且具有素养的行为，而不应有如此冲动不理性的低俗行为，否则就失去了旅游和文化传承的本质意义。

中华文化源远流长，薪火相传，历久弥新，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，我们在坚定文化自信的同时，更要有理性的文化传承和表达方式，以此推动中华优秀传统文化的转化和发展。

行文构思时，如以“理性表达爱憎情感”为中心论点，首先肯定游客的爱国情怀，然后可从以下几个方面进行论述，一是公民表达情感，要有行使权利的界限意识，不得损害他人、集体、社会或国家的权利或利益。二是要增强法治意识，法律禁止做的坚决不做。三是客观寻找理性的表达方式，不能有危害社会秩序的过激行为。

立意：

1.理性传承中华文化。

2.秦桧有罪，砸打违法，理性表达爱憎情感。

3.强化法治意识，促进文化传承。

4.探寻文化内涵，做文明游客。

2、阅读下面的材料，根据要求写作。

墨子的学生问杨朱：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干？”杨朱说：“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的！”

《礼记》：“大道之行也，天下为公。”

林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”

请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这是一道引语式材料作文题。

材料由三部分构成。第一部分是成语“一毛不拔”的出处，用来比喻为人非常吝啬，杨朱不肯为天下人损害自己一分一毫的利益，体现出了极端的利己主义，为人所不齿。

第二部分为《礼记》中“大道之行也，天下为公。”其意为在大道施行的时候，天下是人们所共有的，这是一种儒家所倡导的天下大同的理想社会，在这种社会环境下，人民安居乐业，国泰民安。为了能够实现“天下为公”的理想，中国人民进行了长达数年的艰苦探索，这也启示我们应为实现“大同”理想、实现民族复兴而不断求索，奉献自我。

第三部分为林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”的名言，其意为如果对国家有利，“我”将不顾生死，怎么能因为有祸就躲避、有福就上前迎受呢？体现出了林则徐为国献身，不计个人得失的崇高精神。

材料提到了两种完全不同的观点，一种是精致利己、一毛不拔，一种是为国为民、无私奉献。意在引导考生辩证思考，全面分析。启示我们，身为新时代的青年，理应心怀天下，摒弃“精致利己主义”，为实现民族复兴不竭奋斗、奉献自我。

参考立意：

1.先大家而后己身，勉国志而献忠魂。

2.位卑未敢忘忧国，青年一代勇担当。

3.秉持奉献之心，实现人生价值。

4.摒弃利己主义，践行利他精神。

3、阅读下面的材料，根据要求写作。

一位宝妈陪孩子写作业时，看到老师留了一个作业：“请夸赞自己身边的朋友，说说最喜欢他们身上的哪些品质。”宝妈想自家孩子朋友那么多，这个作业太容易了。但过了许久发现孩子的纸上还是一片空白。于是宝妈启发孩子：“你的同桌是什么样的人啊？”没想到孩子没说出同桌的优点，反而说了一大堆缺点，这时家长才意识到孩子从来没有赞美过身边的人。

宝妈带着疑惑咨询专家，在了解到孩子成长的经历后，专家问宝妈：一个自己没有得到过赞美的人，怎么会赞美别人呢？

宝妈认识到孩子和自身的问题所在，注意在生活中夸赞孩子并引导孩子挖掘自身的优点，孩子发现自身有这么多优点之后，明显地快乐、自信了许多，再谈起朋友时，也能带着欣赏的眼光看待了。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，以“美己·美人”为话题写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这是一道话题作文题。

材料从一个孩子不会赞美他人，无法发现他人优点切入，引出了“一个自己没有得到过赞美的人，怎么会赞美别人呢？”的智慧语句。材料中的孩子，没有得到过家人的表扬赞美，他也只能看到别人的缺点不足；而在获得夸赞、发现自身优点之后，他也变得自信快乐，能够欣赏他人。材料以“收获赞美”“赞美他人”为中心，启示我们要有一双欣赏的眼睛，既要欣赏自我，又要赞美他人。只有先肯定自我，善于发现自身的优点，才能真正地欣赏他人，赞美他人。

题干要求以“美己·美人”为话题作文，明确了写作的方向，写作时，可以采用递进式的论证结构，从“美己·美人”的内涵，二者的内在联系，如何才能实现“美己·美人”等角度展开具体论证。

