大家好啊，我是电子星昂，首先感谢大家对那首耍把戏填词的喜欢，说实话让我有点受宠若惊。    做这个视频的主要目的是看到很多人在评论区在私信里问我，希望我做个歌词解析，其实自己填词自己做解析蛮不好意思的，感觉有点好为人师，或者会有点自吹自擂。而且这词吧好像也并不难理解啊，本来打算在评论区解释一下的，可是因为一些不可名状的原因啊，一直发不出去（恼），再加上歌词也贴不出去，我想干脆直接做个视频解释一下算了。

    这事本来寄希望于各大课代表，但是发现确实有课代表，但是课代表也被不可名状了，xx实在是坏事做尽！于是我干脆做个完整版的解析吧

    有的小伙伴会觉得歌词刀，但是细细想一下，其实是燃向的，到最后我会解释

     这里我们把歌词分为几个部分来说

     首先啊，是第一段的前两句

劲秋压黑云萧萧铅[yán]山叶

沉疴[kē]榻前静听北风烈

      很好理解，在一个肃杀的寒秋，在铅山的辛弃疾已经被多年来的老毛病折磨的不行了，就躺在床上听着北风呼呼的吹。交代了时间背景，然后这里有个北风，从北面吹来的风，辛弃疾归正之后就一直没有回到家乡了，那这弥留之际听着从北面吹来的风内心在想什么呢？开放式回答，此题目五分

    接下来是第一段的三到六句

忽闻圣天子再降隆恩前

问询廉颇能开几石弦

遗矢尚难除何况燕胡虏

乞骸归葬叹徒增枯骨

    这也很好理解啊，圣天子嘛，对皇帝的尊称，其实也有点反讽，辛弃疾是1207年去世的，这个时候的皇上是宋宁宗赵扩，赵扩上台就学他爷爷北伐，而且比孝宗时期准备还差，感觉完全就是被韩侂胄的党争裹挟了，然后也和孝宗一样北伐失败，然后一样的怂了一样的再起不能，世另好圣孙了属于是。

    话说回来，这个晚年的辛弃疾一直收到朝廷的offer，要他去上班，但是辛弃疾又不是大冤种，一而再再而三的被朝廷戏耍，就一直写辞呈一直写辞呈，去世前也还在写辞呈。辛弃疾是躺平不想北伐了么？不，他比谁都想，但是北伐不是请客吃饭，北伐是要淌着无数士兵们的血的，（《九论》：“事有操纵在我，而谋之已审，则一举可以遂成”体现辛弃疾用兵慎重，绝不是为了功业而枉故士兵性命）而把士兵们的血当作政治筹码。辛弃疾是绝对不能够接受。

    其中“廉颇老矣，尚能饭否”这个大家伙都知道，我就不说了，咱说说这个“遗矢尚难除何况燕胡虏”

    在《史记·廉颇蔺相如列传》中记载的原文是“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”后半句意思是与臣（这里指赵王派的使者）对坐，没一会就上了三次厕所，“遗矢”的意思就是（司马贞索隐：“谓数起便也。矢一作屎）

    所以这一段的意思就是宁宗想要辛弃疾为国效力，辛弃疾看穿了这次政治意义大于实际意义的北伐，于是推辞（乞骸，即乞骸骨，辞职）不干了，并且说自己连遗矢都难自理，何况是去自理金人噢，然后叹息又要徒增枯骨。

  帘外雨潺似千骑江渡

闭眼见辛巳[sì]亲征的诏书

    接着到第一段的最后两句，这两句就更简单了，没什么好说的，弥留之际的辛弃疾躺在床上休息，听着外面的北风，外面的雨声，就好像听到骑兵渡江的声音（《十一月四日风雨大作》“ 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”）。然后辛弃疾闭上眼睛，好像看到了开头说的那封九妹没有发出去的御驾亲征的诏书，到这第一段就算结束了。

凝碧池上难觅桂影风月愁浓缠断壁

大父攥 [zuàn]拳凝噎着叮嘱勿忘弃疾的含义

秉修武艺文韬义理把信念刻进呼吸

少年胆气两随计吏谛观燕山绘图勘地

    这是第二段的前四句，从这一段开始，就是辛弃疾的回忆时间，回忆的都是真实的南归之前的经历

    辛弃疾有词《声声慢·赋红木犀》，里面提到小时候爷爷带他去开封北宋皇宫附近的凝碧池游玩的场景，那就是一片残垣断壁啊，教育意义大于实际意义，和我们现在去圆明园差不多。    辛弃疾的爷爷辛赞也是个猛人，有兴趣可以去了解一下，这里就说一下，辛弃疾的弃疾两字是辛赞取的。辛弃疾的父亲身体一直不怎么好，辛弃疾出生没多久就去世了。而大父，就是爷爷的意思，（《美芹十论》“大父臣赞”）

