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新中国史，“四史”之一。70多年的新中国史，是一部党领导人民为国家富强、民族复兴、人民幸福不懈奋斗的历史，也是不断探索和深化社会主义建设规律的历史。下面是小编为大家整理的新中国史主要内容摘抄精选四篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、中国共产党的生日：1921年7月1日

　　一大：1921年7月23日至31日-在上海举行。出席代表12人，代表党员50多人。会议在最后一天转移到浙江嘉兴南湖的游船上举行。大会通过了中国共产党的第一个纲领。《中国共产党的第一个纲领》，这份15条约700字的简短纲领，确定了党的名称、奋斗目标、基本政策、提出了发展党员、建立地方和中央机构等组织制度，兼有党纲和党章的内容，是党的第一个正式文献。

　　二大：中国共产党第二次全国代表大会在上海南成都路辅德里号召开。大会根据世界革命形势和中国政治经济状况，制定了党的最高纲领和最低纲领。大会宣言指出，中国共产党是中国无产阶级政党，它的目的是要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。这是党的最终奋斗目标，是党的最高纲领。为了实现党的最高纲领，大会提出在目前历史条件下的最低纲领，这就是：消除内乱，打倒军阀，建设国内和平;推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立;统一中国为真正的民主共和国。

　　中共二大正确地分析了中国的社会性质，中国革命的性质、对象、动力和前途，指出了中国革命要分两步走，在中国近代史上第一次明确地提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领，为中国各民族人民的革命斗争指明了方向，对中国革命具有重大的深远的意义。

　　2、长征：二万五千里长征简称“长征”，是第二次国内革命战争时期中国工农红军主力从长江南北各根据地向陕北根据地进行的战略大转移。1934年10月开始，1936年10月结束，历时两年，行程二万五千里。中国工农红军，在党中央和毛泽东的正确领导下，用两年时间，长驱二万五千里，纵横十一个省，冲破国民党重兵的追堵，克服雪山草地的自然险阻，战胜党内分裂的危机，胜利地完成了长征。红军的长征，是世界历史上前所未有的壮举。它的胜利，标志着中国革命新局面的开始。

　　3、遵义会议：1935年1月15日至17日，中共中央在遵义召开政治局扩大会议。遵义会议明确地回答了红军的战略战术方面的是非问题，指出了博古、李德军事。指挥上的错误;同时改组了党中央领导，特别是军事领导，解决了当时党内所面临最迫切的军事问题，结束了“左”倾教条主义在党中央的统治，实际上确立了毛泽东在党中央的领导地位。这次会议，在极端危急的历史关头，挽救了中国共产党，挽救了红军，挽救了中国革命。从此，中国共产党能够在以毛泽东为代表的马克思主义正确路线领导下，克服重重困难，一步步地引导中国革命走向胜利。遵义会议是党的历史上一个生死攸关的转折点，它标志着中共产党在政治上开始走向成熟。遵义会议后，红军重整旗鼓，振奋精神，在中央军委指挥下，展开了机动灵活的运动战。

　　4、十一届三中全会：1978年12月召开的十一届三中全会，在邓小平同志的领导下和老一辈无产阶级革命家的支持下，冲破长期左的错误的严重束缚，批评了两个凡是的错误方针，明确指出必须完整、准确地掌握毛泽东思想的科学体系。全会高度评价关于真理标准问题的讨论，重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线，做出了把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策。十一届三中全会，是建国以来我们党历史上具有深远意义的伟大转折。党在思想、政治、组织等领域的全面拨乱反正，是从这次全会开始的。伟大的社会主义改革开放，是由这次全会揭开序幕的。建设有中国特色社会主义的新道路，是以这次全会为起点开辟的。当代中国的马克思主义---邓小平理论，是在这次全会前后开始逐步形成和发展起来的。十一届三中全会是一个光辉的标志，它表明中国从此进入了社会主义事业发展的新时期。十一届三中全会的伟大意义和深远影响，已经和正在随着实践的发展越来越充分地显示出来，并将贯穿于建设有中国特色社会主义事业的全部进程。

