公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了；

南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着；

秦汉扎染“秦汉始有之”（工仪实录），已有数千年历史；

盛唐是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍；

宋代的《大理国画卷》可能是大理扎染近千年前用于服饰的直观记录。经过南诏、大理国至今的不断发展，扎染已成为颇具白族风情的手工印染艺术；

明清时期，洱海白族地区的染织技艺已到达很高的水平；

民国时期，居家扎染已十分普遍。

近代扎染则显示出浓郁的民间艺术风格，1000多种纹样是千百年来历史文化的缩影，折射出人民的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的织染文化。大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工织染村。

分类

共有七种，他们是自贡扎染、白族扎染、彝族扎染、印度扎染、大理扎染、日本扎染和现代扎染。

其中大理扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品；现代扎染则是针对传统扎染、蜡染和蓝印花布这三种传统染色工艺提出的一个全新概念：即在各种纺织面料和成衣上运用现代防染科学技术和各种特殊工艺手法，创造出区别于传统“三染”、工业印染审美特征的具有现代审美意义的平面、立体或单色和多色交融新图形的可产业化的艺术实践活动。

载体

布匹是扎染的载体，没有纺织也就没有布帛、丝锦，没有了诸如此类的载体，也就不可能有在载体上的任何涂染的美术工艺。

程序及图样

大体来说，就是扎花和浸染这两大步骤。扎染的图样中还有许许多多别的图饰，比如神话传说，民族风情，山川风物、雪山彩云，洱海浪花，三塔蝶影，蜜蜂、鱼虫、梅花、茶花、鸟雀等等，图饰丰富多彩，绚丽多姿。

学习了解扎染

在朱院长的带领下，组员们跟着一位对于扎染这项工艺有着很了解的学长一起来了解了扎染这项工艺。学长对于扎染的历史、分类、染料及一些简单的扎法都对组员们做了较为详细的了解。

学长还对于扎染的染料的种类给组员们进行了细致的讲解。比如：有板蓝根、姜黄、红木等等；染料也有在常温和高温下这两种染料染时温度；植物染料比现在的化学染料要好，有些还是有利于人体健康的染料，而且还十分响应现在的环保概念。

参观民族服饰工艺室

在听完学长讲解后，组员们兴致勃勃地参观了民族工艺室，里面有大量的扎染作品，仿佛置身于一片“蓝海”之中，让组员们激动不已。

学习简单扎法

参观完工艺室后，组员们开始跟着学长来学习一些简单的扎染手法。

在动手时，学长说要先将布打湿，然后在开始折不同的扎法。然后将折好形状用皮筋捆好，可以有松有紧，有大有小，这样的话，染出来的图案也不一样。

在练习了几遍后，学长要求组员们可以自由发挥，然后拿去染色。在染之前还要用水浸湿，然后才可以放入染桶中。不然的话，则会出现浮在染桶表面的现象。在放入染桶后的大约25分钟后才可以拿出。

滑动观赏

在经过25分钟后，组员的作品终于出炉了。

滑动观赏

全体组员作品展示

总结

在最后，组员们单独地又更加细致地和学长讨论了像扎染这类的传统工艺，一起分析了这些扎染工艺品的精美，但同时更多的是担心。

学长说：“第一，虽然这些扎染、蜡染等工艺品很精美，但是只是一些外国人和一些有钱的国人会花钱买，像我们平常人还是只会选择欣赏；第二，像这类的工艺品的制作现在都是以老者为主，而不是我们青年人，有的还不讨年轻人喜欢；第三，如何在继续继承与迎合时代而不被淘汰这两方面做好，这是一个问题。

经过这次的实践，组员们对于扎染这项传统工艺有了深刻的印象，并且开始喜欢上了这项工艺，而且值得一提的是，在这次学习中，我们好像忘记了游戏，忘记了追剧，只知道拍照与动手实践。这，应该是很好的开始。

文案撰写丨服饰1602班Ten Teen小组全体成员返回搜狐，查看更多