最残酷的社会教训:耳朵从不犯错,惹祸的都是嘴 |
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十几年间,他笔耕不辍,直至写出的字俗气脱尽,其骨挺立,成为一代书法大家。 明朝陈继儒曾讲过:能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。 能听得进他人意见的人,就像商人赚取财富利润一样,日积月累就会成为富翁。 百家讲坛主讲人张宏杰在《曾国藩传》里提到: 曾国藩有一个非常难能可贵的品质:善于听取别人的意见。 曾国藩的书斋名为“求阙”,一生勤求己过,最喜欢听别人的批评。 他曾说:安得一二好友,胸襟旷达、萧然自得者,与之相处,砭吾之短。 他有意识地在身边安排了几个耿直高洁之人,时时给自己指正缺点。 曾府里有幕僚83人,对于幕僚提出的各种意见,他都能虚心接受。 在给朋友的信中,他也经常请求他们:常惠箴言,并赐危论。 曾国藩在日复一日的修炼中,成为一代圣贤,受后人敬仰。 《史记》有言:言能听,道乃进。 一个人最大的愚蠢,就是刚愎自用,不肯接受别人的批评和意见。 大格局的人,不仅善于倾听他人意见,更能从不同的意见中反躬自省。 把别人的批评当回事,避免狭隘与自大。 02 多言者惹祸 古人说,祸从口出,言多必失。 心无遮拦是坦荡,口无遮拦是祸端。 明代名臣解缙天资聪颖,诗词、文章、楷书、草书无一不精绝,被称为明朝三大才子之一。 在翰林院工作后,因为卓越的政治才干,他很快就得到了朱元璋的赏识。 朱元璋曾对解缙说:朕与尔义则君臣,恩犹父子,当知无不言,尔试举今日施政所宜,直述以闻。 意思是说,我们是君臣,但情如父子,你从会试到现在也接触了不少政事,有什么想法都可以坦诚说出来,不必隐瞒。 解缙果真口无遮拦上万言书,结果激怒了群臣。 随后他又写了《论韩国公冤事状》,为开国大臣李善长鸣冤,认为朱元璋错杀了忠臣,结果惹怒了朱元璋。 于是,解缙从宠臣沦为弃臣,被贬回乡闭门思过,这一罚就是十年。 朱棣登基后,解缙被重新启用,朱棣对他也是赏识有加:天下不可一日无我,我则不可一日少解缙。 有一日,朱棣请解缙点评各位大臣的优缺点。 解缙直言拜上,嘴里全是大臣们的缺点,对优点却避而不谈。 朱棣听后有些不悦,但表面上不动声色。 然而解缙不思悔过,多次口不择言,最终被朱棣下大理寺监狱,用酒将他灌醉,埋在积雪中活活冻死。 胡居仁在《易象钞》中有言:口是祸之门,舌是斩身刀,闭口深藏舌,安生处处牢。 能说会道固然是好,但能把握好说话的分寸,分场合分对象,不逾越不唐突,才是智慧和涵养的体现。 诸葛亮镇守荆州时,孙权曾派使者来互通友好,问及都有谁和其一起治政。 诸葛亮答道:“庞统、廖立,楚之良才,当赞兴世业者也。” 在诸葛亮看来,廖立和庞统都是不可多得的人才。 事实上,刘备在世时,也颇为倚重廖立,提拔他为侍中。 可就是如此大才,却因刘禅即位后没重用自己心中不满而肆意妄言。 在蒋琬等人面前,妄议先帝刘备的过失,又数落朝中大臣。 最终,廖立以“诽谤先帝,疵毁众臣”的罪名被贬为民,惨遭流放。 人生于世,守心不出错,守嘴不惹祸。 少说是修养,不说是智慧。 能不说的,不说;不能说的,一字也不泄露;可说可不说的,保持沉默。 人要是能管好自己的嘴,就能掌控好自己的人生。 03 海德格尔说过:人在说话,话也在说人。 心里有杆秤,嘴上有把锁。 真正的智者从不乱说话,他们懂得群处守嘴,独处守心。 第一,狂话不说。 人容易在成绩中迷失自己,掌声、鲜花、恭维……但万万不能因为一些阿谀奉承的场面话迷失,自以为是。 狂话说不得,须知“天外有天,人外有人”,成熟的人向来是不动声色的,聪明人都懂得如何收敛自己的光芒。 俗话说,天狂有雨,人狂有祸。 狂话说多了,自然会引人反感,做人骄傲自负,终会招致祸事。 第二,炫耀的话不说。 明朝时期,有个商人叫沈万三。 有一次,朱元璋有心试探他,我有百万军,你的钱财养得起吗? 沈万三得意地回答说,可以每人犒赏一两银子。 沈万三原本只是为了炫耀自己很有钱,但他却并不知道,这很快就为他招来了杀身之祸。 朱元璋以一枚铜钱放在他那里套复息的方法,让沈万三耗尽财富,家破人亡。 不管你有多大的本事、多丰厚的财富,要始终记住,炫耀就是一场灾难。 第三,是非不说。 很多事情,外人不了解内情,只能管中窥豹,根本没有资格去评头论足。 喜欢搬弄是非、热衷捕风捉影的人,最招人厌恶和唾弃。 中国有句古语:来说是非者,便是是非人。 不说是非事,不做是非人,其实也是在保全自己。 ▽ 一位少年只身离家,到外面打天下。 临行前,父亲意味深长地告诫他说:多听少说常点头。 舌头是极少数人可以驯服的野兽。 多听,是成熟的表现;少说,是聪明的选择。返回搜狐,查看更多 |
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