釀酒祖師杜康、御龍氏劉累的後人杜伯，分別是兩支杜氏的肇姓始祖，而劉累是劉氏的得姓始祖，可見劉、杜、兩姓同出一宗。

魏武帝曹操賦詩：「慨當以慷，憂思難忘；何以解憂？唯有杜康。」詩聖杜甫吟誦：「杜康頻勞勸，張梨不外求。」詞豪蘇軾留下醉語：「如今東坡寶，不立杜康祀。」諸位所說的杜康就是美酒，而杜康這個人也被奉爲酒神。

杜康何許人也？

釀酒祖師爺、杜氏始祖杜康

杜康，是中國古代傳說中的「釀酒始祖」。漢《說文解字》載：「杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君，道家名人。」這就是說，這位造酒始祖杜康是夏朝的國君。後人便以祖上名爲氏，奉杜康爲杜氏得姓始祖。

不過，杜氏的主流是另一個源頭。

《元和姓纂十姥》：「杜，祁姓，帝堯裔孫劉累之後，在周爲唐杜。成王滅唐，遷封於杜，杜爲宣王所滅，杜氏分散。魯有杜洩是也，六國時有杜赫。」

從這段記載可以看出，杜姓出自祁姓，是堯王裔孫劉累的後代，得姓於封邑杜，屬於以國爲氏。

那麼，這個杜是個啥地方呢？杜本是一種樹木，也稱甘棠，即杜梨。神農氏有一支氏族在陝西長安一帶，杜梨是他們擅長栽培的樹，也是他們氏族的社樹，即神樹。這支氏族崇拜杜梨樹爲氏族的原始圖騰，以杜命氏族名，以杜命居地名，建立國家後稱杜城。

夏朝時，孔甲爲夏王。傳說天降雌、雄二龍，孔甲不會養，陶唐氏的裔孫劉累擔任爲君王豢養龍（其實是鱷魚）的官職，被賜姓爲御龍氏。到西周時，劉累的後代建唐國。後來周成王滅了唐國，把唐國國君遷到杜（在陝西長安附近），稱爲杜伯。周宣王時，杜國又被滅，作爲周大夫的杜伯也被殺。杜伯的子孫大多投奔其它諸侯，而那些留在杜城的就用杜作爲姓氏了。杜城後來又改稱杜陵，所以，這支杜姓世稱杜陵杜氏，也是後世杜姓的主流，他們都一致尊奉杜伯爲得姓始祖。

曾記否？衍生出杜姓的那位御龍氏劉累，可是華夏「帝王之姓」劉姓的得姓始祖啊！杜伯是劉累之後，這就清清楚楚表明，劉姓始祖就是杜姓的遠祖，劉、杜兩姓同出一宗。

肇始了多個姓氏的劉氏圖騰

杜姓在歷史上名人衆多，但是我們知之較少，不過有個響噹噹的名字，那可是古今中外婦孺皆知，這位大腕兒就是史稱詩聖的唐代大詩人杜甫。他的詩作被文學史上稱爲詩史。他的許多名言名句傳誦里巷，「國破山河在，城春草木深」，對國家的憂心，對時局的傷懷溢於言表；「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，充滿了對社會不公的憤恨；「花徑不曾緣客掃，蓬門今始爲君開」，多麼熱情好客的一位老者！「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山」，又是多麼可敬可佩胸懷天下的一位賢士；「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」，這是對大自然的滿腔熱愛；「卻看妻子愁何在，漫捲詩書喜欲狂」，則是爲國家民族之樂而樂的寫照。一代詩聖，登峯造極，千百年來，獨領風騷。中晚唐時期的杜秋娘、杜牧也都是著名的杜姓詩人。杜秋娘的「勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時」，千古傳誦；杜牧的「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，則是對聲色犬馬、荒淫無度的統治者的諷喻絕唱。

唐代是杜家的詩歌沃土，更是杜氏的政治舞台，有唐一代，杜姓人士高官無數，僅成就顯著的宰相就有與房玄齡其名，並稱「房杜」的杜如晦，熟知歷代典制的杜淹，致力改革、精簡品官的杜正倫以及杜景儉、杜暹、杜鴻漸、杜黃裳、杜元穎、杜讓能等，可以說，這些一人之下萬人之上的杜家重量級人物，是杜家長期光宗耀祖、顯達尊貴的有功之臣。

當代，杜家名人雖不甚多，但僅有的幾位名氣不小，上海灘的大亨杜月笙、國民黨著名將領杜聿明，可以說都是家喻戶曉的人物。現在，全國杜姓人口約520萬，是全國第四十七位的大姓。

令所有杜氏族人驕傲的詩聖杜甫

不過，說了這麼多，只說了杜姓是由劉姓衍生出來的姓氏，題目中說「劉、杜、范、士、隨」同根同宗，那「范、士、隨」幾家，又跟杜氏有什麼瓜葛呢？請看下篇。