　　5、十四大：中国共产党第十四次全国代表大会于1992年10月12～18日在北京举行。大会总结了十一届三中全会以来14年的实践经验，决定抓住机遇，加快发展;确定我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制;提出用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党。大会还通过了关于《中国共产党章程(修正案)》的决议，将建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线写进党章。大会对邓小平建设有中国特色社会主义理论做出了科学的概括和评价，确立了这一理论在全党党的指导地位，这一理论是中国共产党在新时期的各项工作的根本指导方针。这次代表大会还确定了建立社会主义市场经济体制的改革目标。

　　6、十五大：中国共产党第十五次全国代表大会于1997年9月12～18日在北京举行。党的十五大的主题是：高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪。大会着重阐述了邓小平理论的历史地位和指导意义。指出，在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。坚持十一届三中全会以来的路线不动摇，就是高举邓小平理论的旗帜不动摇。大会提出党在社会主义初级阶段的基本纲领;强调依法治国，建设社会主义法治国家，是党领导人民治理国家的基本方略。大会还指出，公有制实现形式可以而且应当多样化。非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。允许和鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配。大会通过了关于《中国共产党章程修正案》的决议，把邓小平理论确立为中国共产党的指导思想并载入党章，明确规定中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。

　　7、十六大：中国共产党第十六次全国代表大会于11月8～15日在北京举行。大会的主题是：高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。十六大的灵魂是：“三个代表”重要思想。十六大的精髓是：坚持解放思想，实事求是，与时俱进。党的十六大是我们党在新世纪召开的第一次代表大会，也是我们党在开始实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新形势下召开的一次十分重要的代表大会。江泽民同志在大会上所作的报告，深刻阐明了我们党在新世纪坚持举什么旗、走什么路、实现什么目标等重大问题，对我国改革开放和社会主义现代化建设做出了全面部署，是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言和行动纲领，是一篇马克思主义的纲领性文献。

　　8，十七大：10月在北京召开的党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。十七大的主题是高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。其中高举中国特色社会主义伟大旗帜，是党的十七大主题中具有核心地位的思想。中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。十七大在理论层面全面深化和丰富了科学发展观，又通过将科学发展观写入党章等制度化安排，使科学发展观进一步成为执政党的不二选择，这为中国未来的可持续发展提供了坚实的保证。

　　党的十七大的历史意义：中国共产党第十七次全国代表大会，是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。大会以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真总结了党的十六大以来的工作和取得的成就，回顾总结改革开放以来党团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的伟大历史进程和宝贵经验，对全面推进我国改革开放和社会主义现代化建设、全面推进党的建设新的伟大工程做出战略部署，是指导我们党推进中国特色社会主义事业的动员令和进军号。

　　在中央召开的“两会”上，胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”，即以热爱祖国为荣以危害祖国为耻，以服务人民为荣以背离人民为耻，以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣以损人利己为耻，以诚实守信为荣以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻。胡锦涛总书记指出：在我们的社会主义里要引导广大干部群众尤其是青年人树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想的丰富内容，不仅可以改善社会风气，体现价值观导向而且对经济发展有巨大的反作用。因此，每一个中国人尤其是我们青年人都必须时刻将“八荣八耻”铭记于心。

　　9、十八大：中国共产党第十八次全国代表大会于2012年11月8日至14日在北京举行。胡锦涛代表第十七届中央委员会向大会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告。报告明确回答了我们党在改革发展关键阶段举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进等重大理论和实践问题。

　　两个“五位一体”

　　中国特色社会主义事业总体布局：经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。

　　党的建设总体布局：思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设。

　　建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。

　　“两个百年奋斗目标”：一是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，二是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

　　夺取中国特色社会主义新胜利，必须牢牢把握“八个坚持”。①必须坚持人民主体地位，②必须坚持解放和发展社会生产力，③必须坚持推进改革开放，④必须坚持维护社会公平正义，⑤必须坚持走共同富裕道路，⑥必须坚持促进社会和谐，⑦必须坚持和平发展，⑧必须坚持党的领导。

