一个地区的文化特点，总是与其所处的自然地理环境息息相关的：蒙古高原地区距海较远、深入内陆，形成了干燥少雨的大陆性气候。这使得更耐旱的禾本科植物覆盖了土地，成为辽阔的草原，于是造就了马背上的民族，孕育出了游牧文化，创造出了音调高亢，音域宽广，曲调跌宕起伏、流畅舒缓的长调。

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草原、骏马、母亲、英雄与爱情

靠山吃山，靠水吃水。歌，亦是如此。长调诞生于游牧文化，所以它的内容必然会反映草原上的一切。蒙古族音乐专家乌兰杰将蒙古长调的主要题材分为五个方面：

在游牧生活中，草原与骏马是不可或缺的元素，蒙古人民将他们唱进长调中，是一件自然而然的事。

而母亲与英雄是蒙古人心中极为重要的形象，歌颂母亲，崇拜英雄也是蒙古草原文化里的重要情感。

最后，关于爱情题材，这是个普遍内容，不仅是蒙古长调民歌，在各民族的民歌中，爱情歌曲常常都是数量最多的一类，或许因为追求爱情是人的天性吧。

● 草原

草原是长调民歌的摇篮，在长调中歌唱、赞美草原，是蒙古人民与草原，与自然达成平衡的方式。

宝音德力格尔《辽阔的草原》音频（微信扫一扫收听）

● 骏马

游牧民族对生活中赖以生存的马，有着极为深厚的感情。蒙古人的生活、历史等等一切，都离不开马。所以，蒙古人才会在许多长调民歌中，以马为题，为马歌唱。

哈扎布《走马》音频（微信扫一扫收听）

● 母亲

“我的母亲在等待，转回家乡啊喜相逢”——《金色圣山》

在一个家庭中，母亲是维系家庭、哺育子女的重要角色。这对蒙古族人民来说也不例外。所以，歌颂、感怀母亲，是蒙古长调民歌中的永恒的题材，也是蒙古族人内心对母亲真挚情感的表达。

阿拉坦其其格《金色圣山》音频（微信扫一扫收听）

● 英雄

追求真理，反抗压迫的英雄人物是大家一贯推崇与仰慕的，这其中的代表便是“一代天骄”成吉思汗。

扎格达苏荣《圣主成吉思汗》音频（微信扫一扫收听）

● 爱情

爱情是人类美好的向往，这种向往在民歌中常常有着直接的体现，全世界的如是，蒙古民歌也不例外。正如《枣树岭》中演唱：“走遍贡格尔贝勒旗呵，找不到这样美的姑娘。”

娜布沁花《枣树岭》音频（微信扫一扫收听）

以上所有歌曲出自中唱在2017年出版的大套《世界非遗篇》中的《蒙古族长调民歌》。

《世界非遗篇·蒙古族长调民歌》唱片封面，CCD-3638，2017年中国唱片出版

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长调演唱技巧——“诺古拉”

在长调中，经常能够听到一种特色的颤音作为旋律的装饰。这种装饰性的唱法被称为“诺古拉”（nokla），意为曲折、波折，是一种加在长调拖腔中的演唱技巧。

演唱者在节奏自由的旋律中即兴发挥，在舒缓悠长的拖腔中加入短促又自由的颤音，以突出乐句的韵味，这也是蒙古长调的演唱精髓。一般而言，“诺古拉”技巧的熟练程度也成为长调歌手水平的评判标准。

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入选“世界非遗”与“国家非遗”名录

2005年11月25日，联合国教科文组织在巴黎宣布，由中国和蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”被选入世界非遗名录。这也是中国继昆曲、古琴之后，新的“人类口头和非物质文化遗产代表作”。2006年，蒙古族长调又被选入第一批国家级非物质文化遗产名录。

自此之后，承载着蒙古族历史、生活与精神的长调民歌，从草原走向全国，走向世界。

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