    然后这一次的春游给辛弃疾的的感触很深啊，然后从那个时候就开始立志复国了，开始学文习武，所以说还得是从娃娃抓起，《美芹十论》中有记载，辛弃疾小时候就两次跟着官吏去勘察地形，画地图为之后打仗做准备《美芹十论》“常令臣两随计吏抵燕山，谛观形势，谋未及遂”）可惜的是不知道之后有没有用上。

    这一段的意思就是说辛弃疾回忆自己小时候去凝碧池游玩的景象，复游初心之地，然后多年学文习武去勘察地形。

忽闻虞公挺锷拒逆亮南寇于采石矶

聚众加入天平军同袍共扛抗争的大旗

殚精竭虑只为提前看到复国的日期

要在那天写下一生中最想描绘的词句

    这是第二段的第五到第八句，这里的虞公指的是虞允文，虞允文就不介绍了，有兴趣可以自己去了解一下。锷是指刀剑的刃。“拒逆亮南寇”为《美芹十论》原文（《美芹十论》“粤辛巳岁，逆亮南寇，中原之民屯聚蜂起，臣常鸠众二千，隶耿京为掌书记，与图恢复，共籍兵二十五万”）虞允文采石矶大战挡住了完颜亮孤注一掷的南下进攻，完颜亮南下失败后就被部下用箭射下马后勒死了（记住这个被部下用箭射下马后勒死，要考的），所以相当于虞允文间接的击杀了完颜亮，给南宋续口大命，个人认为其意义完全不输于太保的北京保卫战，当时九妹吓的都想跑到广州去了。

    这里采石大捷，辛弃疾听说就立马拉起两千多人的军队去投靠当地的一个反叛军首领耿京，加入天平军开始殚精竭虑的复国了。这里要注意一个事情，辛弃疾一声令下就召集了两千人的军队。这是什么概念？刘邦起势的时候是拉起多少人？数百之众，明太祖起势多少人？淮西二十四将，这辛弃疾振臂一呼就两千多人投奔，这是何等的个人魅力。

    辛弃疾作为两宋流传诗词最多的人，却没有一首是自己真正想写的词句，锐利的笔没有等到复国的那一天。

青兕 [sì]奔袭诛敌不过小技

筹幄谋定南下方能破局

马踏尘入京得万岁期许

垂成却见玉帐乱蹄血衣

这里属于第二段的第九句到第十二句，在义军之中，一位由辛弃疾介绍的和尚义端叛变了，偷了由辛弃疾保管的大印逃跑了，这辛弃疾能忍？直接就快马加鞭抄近道追上义端，义端知道打不过辛弃疾，高呼“我识君真相,乃青兕也,力能杀人,幸勿杀我”，这可能么？当然不可能，直接砍死夺回大印回到军营。

    这里有一点要说一下，义端是一个和尚，而在佛教中是有本相实相的区别的，所以这里说辛弃疾是青兕应该并不是说辛弃疾长得像青兕或者力大如青兕，而是其本相是青兕，原句也是“我识君真相，乃青兕也。力能杀人，幸勿杀我”这点其实蛮有意思的。

    话说回来，辛弃疾追回大印之后开始琢磨，因为对付本地起义军，金人最常用的方法就是分化瓦解，本来起义军也只是草台班子，就很容易造成士兵将领逃跑，没有哗变就算不错了。义端就是一个十分危险的信号。

    所以辛弃疾等人最终决定，带着部队南下归宋。辛弃疾去找当时的皇帝宋孝宗要编制，孝宗这边呢，听说这一下来了二十多万的部队，孝宗险成笑宗，直接就封了二百多个官职，虽然都是虚职，但是让辛弃疾回去复命足够了，于是辛弃疾就“得万岁期许”回去了。