行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以引用费孝通“各美其美，美人之美。美美与共，天下大同。”的名言，论证人要懂得欣赏自己的美，也要包容欣赏他人的美，从而实现理想中的大同之美。也可结合当今社会现象，指出缺少发现美的能力的危害，从反面论证发现美的重要性。

在论据的选择上，可以立足于现实，如列举“五育并举”“美育”等当今时代发展潮流，指出新时代青年当成为美、发现美、欣赏美，文章更具有现实意义。

参考立意：

1.各美其美，美人之美。

2.发现自身优势，欣赏他人风采。

3.欣赏美，成为美。

4.若欲美人，必先美己。

4、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、光明网联合主办的“汉语盘点2022”揭晓仪式在北京举行，"稳"字当选年度国内汉字。从年度国内汉字中，我们读懂了处变不惊的中国。"稳"是主基调，也是大局，反映了中国人务实的处世哲学。放眼报端和屏前：论及经济发展，我们坚持“稳中求进”；论及改革场景，我们强调“蹄疾步稳”；论及粮食安全，我们讲“端稳中国饭碗”……尽管世界不太平，但中国人自有一种“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的沉着与冷静，这是久经磨难后的蓄势待发，也是洞悉大势后的积极应对。

“稳”字也引发了广大青年学子的，深入理解“稳”字的内涵让他们在面对生活、学习的问题和成长、成才的烦恼时更加淡定从容。

以上材料对你有什么启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

（一）材料解读和参考立意

材料从多方面提示了"稳"的内涵：务实的处世哲学，"稳中求进"的经济发展，"蹄疾步稳"的改革场景，“端稳中国饭碗”的粮食安全。还从“沉着与冷静”“久经磨难后的蓄势待发”“洞悉大势后的积极应对”进行了拓展。最后指出，深入理解“稳”字的内涵让广大青年学子在面对现实问题时更加淡定从容。

参考立意：

①从容面对问题，行稳致远；

②走得稳才能够走得远；

③沉着冷静，稳中求进；

④打好基础，稳步前进；

⑤踏实地走好人生的每一步；等等。

5、阅读下面的材料，根据要求写作。

潮是自然现象，唐代徐坚在《初学记》中说：“水朝夕而至曰潮。”后来演化出更加丰富的含义：潮是时尚，新潮、潮范儿代表着某个时代的审美方向；潮是勇气，把握时代风尚、勇立时代前沿的人，被称为“弄潮儿”；潮是不可抗拒的规律，“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”……每个时代都有人顺潮而行，有人逆潮而动，有人任凭潮起潮落而遗世独立，从而造就了不同的人生。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

材料以“潮”为核心词，指出了“潮”的多重抽象内涵：时尚、勇气、一时一地的运动、不可抗拒的规律……意在给考生提供多维度的思考方向，写作时可以从中任选一个内涵作为“潮”的立论立足点。同时，每个思维角度都有辩证的两面：时尚是新鲜，但一味追求时尚，过犹不及；勇气不足是做不了“弄潮儿”的；规律不可抗拒，有顺之者，自然有逆之者。“每个时代都有人顺潮而行，有人逆潮而动，有人任凭潮起潮落而遗世独立，从而造就了不同的人生。”这句话是在提示：面对浪潮，有三种不同选择，与前面的内涵相契合，也具有辩证性。

立意参考：

①顺应浪潮，做时代的“弄潮儿”。

②坚守自我和本心，不被潮流裹挟。

③不必盲目追求时尚潮流，适合自己的才是最好的。

④顺势而为，尊重自然和历史的发展规律。

1、阅读下面的材料，根据要求写作。

“坐标中国”系列主题片发布以来，片中的一些坐标让人深深震撼：雪城天路坐标天山之上，贯通南北疆的幸福路；港珠澳大桥坐标伶仃洋里，将大湾区一体联结；中国石油双湖加油站坐标世界屋脊之上，成为雪域高原上的牧民“灯塔”；锦屏地下实验室坐标地下2400米处，将宇宙来信带回地球；世界最小铣刀坐标一粒米上，可刻出56个汉字……

在奋楫扬帆的新时代新征程中，中国的每一次精准坐标，都凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴伟力。国家有坐标，青年也要有自己的坐标，请结合上述材料并联系社会现实与自身实际写一篇文章，体现你的感受与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这一道任务驱动型作文题。