　　“三个自信”：道德自信、理论自信、制度自信

　　“四化同步”：工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展。

　　实施创新驱动发展战略，把科技创新摆在国家发展全局的核心位置。

　　“两个翻番”：为全面建成小康社会宏伟目标，到2020年“实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番”新目标。

　　对社会主义核心价值观的最新概括“三个倡导”：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。

　　中国将始终不渝走和平发展道路。要和平不要战争，要发展不要贫穷，要合作不要对抗，推动建立持久和平、共同繁荣的和谐世界。

　　建设学习型、服务型、创新性的马克思主义政党。

　　“四个意识”：忧患意识、创新意识、宗旨意识、使命意识。

　　反对腐败、建设廉洁政治，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

　　加强“四个监督”：党内监督、民主监督、法律监督、舆论监督。

　　10、十八届三次会议：中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议，于2013年11月9日至12日在北京举行。全会充分肯定党的十八大以来中央政治局的工作，高度评价党的十一届三中全会召开35年来改革开放的成功实践和伟大成就，研究了全面深化改革若干重大问题。

　　1．“四史”：党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。

　　2.1919年，李大钊在《新青年》杂志发表了《我的马克思主义观》一文，系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理。

　　3．第一个中文全译本《共产党宣言》是由陈望道翻译1920年8月由上海社会主义研究社出版

　　4．中国共产党第一次全国代表大会1921年7月23日举行，会场设在上海法租界望志路106号（今兴业路76号）。最后一天的会议转移到浙江嘉兴南湖的游船上举行。

　　5．在中国共产党第一次全国代表大会上陈独秀被选为中央局书记。

　　6．中国共产党第一次全国代表大会的中心议题是正式建立中国共产党。

　　7．红船精神：开天辟地、敢为人先。

　　8．党的二大于1922年7月16日至23日，在上海召开。

　　9．党的二大确定的党的最高纲领和最低纲领是:最高纲领是组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。最低纲领是消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；统一中国为真正的民主共和国。

　　10．党的三大决定共产党员以个人身份加入国民党，实现国共合作，同时必须在政治上、思想上、组织上保持自己的独立性。

　　11.七一五“分共”事件，标志着第一次国共合作全面破裂、大革命最后失败。

　　12.南昌起义打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权的开始。

　　13.1926年7月9日，北伐战争正式开始。

　　14.北伐战争的口号是：打倒列强，除军阀。

　　15.八七会议1927年8月7日在湖北汉口召开。

　　16.毛泽东同志“枪杆子里面出政权”的著名论断是毛泽东在八七会议会议上提出。

　　17.中国共产党创立的第一块农村革命根据地是：井冈山革命根据地。

　　18.1927年10月，毛泽东率领湘赣边界秋收起义部队到达江西宁冈，开始了创建井冈山革命根据地的斗争。

　　19.1928年6月18日至7月11日，中国共产党第六次全国代表大会在莫斯科近郊兹维尼果罗德镇“银色别墅”秘密召开。

　　20.红军长征1934年10月起至1936年10月止。

　　21.《八一宣言》的全称是：中国苏维埃政府、中国共产党中央为抗日救国告全体同胞书。

　　22.1935年1月15日至17日，遵义会议召开。

　　23.遵义会议的主要内容：批判了博古、李德等人错误的政治路线和军事路线，肯定了毛泽东的军事作战基本原则，改组了党和红军的领导，实际上确立了毛泽东在党和红军中的领导地位。

　　25.1936年10月，红四、红二方面军先后同红一方面军在甘肃会宁、静宁将台堡会师，胜利地结束了长征。

　　26.延安整风运动的基本方针是“惩前毖后、治病救人”。

　　27.瓦窑堡会议的内容是：会议着重讨论了全国政治形势和党的策略路线、军事战略，确立了建立抗日民族统一战线的新策略，并相应地调整了各项具体政策。会议通过《中央关于军事战略问题的决议》和《中央关于目前政治形势与党的任务决议》。

　　28.1936年12月12日西安事变发生。

　　29.百团大战：中国抗日战争时期，共产党领导的八路军的晋察冀军区、第一二九师、第一二〇师在总部的统一指挥下，发动了以破袭正太铁路（石家庄至太原）为重点的战役。八路军参战部队达105个团，故称此为百团大战。