    可惜人生就是大起大落，回去之后的辛弃疾得知义军首领耿京被叛徒张安国杀了，义军直接原地解散。“玉帐”就是古代将军的指挥所，是主帐，乱蹄血衣就暗指耿京被害了。

    联系之后的孝宗隆兴北伐，这可是真正意义上的功败垂成啊。各位，可以带入一下，高考考了700分但是报上了蓝翔，中了五百万彩票去领奖时票被偷了，网恋三年女友马上面基，在来的路上肚子疼上厕所，女友被人截胡了，科研多年的研究成果马上成功了发生火灾烧光了所有资料，岳飞马上光复旧都，被十二道金牌追回然后死在风波亭等等等等，是不是血压噌的一下就上来了。

五十旌旗破阵缚将而去

裹甲衔枚万军不过粉齑

罔节贼首异祭君浩然气

志难渝待重率军收北地

    这是第二段的最后四句，也是辛弃疾作为将领的最高光时刻了，在经历了人生的大落落落之后，他并没有气馁，向海州守将要了五十位骑兵，飞奔数百里直接冲叛将老巢。在距离敌营还有五十公里的时候，每走五公里就留下五骑接应，一路到敌帐前。     据说张安国当时在帐内喝酒，知道辛弃疾就几个人来了。还以为是来投靠他的，就没有加强戒备。辛弃疾风驰电掣的跑到帐前的，提溜一下就把张安国拉上马转头就跑，那一路上裹甲衔枚，一天一夜粒米未进提溜着张安国甩掉了追兵，零伤亡！（《宋史·辛弃疾传》，“安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。”）

    兄弟们，想象一下，这就相当于是亮剑中骑兵连长在最后一次冲锋的时候砍死对面军官后还跑掉了和李云龙会和了。甚至孝宗听说了这件事也是“一见三叹息”。

    斩首“罔节贼”就是失节贼来祭奠耿京，然后背负着耿京的遗愿南归，发誓进行北伐完成未竟的理想。

符离纵失利官家鸣的角鼓依旧锐意

十论九议群臣揽遍同心齐呼攻守形易

    接下来是第三部分，也就是辛弃疾的幻想时间。

    历史上的孝宗刚上台的时候很有斗志，随时做好了战斗准备，力排众议（甚至不听当时已经是太上皇的九妹），给岳飞正名，准备重启北伐，这里借用百度百科感受一下孝宗的决心

“隆兴元年四月，孝宗为防止反对派干预，径自绕过三省与枢密院，直接向张浚和诸将下达了北伐的诏令。隆兴北伐正式开始”

    但是现实很骨感，这次被称为“隆兴北伐”结果没几个月就寄了，再起不能，而最关键的一战是符离之败，直接给孝宗的雄心上了一课，开始摇摆了。结果历史上的结果也是这次北伐失利后孝宗的朝廷上又都是投降派了。

    而在词中，因为是幻想时间，想象中的孝宗是越挫越勇，战意都快溢出来了，而群臣也上下一心，没有党争，在看了辛弃疾上诉的《美芹十论》《九议》后大呼攻守易形。

蓄锐养精两淮治民整兵飞虎长江栖

西北的浮云且看我倚天万里寒芒剑影

     然后辛弃疾就践行自己《美芹十论》中的主张，以两淮附近开始休养生息养精蓄锐，并且训练出了一直强悍的飞虎军游荡在长江附近（《辛弃疾传》“诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，战马铁甲皆备。”）。“西北的浮云且看我倚天万里寒芒剑影”出自（《水龙吟·过南剑双溪楼》“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”）

恤难民推演仇虏六十年内必定崩析

作策论须五军齐进虚实正奇寸攮吞鲸

    在滁州当太守的时候，因为距离金国近，经常有难民跑过来，辛弃疾体恤难民并且从难民口中得知金国的情况，然后做出“仇虏六十年必亡”的结论，（《论亡虏疏》“仇虏六十年内必亡，虏亡则中国之忧方大”）这一年是公元1172年，而金国是1234年灭亡的，距离金国灭亡正好六十二年。什么是顶级战略家啊？一般这个时候我们会说卧槽有挂。但是这是南宋，再多的挂也没用。

    “作策论须五军齐进虚实正奇寸攮 [nǎng]吞鲸”是《美芹十论》中的辛弃疾的作战方略，（《美芹十论》“然海道与三路之兵，将不必皆勇，士不必皆锐。盖臣将以海道三路之兵为正，而以山东为奇；奇者以强，正者以弱”“苟曰不然，以将驱坚悉锐由三路以进，寸攮尺取为恢复之谋，则吾兵为虏弱久矣，骤而用之未尝不败。近日符离之战是也。”）