材料围绕着“坐标”展开，体现了在新时代新征程中，中国那些让人深深震撼的精准坐标。无论是雪城天路、港珠澳大桥，还是中国石油双湖加油站、锦屏地下实验室，它们都精准定位在肱骨之位上，成为民族复兴的重要推力。在这里，“坐标”可理解为“定位”。不仅是国家建设需要精准定位，人生亦是如此。只有找准人生的目标定位，确定好人生坐标，才可能成长为栋梁之材，为民族复兴做出切实贡献。

写作时，可采用递进式的论证结构，从“坐标”的内涵，定位精准“坐标”的重要性，如何才能精准“坐标”等角度展开具体论证。在论证“坐标”的重要性时，也可以采用并列式或递进式的结构，从不同角度和方面展开论证，如找准人生的坐标是实现人生价值的前提，确定好文化的坐标是提升综合国力的基石，定位好国家的坐标是屹立于民族之林的法宝等。

行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用“历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的步伐。”从而论证新时代青年唯有定位于奋斗者的坐标之上，方能实现人生价值，在历史的坐标轴上留下痕迹。也可以将找准人生坐标的积极意义与随波逐流、盲目跟风的后果形成对比，从而论证找准人生坐标的重要性。

在论据的选取上，应注意联系社会现实与自身实际。可以立足于当下社会，选取具有现实意义的事例，如当代大学生毕业后的就业选择，有人选择做大学生村官，坐标奉献；有人选择得过且过，坐标啃老。不同的坐标定位，带来不一样的人生结果，使文章更具有深刻性。

参考立意：

1.找准人生坐标，续写时代华章。

2.精准坐标，成就自我。

3.以精准坐标为基，以奋楫笃行为剑。

4.定青春之坐标，铸泱泱之大国。

2、阅读下面的材料，根据要求写作。

你要信任你自己，依赖自己，从自身汲取力量。你不能因为痛恨这个环境而痛恨自己，你不能因为别人否定你，你就一而再、再而三否定自己。你也不能因为没有从别人那里得到更多吸纳和肯定，于是就自我排斥、自我贬低。……

你原来也是有力量的，你是你自己的起点，也是这个世界的有力起点之一。

——崔卫平《自己就是一个起点》

鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。

——李嘉诚

行有不得，反求诸已。

——孟子

读了上述材料，你有什么感悟和认识？请写一篇文章，表达你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

材料部分提供了三则名言。第一则名言出自崔卫平《自己就是一个起点》，内容很明确：信任自己，奋起勃发。“不能因为环境……不能因为别人……”连续几个“不能”，告诉我们，要勇于摈弃外界压力，只要自己认为正确的，就要去坚持，这才是信任自己的正确做法。“你原来也是有力量的，你是你自己的起点，也是这个世界的有力起点之一。”这是应信任自己的原因，更是鼓励我们应该去信任自己。第二则名言，先以鸡蛋起兴，引出人生的话题，内外对比中，突出了“从内打破是成长”的观点，结合第一则材料“信任自己”，那第二则材料可以概括为：突破自己，拔节成长。第三则是孟子的名言“行有不得，反求诸己”，意思是“如果行动没有达到预期的效果，就应该反省，从自己身上找原因”，结合前两则材料内容，第三则材料可以概括为：反省自己，心想事成。

综上可知，三则材料的共同话题是“做好自己”，那么如何做好自己呢？很明显，材料已给出了答案：信任自己，突破自己，反省自己。

考生在行文的过程中，可以三则材料均有涉及，也可以涉及其中两则材料，若紧扣一则材料来写，能深入挖掘，显现出思维的深度，也不算偏题。对此，首先可从自信引出话题，说明起点与本源都是自己，要自信，在纷繁世界中守住真我，不奢望虚无的赞扬，无惧负面的捆绑，明确自己才是起点，能让自己更有力量。此后，可指出自信产生内驱力，从而能够驱动自我蜕变，向内打破成长壁垒，不惧外力“压迫”，不断重塑自己，获得持续成长。最后，还可适当补充，说明我们不能盲目自信，而是应该保持持续自我成长不可缺失时常自省的能力，既要相信自己，也能理性看待周遭，因为正确的自我批评能够修正自己的行为。

