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农业名言 农业经典语录 共收录关于农业的名言39条

战国·荀况《荀子·修身》。不为：不因。水早：指水灾，旱灾。本句大意是：好的农夫不因为出现水灾、旱灾就不耕种。这句原义是单指农业生产的，但现在可广用其义，用于论述人们在从事各种工作时，不能因为出现困难就停止不前。

宋·苏轼《乞免五谷力胜税钱札子》。丰：丰年。凶：荒年。末；指农业之外的其它行业。这两句大意是：使丰年和荒年互相调济补充，让农业和其它行业都有利可图。任何国家只有在丰年时注意有所储备，在荒年时能运用丰年时积蓄下来的财物维持最基本的生活条件，才能使百行百业都兴旺昌盛，蓬勃发展，国家才能繁荣富强。这两句可供论述制定正确的“丰凶相济”的经济政策时引用。

战国·墨子《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。

宋·王安石《钱博》。黍：泛指各种粮食。善，好收成。蒿(hao)莱：泛指杂草。这两句大意是：要想获得谷物的好收成，必须先除去危害庄稼生长的杂草。两句既可仅用字面上的意思，说明农业生产中田间管理之一——锄草的重要性，也可用引申义，表现除恶扶善的重要性，或说明做任何事，要想达到目的，必须先除去不利因素。

汉·司马迁《史记·孝文本纪》。本：根本。本句大意是：农业是国家的根本。这是汉文帝说的话。上日：“～，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”意思是说：“农业是国家的根本。在耕种我名义下的田地(天子籍田千亩)时，我要亲自率领大家耕种，以此供给宗庙作祭器里的祭祀物(粢盛)。我国是个农业大国．重视发展农业，强调以农业为本，是发展封建经济的根本环节。汉文帝不仅认识到这一点，而且提出亲自参加耕种，尽管只是象征性地走个过场，但在封建社会里，以天子之尊能够做到这一点，以示身为民先，已经是很了不起了。“文景之治”历来为史学家所称道，汉代能出现这一盛世，除汉文帝实行了改革法律，废除连坐与肉刑，减轻赋税，反对厚葬，加强军队建设，抗御匈奴侵扰等一系列措施外，与他重视发展农业有着重要关系。

见晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》。致：达到。这两句大意是：达到大治在于任用贤才，兴旺国家在于尽力发展农业。这两句一从用人，一从务实着眼，说明治国安邦的重要作用，体现了我国重贤重农的传统政治思想。

见司马迁《史记·贷殖列传》。用：因。这几句大意是：因为贫困而求尽快致富，那么务农不如做工，做工不如经商。长期以来，也可说从古至今，由于农产品价格多属偏低，再加上农业生产周期长．效益差，因此就有～这种说法。现在这几句可供说明商品经济的重要性，也可借以说明，应当调整农业政策，重视发展农业生产，不可因“谷贱伤农”，农民都去弃农经商，造成农业太滑坡，出现经济危机。

唐·房玄龄《晋书·傅咸传》。并:合并。省：减少。上下：官府与百姓。这几句大意是：合并官府衙门，减少扰民官吏，节减公事，停止徭役，从官府到百姓上下同心，集中全力发展农业生产。傅咸在晋武帝对曾任尚书左丞等职，他明于治道，多次上书论政，指出当时“官众事殷，复除猥滥”，“奢侈之费，甚于天灾”，主张“～”。他的上书切中时弊，道出了要害。其栽并官府，唯农是务的改革主张，不仅当时很有见地，也符合今天精兵简政，重视发展农业的思想，是值得我们借鉴的。

三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治人》。唯：只能。劝：劝勉，鼓励。无：不要。薄：微薄，引申为减轻。这几句大意是：只能鼓励百姓努力从事农业生产，不要耽谋农民耕种收获的时间；只能减轻农业税收，不要使农民财富用尽诸葛亮继承和发扬了我国传统的重农思想，自他登上政治舞台后，就采取一系列措施发展农业生产，使地狭人少生产落后的蜀国，在经济实力和军事实力上有较快的发展，史称“亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利．蓄积饶”。一就是他经济思想的具体体现，直至今天仍不失其借鉴意义。

汉·晁错《论贵粟疏》。这几句大意是：要想使人民安心务农，关键在于要以粮食为贵；使粮食为贵的途径，在于实行入粟拜爵除罪的赏罚政策。西汉初年，粮食匮乏，农民贫困，商贾暴富，虽然国家也实行“重农抑商”政策，结果富贵的仍是商人，贫贱的仍是农夫。晁错向汉文帝提出“贵粟”的建议和纳粟受爵的政策，大力奖励粮食生产，刺激农业的发展，为国家储备丰厚的物力财力。皇帝采纳了晁错的主张，社会生产有了较快的发展，出现了文景时期社会比较安定，经济比较富足的局面，为汉武帝时国家的大统一大展奠定了初步基础。

元·脱脱《宋史·钱彦远传》。天：遵循天道。民以食为天，粮食是人民赖以生存的最基本的生活资料，所以古时称发展农业为顺天。养财；积累财富。蜜夷；我国古代对南部和东部各民族的统称，此喻指敌人。这几句大意是：农业是国家一刻也不能放松的大事，它是顺从天道、积累财富、抵榔水旱自然灾害和制服敌人的根本啊。是起居舍人钱彦远给仁宗皇帝上疏中的一段话。他认为农业是国家经济的基础，是国计民生的根本，重视农业、发屉农业是刻不容缓的急务。他在上疏中指出，宋代开垦的荒田没有唐代多，地方官员对农业不重视，朝廷有关农业的许多规定只是一纸空文。因此，他建议地方应建立劝农司这一专门机构，国家应加强对农业生产的管理等等。钱彦远重农的经济思想是很有见地的，时至今天也仍有其价值。

春秋·管仲《管子·牧民》。不涸(he和)：不枯竭,引申为取之不尽。这几句大意是：所谓把粮食积存在取之不尽的粮仓里，就是要努力从事粮食生产；所谓把财富贮藏在用之不竭的府库里，就是要种植桑麻，饲养六畜。管仲认为国家要安定稳固，最重要的就是要发展生产。在古代就是要发展农业、牧业生产，因为“农业是整个古代世界的决定性的生产部门”(恩格斯语)。人们都努力从事农业、牧业生产，那就是取之不尽、用之不竭的仓库。有了丰厚的积贮，人民丰衣足食、安居乐业，国家就会安定稳固。管仲这种重视发展农业生产，重视积贮的思想，无疑是正确的。

春秋·管仲《管子·乘马》。蚤晏：早晚。蚤，同“早”。这几句大意是：把土地分下去，实行分户经营，使人民自身抓紧农时。他们知道季节的早晚，光阴的紧迫和饥寒的威胁。管子很懂得农事的重要。要大力发展农业，莸得充分利用地利，充分发挥人力，即调动农民的生产积极性。因此，管子主张“～”，把发生产和农民切身利益联系起来，“是故夜寝蚤起．父子兄弟不忘其功．为而不倦，民不惮劳苦。”意即：“这样，他们就能够晚睡早起，父子兄弟金家关心劳动,不知疲倦、不辞劳苦地细心经营。”管子的农业思想和他采取的把土地分给农民．实行分户经营的措施，不仅当时是进步的，两千多年后的今天也不失其借鉴价值。

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