    这里没什么好说的，画几个重点，但是有一点要说的是，《美芹十论》中是强调要寸攮尺取，攮就是小刀，要一点一点来。这是限于当时大宋自有国情如此。但现在是幻想时间，就不用受这窝囊气，优势的时候就应该鲸吞，劣势的时候也应该尺取，所以这边是寸攮吞鲸

落日楼头携吴钩奉帝诏命光复北地

又好似为诉何为君父戎马御驾亲征去

这里是一切准备就绪时，辛弃疾在现实中感叹江南游子把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意的地方，亲手拿到北伐的圣旨，并且孝宗将陪着辛弃疾御驾亲征。

  这两句除了帮辛弃疾完成北伐梦想，还想顺便嘲笑一下九妹不敢御驾亲征，毕竟何为君夫啊

马做的卢气吞万里如虎

投鞭飞渡突骑朝射金姑

嘲鸣髇 [xiāo]血污踏贺兰山戮

裂石惊弦看试手将天补

先登封候终回家乡故土

陷阵列将犂庭扫穴功铸

收拾河山故尝酬武穆夙

汴州笙复临安萧动歌舞

    这一段后半部分就收复北伐的过程，过程没什么好说的，毕竟是没有现实发生过的事情，所以就把里面化用到的部分的出处列出来吧

马做的卢《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”

气吞万里如虎《永遇乐·京口北固亭怀古》“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”

投鞭飞渡《晋书·苻坚载记》“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流”，苻坚因为自大战败，但辛弃疾的投鞭飞渡是自信

突骑朝射金姑《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》“汉箭朝飞金仆姑”金仆姑是箭名

这里就说一点，鸣髇血污原句是《水调歌头•舟次扬州》中的“谁道投鞭飞渡①，忆昔鸣髇血污②，风雨佛狸愁。”其中鸣髇血污出自《史记-匈奴列传》（《史记-匈奴列传》“匈奴单于曰头曼……单于有太子名冒顿。后有所爱阏氏，生少子，而单于欲废冒顿而立少子……冒顿乃作为鸣镝，习勒其骑射，令曰：‘鸣镝所射而不悉射者，斩之。’……从其父单于头曼猎，以鸣镝射头曼，其左右亦皆随鸣镝而射杀单于头曼，遂尽诛其后母与弟及大臣不听从者。冒顿自立为单于。”）冒顿自立为单于的故事，故事比较长。简单来说就是故事的性质是子弑父，主要情节是用箭射杀，这和金主完颜亮被部下用箭射下马然后勒死高度吻合，在这里是嘲笑金国父慈子孝

    踏贺兰山戮《满江红·怒发冲冠》“踏破贺兰山缺”

    裂石惊弦《八声甘州·故将军饮罢夜归来》“射虎山横一骑，裂石响惊弦”

   看试手将天补 《贺新郎·同父见和再用韵答之》“看试手，补天裂”

     先登封候终回家乡故土，陷阵列将犂庭扫穴功铸

    这两句倒是没有化用什么，意思就是先登上城墙的人封侯位，表现士气大盛，一路北上，收复故乡，攻陷敌人阵地的人列为将领，百战百胜直捣黄龙，犂庭扫穴将金人全部赶尽杀绝

  犂庭扫穴：比喻彻底摧毁敌方《汉书·匈奴传下》：“固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。”

  收拾河山故《满江红·怒发冲冠》“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

  尝酬武穆夙：实现岳飞是夙愿

  汴州笙复临安萧动歌舞：

《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 ”

   这里林升当时看到杭州歌舞升平，好像忘记了国仇家恨，忘记了还未收复的旧都汴州，但是在辛弃疾北伐成功的世界线中，那是汴州杭州一起笙歌乐舞的，表达国泰民安的意思

    这第三部分完全就是辛弃疾的幻想时间，我们有理由相信在平行宇宙中这件事是真的有发生的。

万里燕然勒石遥望却又见新的战旗

雕鞍未解转身点检飞骑却随风作尘泥

雨中万马撕鸣像洪流从身旁呼啸去

举起像被注铅的手臂挥着剑大呼杀敌

    这一整段是属于第四部分，这部分是过渡段，用了一种电影镜头的方式表示转折，可惜在剪辑视频的时候找不到合适的片段，效果不是很好。

    这段主要意思是，辛弃疾一路北伐，都伐到燕然山勒石记功了，（辛弃疾《菩萨蛮》“万里勒燕然，老人书一编。”），但是眺望的时候发现远方有新的敌人出现了，这里新的敌人是指蒙古人。