立意：

1.相信自己，从内打破，不失自省。

2.携自信以突破，能自省塑真我。

3.信自我，能突破，常自省。

3、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）

数学家张益唐关于著名难题“朗道一西格尔零点猜想”的新突破引起社会高度。他在一次学术沙龙中，坦诚分享了自己做数论研究的心境，“我喜欢干的一个事情就是告诉自己，你要把这个证明弄懂，这是很重要的。但有时候，更重要的是问你自己，你学的知识到底有什么意义？我说的意义是在数学上的，能够用在什么地方，或者说有哪些作用。多问这个问题，学问才能做得扎实。”由此，爱做“大问题”的他给年轻学人提了一个建议：“不知道怎么往前走的时候，最好能停一下，回到你的出发点，问一下自己想做什么，就是现在常讲的“不忘初心。”

即将步入高校的你，正当青春、渴望成才的你，张益唐的心得体会给予你怎样的启发？请根据你的感悟与思考，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料摘引自《南方都市报》的专题报道。审读这则材料，关键是深入理解张益唐所述的从事数学研究的心得体会。材料摘引的话语主要涉及如下若干核心话题：张益唐爱做“大问题”，却总不忘自己所研究的数学问题能实际运用于何处。这里从张益唐的角度我们可以看出学习知识（或学问研究）与自我反思的话题，而从学问本身则可思考学问意义的大与小，或说学习、掌握知识的意义的远和近，以及如何处理好纯粹知识与实际应用的问题。而从其最后一句给年轻学子的建议中，我们也可以看到初心与致远的关系：不管走得多远，我们都应不忘初心；唯有如此，才不至于行差踏错，或行百里半九十，最终成功到达彼岸。

写作此题，须从材料中所引言论包含的思辨性、关系型话题切入，来提炼、引申所写文章的主旨。对此，可以从前面一部分材料中，思考未来即将步入高校的我们，当如何选择自己的专业，如何学以致用，既满足自身热爱又造福于世人；以及在学习中如何反思自身不足、不断进步的问题。也可以围绕“不忘初心”这一核心去展开，说明我们应当永远保持奋斗的姿态，不忘人生追求的初心，及时调整正确人生的方向；也可突破做学问本身，结合当下时事说明我们这些新时代的青年人，要不忘初心，肩负使命，接力奋斗，共同推进中华民族伟大复兴的历史进程。

参考立意：

1.砥砺前行，勿忘初心。

2.追问意义，分清主次，凝心聚力于一点，方能有所成就。

3.要做一个反思型学习者。

4.学习知识，贵在能用、善用。

5.行所当行，止所当止；暂时地停步，是为了更稳地前行。

6.有时，人只有回归原点，才能避免走弯路、入歧途。

4、请你在“山至高处人为峰”“无限风光在险峰”中选择其一，并以其为题目写一篇文章。（60分）

【要求】①自选角度，自拟标题

②文体不限（诗歌除外）

③不少于800字

④不得抄袭，不得套作

【文题解析】：

这是一道命题作文题。

（1）“山高人为峰”，原句摘自国画大师张大千的友人所赠送的对联“山至高处人为峰，海到尽头天是岸”，意境高广开阔。“山高人为峰”说明了一个人只要肯攀登，就能达到“登泰山而小天下”的境界。

山再高永远有最高点，而峰是山的最高点，山无峰则平淡，峰无山则失去气势，众山之合力抬起才有至高之处峰的伟大。“人为峰”，人站在山上，当然比山高了，成为山的最高点，自然为峰了。对于人来说，“山高”永远是相对的，人站在哪山上，哪山就在脚下，山再高高不过脚底。你看珠穆朗玛峰，是世界最高屋脊，不也被人踩在了脚下吗？

“山至高处人为峰”很好理解，没有高深的道理，难的是如何做到，如何成为峰。懂得了上面的道理，就不能为山高犯愁，要敢于攀登，要有高广的胸怀和远大的志向，要有战胜困难的勇气和信心，信心足才会有无穷的力量，才会有常人没有的智慧和胆略，才能更容易登上山之巅，而成为众人仰望的峰。一个人是这样，一个国家更是这样。没有远大的理想和抱负，惧山高恐海深，没有想成为峰的信念，就只能在山下立于平淡，仰视他人，而永存遗憾。

“山至高处人为峰”是一个口号，也是一种意志力的倡导，更是一种精神，作为一个有奋进心的人，都必须传承和发扬这种意志。而要实现它，不付出努力是不可能的，山高路不平，当然也有危险，要想战胜高山，成为其峰，没有理想没有恒心，不能坚持缺少毅力，就难以立于高山之上，把高山压在脚下。

