清风徐来惊睡余，遂超羲皇傲几蘧。

归时栖鸦正毕逋，孤烟落日不可摹。

苏轼的这首游灵隐寺的诗，虽然亦可称为七言诗，但已经脱离了原来七言律诗的格式，如第一句便只用了六个字“君不见，钱塘湖”，读起来朗朗上口，使人感到诗歌的平实和清新。而通过对寺院及周边景观和法物的描写，由内到外，层层递进，并使用动静相结合手法，将灵隐寺的庄严、神圣，以及浓浓的禅意，淋漓尽致地表达了出来。

而在同样是以六个字开头的诗歌中，苏轼则并不拘泥于字数的限制，在一些地方灵活地使用了九个字的句子，使诗歌读起来更能抑扬顿挫，更加完整准确地表达出作者的情感和思想。其《闻林夫当徙灵隐寺寓居戏作灵隐前一首》内容如下：

灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫。

不知水从何处来，跳波赴壑如奔雷。

无情有意两莫测，

肯向冷泉亭下相萦回。

我在钱塘六百日，山中暂来不暖席。

今君欲作灵隐居，葛布草屦随僧蔬。

能与冷泉作主一百日，

不用二十四考书中书。

由上可见，苏轼有关灵隐寺的诗歌并没有按照严格意义上的“律诗”规则来写作，而是采用了根据内容和吟诵的需要而增减字数的方法，表明了他在诗歌创作方法上的突破和创新。

众所周知，宋代亦是词的发展的鼎盛期。苏轼作为宋代著名的词人，在历史上留下了许多脍炙人口的词作，如著名的《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》等。而就关涉到灵隐寺而言，尽管没有能看到他有关灵隐寺的词作，但他的前辈、宋初的词人潘阆则留下了著名的《酒泉子·长忆西山》，词曰：

长忆西山，灵隐寺前三竺后，

冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。

白猿时见攀高树，长啸一声何处去？

别来几向画图看，终是欠峰峦！

潘阆是宋初著名的隐士、文人。因性格疏狂，一生颠沛流离，仅仅做过短暂的滁州参军这样的卑微小吏，擅长诗，亦工词，今只有《酒泉子》十首存世，该《酒泉子·长忆西山》便是其中之第六。《酒泉子》十首讲述的都是对于杭州之山水湖泊以及寺庙的回忆，表达了他放怀湖山、超凡脱俗的思想情境，应为他漂泊于杭州期间之作。

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