　　30.皖南事变：1941年1月4日，新四军军部及所属的支队9000多人由云岭出发北移。6日，行至安徽泾县茂林时，遭到国民党军队8万多人的伏击。新四军奋战七昼夜，弹尽粮绝，除2000余人突围外，大部分被俘或牺牲。

　　《国史大纲》

　　作者是钱穆，出版社是生活、读书、新知三联书店，2012年10月北京第1版。

　　简介

　　意大利学者克罗齐说，一切历史都是当代史，我们站在当今的角度，如何解读历史，这是一门高深的学问。以史为镜，可以知兴替。

　　阅读原文

　　钱穆先生的《国史新论》，带我们领略中国政治制度的演变与中国传统教育的变化。如果你生活在那个时期，你又会怎么做呢？

　　《国史新论》自序

　　一个国家当动荡变进之时，其以往历史，在冥冥之中必会发生无限力量，诱导着它的前程，规范着它的旁趋，此乃人类历史本身无可避免之大例。否则历史将不成为一种学问，而人类亦根本不会有历史性之演进。

　　钱穆先生像

　　本

　　书共有十四篇，分别谈论了中国社会演变、中国传统政治、中国文化传统、中国历史的传统教育、中国历史人物等方面的内容。

　　在

　　在第一篇中国社会演变中提到，中国是不是一个封建社会？这一问题，应该根据历史事实来解答。中国史上秦以前的所谓封建，乃属一种政治制度，与秦以后的郡县制度相针对。

　　《国史大纲》商务印书馆1940年版

　　在西洋历史中古时期有一段所谓Fedalism的时期，Fedaliam则并不是一种制度，而是他们的一种社会形态。

　　Ｆedaliam的起源是因为罗马政府的崩溃，整个国家处于一种混乱状态，农民和小地主为求保护，转而投靠大地主，因此在保护人和被保护人之间建立了契约关系，后来这种契约关系在国家、国王、城市、教会中都有发展。

　　Fedalism应该是一种“封建主义”，存在贵族与平民两个阶级，但只是一种社会意识形态，而不是一种制度。现在把中国史上“封建”二字来翻译西洋史上之Fedalism，便犯了名词纠缠之病。

　　西洋的“封建”与中国“封建”意思不一样，西洋Fedalism更倾向于是一种“封建主义”，一种社会意识形态，而非制度；在中国“封建”更像是被解释为一种制度，如“封建”在周朝解释为“封邦建国”——分封制，而在秦朝确立了中央集权君主专制，称为封建君主专制。

　　左起：严耕望、钱穆、余英时

　　中国历史上所谓封建，究竟始于何时，已难详考。据传说，远从夏、商已有。古史渺茫，此当由专门古代史家经过严格考据来论定。但我们不妨说，正式的封建制度则始自西周。

　　西周封建乃由武王、周公两次东征，消灭了殷王室的统治权，逐渐把自己的大批宗室亲戚，分封各地，以便统制。先有天子分封诸侯，再由诸侯分封卿大夫，逐步扩张。这种演进是由上而下的。西方封建由统一政府之崩溃而起，因为

　　北方蛮族入侵，罗马政府崩溃，农民和小地主为求自保，自发投靠豪强地主，与豪强地主建立契约关系，后来在国家、国王、皇帝、教会、城市中，契约关系都得到发张、扩大，这是一种由下而上的演进。东方封建则是加强政府统一的一种强有力的新制度。

　　在

　　第四篇

　　中国传统政治中提出，西洋政治史学者常说，他们的政治，由神权转进到王权，又由王权转进到民权。他们又说，政治有立宪或专制之别，或是君主专制，或者是君主立宪，否则是民主立宪。

　　近代中国学者专以抄袭稗贩西方为无上之能事，于是也说中国政治由神权转入到君权，因为中国没有议会和宪法，中国自然是君主专制，说不上民权。

　　所

　　谓中国传统政治

　　本文只从秦汉大一统政府成立后说起。更前的则暂且不论。这几十年的国内学术界，几乎无一人不说秦以后的政治是君主专制，但作者仍将不惮反复对此问题作辩护。本所论中国传统政治，亦仅在这一点上作发挥。