写作时不仅要写出“人”的作用，“人”的思想、行为对于攀登高山的决定性意义，而且要注意写作者的身份，青年是国家的接班人，是开拓和创新中国特色社会主义的继承者，自身没有敢踏高山的勇气和战胜高山的本领，就会成为山的俘虏，成为山的嘲笑者。

（2）“无限风光在险峰”，出自毛泽东的《七绝为李进同志题所摄庐山仙人洞照》，意思是要想领略最险最奇的景色，还是要自己探索，越不为人所知的地方才是最美丽的所在。

“风光”一般比喻人生、社会中的理想、成功等，“险峰”可以指艰苦的跋涉、曲折的道路等。二者联系，可以得出只有在曲折攀登之后才可以看到美丽的风景的道理。登山如此，其实，对于人生来说，何尝不是这个道理！在通往成功的道路上，可能荆棘丛生，困难重重，但是只要我们蔑视困难，勇往直前，坚持不懈，再长的路，再高的山，终会被我们踩在脚下，从而欣赏“无限风光在险峰”的绝美景观。从事任何事业，要想获得成功，观赏与享受无限风光，必须经过一个艰苦奋斗的历程。只有在那崎岖小路上不畏劳苦的人，有希望到达光辉的顶点。

写作时注意写出层次感。如可以写“险峰”和“风光”的意义，尤其是陷入低谷，感到无力前行时，要明白正是因为有险峰存在，才让无限风光更显珍贵，从而增强攀登险峰的信心。可以写攀登险峰是一项极其艰辛的过程，路途中，我们要面对各种风险，会遇到坎坷和障碍，会遇到悬崖和险峰，这些困难和挑战让我们感到无比的艰辛和疲惫。但是，无限风光正体现在险峰之上。只有克服了沿途的困难和挑战，才能够登上险峰，欣赏到美丽的风光。可以论述无限风光并不是轻易得到的，它需要我们勇敢面对挑战，不断超越自己，在攀登险峰的过程中，我们需要克服恐惧，冲破困境，不断追求进步，只有这样，才能够到达险峰之巅，欣赏到无限风光。总之，正是因为有了这些险峰，才让无限风光变得更加珍贵和醇美，让我们发扬不屈不挠的精神，勇往直前，攀登险峰，感受人生的无限风光。

参考立意：

1.没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

2.山至高处人为峰，锤炼本领能登顶。

3.越过险峰，欣赏风景。

4.艰辛攀登后，一览众山小。

5、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

人们常常用“先生”来表达自己对老师的尊敬。2023年，市教育局开展了“寻找‘教育大先生?”推选活动。你心目中的“教育大先生”是什么模样的？你遇见过“教育大先生”吗？

结合材料，请写一篇不少于800字的文章，或阐述你对“教育大先生”的理解，或记叙你所遇见的“教育大先生”。

要求：自选角度，确定立意；明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

【文题解析】：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料以温州市教有局开展了“寻找教育大先生”推选活动为背景，要求学生思考自己对教育的一些理解，寻找自己身边或心目中的“教育大先生”，拥有一双善于发现的眼睛。严格来讲，能称得上教育“大先生”的人，应是有大思想、大道德、大胸怀、大学问、大智慧之人，他们为教育事业的发展无私奉献，理想信念坚定、道德情操高尚、有扎实学识和仁爱之心，是中华大地上的教育烛火，就比如张桂梅、于漪等。但这些人，我们普通学生毕竟只能在电视、报纸、网络上看到，而无法亲身接触受其熏陶。所以，对我们来说，可能我们身边的老师虽没有“大先生”那样的壮举，但她关心爱护她教过的每一个学生。这样的言传身教以及无私奉献的品格，正是“大先生”的写照。

试题要求在写作中阐述自己对“教育大先生”的理解，或记叙自己所遇见的“教育大先生”。这里的第一个写作选择主要针对议论文。在自己眼中，怎样才能算是“教育大先生”，可以从教师的能力方法、思想品德等等角度去综合评判。比如可以说自己眼中的“教育大先生”应该是“胸中有学生，眼中有未来，脑中有方法，足下有痕迹”。“有未来”代表教师的视野与格局，跳出学科，走出专业；“有方法”代表教师的知识与能力，讲究策略，追求成人。“有学生”代表教师的责任与义务，培养什么人，为谁培养人；“有痕迹”代表教师的探索与实践，脚踏实地，步步留痕。而对于第二个写作选择，则主要针对记叙文。对此，最好能选择自己亲身接触的某一个小学、初中或高中老师，叙述他们在某一堂课上的精彩表现对自己知识的启迪和人生方向的指引；也可以叙述他们在某一次特殊的课堂外活动事件通过某些言行，给自己的思想品德带来了巨大的转变，使自己向好向善。当然，也可另辟蹊径，突破“教师”身份去谈“教育”，叙述生活中某个人，虽然不是教育工作者，但他仍通过自己闪光的品德、言行等让自己有所启发。

