哲学上说，就是理想主义和经验主义，这也是以柏拉图和亚里士多德为代表的两种极端。但巧妙地是，他们一致认同，存在一种“至高的善”，它可以“无所为而为的玩索”。所以这至高的伦理活动就成了艺术的活动。

自从基督教盛行之后，神被他的信徒当作完美的道德家，但是哲学家将神当作一个艺术家，认为这是神创造万物后的自我欣赏。这些哲学家包括尼采，叔本华，还有也许是个数学家的莱布尼兹。

在西方人的观念里，神的活动是不受限制的，“无所为而为的玩索”的说法就是指的这种自由活动。一个人尽管有很多的事情要做，内心又有千万种想法，但都只将那些意象放在无关紧要的地方玩味。这种玩味就是欣赏。因为随心所欲，所以有时候无聊至极的人常常会表现出哲学家或者艺术家般的优雅。

常人怎么理解艺术呢？其实是很简单的。通俗地说，就是情趣化。

你觉得这东西有趣，那么你就是在欣赏它。我还用朱光潜的话说：如果你对所有东西都感兴趣，并且享受这种趣味，那么你就是有趣的，换言之就是艺术的；如果你可以忍受和蝇蛆在一起争温饱，并且对所有的东西的趣味索然，那就是情趣干枯，那你就是个俗人。

虽然我不是很认同他的比喻，但我接受他的夸张。

人生的艺术化，就是人生的情趣化。王安石作“春风又绿江南岸”这句诗时，原来诗句的“绿”字是“到”字，后来又把“到”字改成“过”字，将“过”字改成“入”字，总之在改了十几次之后才定为“绿”字。可谓体悟了很久。

所以我断言王安石是个艺术家，因为他讲究情趣，他会欣赏。一个人懂不懂生活，全在于他会不会从他的欣赏中找到趣味。

许多人在车水马龙中焦虑地活着，眼里只有匆匆忙忙，慌慌张张。把世界活成一个囚牢。

在阿尔卑斯山谷中的一条马路上，有一块标语牌：“慢慢走，欣赏啊”，劝来往的路人为这华丽的世界驻足欣赏一番，这就是艺术人生。因为哲学家的眼光是：“处于欣赏状态的人就像神仙一样自由！”

对于这句话以及“慢慢走，欣赏啊”，你又认同几分？返回搜狐，查看更多