　　首先要注意着，中国秦以后的传统政治，显然常保留一个君职与臣职的划分，换言之，即是君权与臣权之划分。亦可说，是王室与政府之划分。在汉代，內朝指王室言，外朝指政府言。全国财政收入，属于大司农者归政府，属于少府者归王室，这一划分，历代大体保持。宰相是政府领袖，中国传统政府内宰相之地位和职权，值得我们特别重视。

　　北

　　西

　　东

　　南

　　在

　　西汉时期

　　宰相府统管全国一切行政，宰相掌握大权，相权犹重。到了唐朝，宰相职权划分清楚明白，宰相权利被分割，变一分为三，相互制约。宋朝设立了“二府三司”制度，目的也是为了分割相权，加强皇权。明太祖废除丞相制度，权分六部，设置殿阁大学士，这时明朝已无宰相一职，同时这一时期君权得到高度强化。明朝时期，皇权强化，相权衰弱，皇权与相权的矛盾基本解决。

　　第九篇中国历史上的传统教育中提到，要谈中国历史上的传统教育，首先应该提到中国传统教育中的精神和理想。此项中国传统教育中的精神和理想创始于三千年前的周公，完成于两千五百年前的孔子。

　　此项教育的主要意义，并不专为传授知识，更不专为训练职业，亦不专为幼年、青年乃至中年以下人而设。此项教育的主要对象，乃为全社会，亦可说为全人类。不论幼年、青年、中年、老年，不论男女，不论任何职业，亦不论种族分别，都包括在此项教育精神与教育理想之内。

　　在中国文化体系中，教育担当重任，而教育又数儒家教育为名。儒家教义，主要是教人如何做人，有说儒教乃是一种道教，或者是一种人文教，只要是一个人，都应该受此教。不论男女老少，无一例外。

　　不论任何职业、任何知识，都应该以此教义为中心，向此教义为宗旨。在学校，老师常说，先学会做人，后学做事。又或者说低调做人，高调做事。大抵是出于此教义吧。

　　理想信念是共产党人精神上的“钙”，党99年的奋斗史、新中国71年的发展史和42年的改革开放史就是广大党员精神上最好的“补钙剂”。理想信念不会凭空产生，精神上“补钙”也绝非一日之功。党员干部要把学习党史国史作为“必修课”“终身课”，坚持不懈地筑牢思想之基、坚定理想信念，才能做到“风雨不动安如山”，为党和人民事业无私奉献、奋斗终生。

　　党史国史本身就是一部党与人民群众风雨同舟、血脉相通、生死与共的奋斗史。然而，当前，一些党员干部特别是年轻干部忽视党史国史的学习，对我们党来自人民、根植人民、服务人民，一切为了人民、一切依靠人民的根本问题认识不深刻，爱民之心不足、为民情怀不深、服务意识不强、人民立场不稳，对基层情况不熟悉、对群众关切不了解、对群众工作不掌握。长此以往，任其发展，势必会割裂党同人民群众的血肉联系，动摇党的执政基础。

　　面对“脱离群众”的危险，广大党员要不断从党史国史中总结经验和教训、汲取智慧和力量，掌握和运用马克思唯物史观，提高历史思维、辩证思维、理论思维能力。树立和坚持以人为本、人民至上的价值观，立党为公、执政为民的执政观，虚心向群众学习、真心对群众负责、热心为群众服务，诚心接受群众监督。始终把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，想问题、做决策、办事情都要站在群众的立场上，真抓实干解民忧、纾民怨、暖民心。

　　制定政策，要坚持人民立场，通过各种途径了解群众的意见和愿望、批评和建议，使作出的每一项决策都能充分体现民心民意；谋划工作，要拜人民为师，善于从群众中寻找解决问题的思路和方法，及时把人民群众的实践创造转化为政策举措；推进工作落实，要广泛发动群众、组织群众，把人民群众的力量充分凝聚到推动经济社会高质量发展上来，以增进群众福祉、维护群众利益的实际行动诠释对党的忠诚、对人民的赤诚。

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