参考立意：

1.学习张桂梅精神，一切为了学生。

2.我的“教育大先生”，是那个平凡的小学班主任。

3.虽平凡，亦是我的“教育大先生”。

1、阅读下面的材料，根据要求写作。

汉语中，由“格”构成的词语很多。如：资格、合格、高格，格局、风格、品格，体格、学格、人格，格物致知、有耻且格、自成一格，等等。

在成长的过程中，你对以上哪几个词语感受最深？请选取两到三个词语写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这是一道任务驱动型材料作文题。

“格”字，《说文解字》的解释是：木长貌。意思是：树木的长枝条。而由树木的枝条这一本义，可以联想到扎篱笆时长树枝纵横交错地编织起来，形成一个一个很有规律也很漂亮的“格子”，这些“格子”组成的篱笆，就把小家庭和外界“隔离”了，这种隔离，既是一种保护，也是一种自我封闭，这种“格”就成了“隔”。于是，人与人之间就被分成了不同的种类，比如“资格”“合格”“风格”“学格”“人格”等，不同的“格”代表了不同的类别，不属于这个范围的可能就格格不入。而同时，因为类别不同，不分群体被压迫、限制（格限），那些想要改变现状的人必然会反抗，而面对严酷的法律和暴力执法，反抗的手段往往也是武力（格斗）。然而，人类是一种必然需要思想的物种。先民从“编格子”中发现了美、发现了善，于是有了格调的高低；这种发现、探究本身也是一种“格”（格物致知）。有思想的人类，不会甘心被放在固定的格子里，他们探究格子外面的世界的脚步从未停止。于是那些人们高于普通人，获得普遍认同、赞扬的就会被认为是“高格”“有格局”等。

试题要求以“格”组词，围绕其中两三个词语展开写作。对此，可以选用完全对立的两者去对比论证，比如由“体格”与“人格”去思考。可以选用形成对立统一模式的词语，比如选取“合格”“高格”，说明专业能力合格+道德修为高格=真正大写的有意义有价值的人。也可以选用形成兼容互补模式的词语，比如主体风格+自成一格=符合主流价值观又有个体的丰富性独特性，二者的兼容、结合，使人生更有蕴藉和意趣。就像杜甫的主体风格是忧国忧民，沉郁顿挫，但他也有清新自然的一面，像江畔独步寻花（系列）就是极为清新自然的。

【参考立意】

1.铸强健体格，修高尚人格。

2.以品格育格局，以追求助成长。

3.合格是底线，高格无上限。

2、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

材料一：据交警部门统计的相关数据，快递外卖骑手交通违法案件呈不断上升趋势。频繁的交通违法行为，既无法保证快递员自身生命安全，又危及行人及其他相关人员的安全。有文章指出，外卖系统的算法催逼着外卖员疯狂地奔波在路上，疲于奔命，与死神赛跑。

材料二：2022年11月30日，美国OpenAI发布了一款名为ChatGPT的聊天机器人程序。ChatGPT是人工智能技术驱动的自然语言处理工具，它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，真正像人类一样来聊天交流，甚至能完成撰写邮件、视频脚本、文案、翻译、代码、论文等任务。

材料三：真正危险的不是计算机开始像人那样去思考，而是人类开始像计算机一样思考。

——西德尼·哈里斯

诸如AI、大数据运用之类的新科技，使人工智能产业成为热点，科技创新成为热门话题，人们的生活方式也相应发生了重大改变。请结合所给的材料，写一篇文章，体现你的思考和感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料一聚焦“外卖系统”算法，引发人们对于科技的思考。随着科技的发展，平台大数据的算法是越来越先进了，外卖小哥的速度也越来越快了，本是好事，但转折点在于“疲于奔命，与死神赛跑”。在算法里，外卖员也只是保证准时完成送餐任务中的一环，或者系统里的一个点，而不是生活中的一个人。但是，从外卖小哥自身出发，他也是生活中的普通一员，他也需要养家糊口，他的意外毁掉的将是一个家庭。但其实，针对这一切，算法本无辜，最重要的其实还是设置算法和享受算法成果的顾客们，能否对外卖小哥多一分理解，多一分宽容，让他们更从容。

材料二则介绍ChatGPT这种智能聊天机器人的强大功能。毫无疑问，它可以在日常生活、各种工作场景中给人们带来生活上的便利与工作方面的便捷，如减轻人们工作负担，降低工作成本，服务于人类等。但是，过度依赖于看似万能的计算机、人工智能，人类的创造性、能动力将会大大退化。最终，我们可能只能沦为机器的奴隶。

而这也正是材料三想要说明的道理。“计算机开始像人那样去思考”说明科技与人工智能的高速发展并不值得忧虑，而真正值得我们担忧的，是“人类开始像计算机一样思考”，也就是人类思维能力、创新能力的退化。由此可见，不管是计算机，还是人工智能，科技的发展究竟是福是祸，决定权在于人类，在于人类是否能用好科技发展的成果。“用好”的意思是发扬其优点，规避其风险，让科技为人类所用，而不是让科技操控人类。

写作开头，可先列举机器人代替人类做事的种种现象，然后分析一些对人类产生不良影响、引发人类恐慌的不利现象，以及科技促进人类发展与生活的有利现象。在此基础上，进一步说明人类不断探索科技是为了更好地解放我们自己，让生活更美好；因此，我们要为科技的使用设定边界，不要为了避免眼前的危险而承受更大的风险，或是为了贪图当前的安逸而丧失了独立思考与生活的能力。最后，可以针对我们如何对待与处理科技发展展开思考。在谈做法时，可持辩证的眼光加以分析，最后提出明确的观点：在现代社会，只有人类与科技和谐相处、各司其职，同时人类在使用便捷科技发展成果时仍积极主动地保持独立思考与劳动，我们才能拥有更和谐的社会，才能走向更美好的未来。

参考立意：

（1）对科技发展既要乐观以待，也要秉烛忧思。

（2）科技只能为我所用，而不能替代人类劳动。

（3）莫让科技操控人类。

3、阅读下面的材料，根据要求写作。

“云祭扫”即网络祭扫，指人们通过网络在线寄托哀思，慎终追远。这种新的祭奠方式出现之后，引发了人们的一些议论。

专家：“云祭扫”将祭祀由“现场”变为“在线”，打破时空限制，引领清明祭祀绿色、低碳、文明新风尚。

网友一：扫墓还是要去墓地，网上摆花算什么？一点也看不出对逝者的尊重。

网友二：心若在，情就在，“云祭扫”并没有冲淡怀念，但我们再也用不着舟车劳顿了。

你如何看待这一现象？请结合自己的生活经历和思考，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这是一道任务驱动型作文题。

材料针对这些年新出现的“云祭扫”这一网络祭祀方式给出了解释，以及对此产生的争议。各方的不同观点可以分为两类，一类是支持祭扫形式的改变，认为时代在发展，祭扫方式应该与时俱进，更主要的是因时空限制、环境污染等问题使得传统祭扫面临诸多质疑，而“云祭扫”则可以帮助人们解决这一困境；另一类是批判否定网络祭祀，认为这种形式没有仪式感，违背了亲情和文化传统。

据此，考生写作时可以选择支持任何一方的观点，也可以两种观点结合在一起，不管任何一种都要做到就事论事，陈述理由，自圆其说。

参考立意：

1.无论哪种祭祀形式，真情都应是其内核。

2.“云祭祀”+传统祭祀，满足多层面的追思之需。

3.亲情、真情不可替代，“云祭扫”可休矣。

4、阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，对任何事物都可怀疑，唯独对“我在怀疑”不能怀疑。有人说，相信什么，你就看到什么。缺少怀疑的相信，人容易盲从；缺少相信的怀疑，人容易迷惘。

请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这是一道引语式材料作文题。

作文材料富含辩证法的哲理。第一句话在讲“怀疑”。“对任何事物都可怀疑”，但“唯独对‘我在怀疑’不能说怀疑”，这一方面在肯定“怀疑”的必要性，强调每个人都应该用“怀疑”的眼光看世界，另一方面也在强调对任何事物都该怀疑，因为我们看到的只是我们想看到的，或是别人让我们看到的，或是我们能看到的。我们看到的只是“冰山”上的一角。这也印证了第二句话：“有人说，相信什么，你就看到什么。”一方面，“相信”是一种盲从，所以人只能看到自己相信的。另一方面，“相信”也是一种巨大的力量，它能引领我们前行。怀疑一切，往往就会失去一切。因此才有了第三句话中的“缺少怀疑的相信，人容易盲从；缺少相信的怀疑，人容易迷惘”。

怀疑与相信不可分割。人如果只有相信，那就会失去自我的辨别力，容易被误导、被左右，走错方向。人如果只有怀疑，则会因为没有相信的力量而感到精神上的迷惘，同样也会迷失方向。因此，要带着怀疑去相信，带着相信去怀疑。但这并不是要做“墙头草”，而是始终保持清醒的头脑、审慎的眼光去看问题，同时保持热爱。

写作时要写出二元思辨关系。可先结合当下社会现状入题：在这个物质至上的当下，人们因怀疑一切而不再信仰，信仰沦陷危机，进而提出观点，要携怀疑与信仰一起上路。接着分别论述信仰与怀疑的意义。信仰是内心之光，它照亮了我们的人生之路。而怀疑的开端正标志着智慧的起始，怀疑的确是获得真知的先导。最后得出结论，对信仰采取一种既认真又怀疑的审慎态度，不盲从，也不因循守旧。

参考立意：

1.怀疑与相信并行。

2.相信一切，怀疑一切。

3.带着怀疑去相信，带着相信去怀疑。

5、阅读下面的材料，根据要求写作。

或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。

——《左传》

大雨过后，有两种人：一种人抬头看玉，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。

——陶行知

每个人生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。

——《岛上书店》

请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】：

这是一道引语式材料作文题。

作文材料由三个句子组成。第一句出自《左传》，意思是：有些遭劫难的国家，政权巩固，疆土拓展；有些未遭劫难的国家却政权不守，疆土丢失。《左传》中的论述，是从正反两面的角度说明着正确对待国家灾难的道理。有些灾患可以警醒意识、可以团结民心、可以敦促发展、可以强化国家应变能力，而无波无澜的局面却有可能使人消弭意志、消解才能、瓦解向心力、甚至造成国家执政能力的疲软。这句话中蕴含着“祸兮福所倚”的福祸转换、相生相易的哲学思想。

第二句出自陶行知的话。用不同的心态看同一个事物，可以有截然相反的两种结果。在这个世界上没有什么是绝对的，事情的好与坏，事物的得与失，都取决于人的心态。这两种都是事实存在的，看到了什么，取决于处境。既不能深陷淤泥而不自救却仰望天空，也不能满眼都是淤泥而忽略阳光总在风雨后。

第三句出自《岛上书店》，“每个人生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔”是因为艰难的日子里的蛰伏与沉潜能积蓄能量，从而让人生变得美好而辽阔。

三个句子中都包含着矛盾的对立统一关系，分别是“危”与“安”、“内”与“外”、“艰难”与“美好”，共同阐释了一个道理：事物是可以向相反的方向转化的，要看到它有利的一面，让它向有利的一面转化，而转化的关键在于发挥人的主观能动性。大到民族兴盛、国家发展，小到个人事业、生活工作，其中都蕴含着这个哲理。

写作时要写出思辨性，结合“危”与“安”、“内”与“外”、“艰难”与“美好”的关系展开论证，如：苏轼《赤壁赋》横空出世之前，经历了被贬的阵痛；曹雪芹举世瞩目的一部《红楼梦》，离不开“一把辛酸泪”的孕育。从个人到国家，从社会到文化，每一次跃迁，每一次升华，往往伴随着痛苦的裂变。而促成这种升华的关键，在于面对事情的人的心态与行动。“多难”未必能“兴邦”，艰难过后不一定有美好，要促成这样的转变，就需要我们个人的精神力量，如精卫填海、大禹治水、女娲补天，面对贫困，就用“脱贫攻坚精神”去解决；面对艰苦，就用“三牛”精神去应对；面对学习上的难题，就用沉着冷静的态度去破解。如此方能真正成转危为安，苦尽甘来。

参考立意：

1.塞翁失马，焉知非福。

2.心态改变命运。

3.艰难成就美好。

4.在绝望的时候看到希望。

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