    发现新的敌人后辛弃疾转身上马，准备重整军队，但是发现自己的骑兵都随着风沙慢慢消散了，在转过头，天上突然下起大雨，无数的战马从辛弃疾的身边疾驰而过，虽然无数战马从身边呼啸而去，但是辛弃疾还是抬起了逐渐变沉重的手臂呼唤着杀敌。

    这里为什么会突然下雨呢？因为辛弃疾快要醒来了，在最开头，辛弃疾是听着雨声入睡的，而手逐渐变沉重也暗示辛弃疾快要醒来了。

惊雷霹雳苍穹龟裂难平

床前梦醒难辨何为真景

雨打孤松影万籁声俱寂

热血难凉凭遗憾出诗意

     这是最后一段的前半段，这最后一段我认为才是真正的进入到了高潮，前面虽然写的很激情，但终究是假的，黄粱一梦，属于是铺垫情绪的。

      这个时候辛弃疾从病榻上惊醒发现一切不过是梦罢了，哎，要不怎么说万物转悲剧，所以这全词其实并不是说表现辛弃疾的浩荡大势，雄风健健，神采飞扬，飞夺天下事的大情操。那些都只是表象罢了，核心还是辛弃疾一生的遗憾，就像辛弃疾为大家所熟悉的是词人，但那也只是表现，真正其实是一位郁郁不得志的将军。有人会觉得这里刀，但是其实一点都不刀，为什么呢？解读后半段的时候就明白了。

    言归正传，简要说一下这前半段的意思。

    天上的一声惊雷彻底将辛弃疾叫醒，辛弃疾在床上惊醒起来，难以从刚刚的梦中缓过神来，不知道到底那边才是梦。在这种难以置信的感叹中，这种难以置信让辛弃疾久久缓不过来，周围的声音都听不见了，虽然明明又打雷又刮风又下雨的，但还是感觉周围很安静。刚刚在战场上杀敌的热血仿佛还流过身上，可惜是一场梦。这让辛弃疾感叹，是不是非要让这种遗憾充斥着自己的人生，才能让作为词人的自己显得更有诗意呢？

    这里再说一下凭遗憾出诗意的原句是由邓丽欣演唱，林夕作词的歌曲《七夕》中的一段歌词

    “难道中国传奇是，情要变惨事，凭遗憾出诗意”

此去泉台重整十万旌旗

铁马冰河王师北进蹄疾

纂拳击塌壁哑嗓唤杀敌

西风鸿雁接英魂归故里

     可是辛弃疾毕竟是辛弃疾，是那个在晚年还能写出男儿到死心如铁，看试手，补天裂的辛弃疾，怎么可能因为那怅然若失的梦境而无限叹惋呢？年老多病怎么样？命不久矣怎么样？朝廷不思进取不北伐又能怎么样？那从小就树立起来的信念从来不会因为任何外在原因改变，老天爷也不行。于是我们就可以看到     辛弃疾前往黄泉处重新拉起了兵马，这支军队中，有岳飞，有宗泽，有张宪，有张浚，有千千万万死在北伐路上的将帅士兵。

    这支来自黄泉的部队燃烧着复仇的火焰重回大地再次北伐，北伐一日不成，焰火一日不熄。

（《梅岭三章》此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗）

    辛弃疾拖着病入膏肓的身体，攥紧拳头击打着床塌，已经嘶哑的快发不出声音的喉咙高喊着杀敌！杀敌！在一声声杀敌声中，由北飞的鸿雁带着辛弃疾的魂魄回到了他一生都再也没有回到的家乡故地

    解读完这最后一段的后半段，再看从惊雷霹雳到遗憾诗意的前半段，还会觉得刀么？明明是燃向的好吧

    好了，歌词解析就差不多到这里了。为了赶在视频凉掉之前发出解析所以比较赶，有些细节会有纰漏在所难免，还望各位指正，海涵

    网易云已经上传成功了，大家可以自己搜索到，其他平台的也在陆续上传，应该是网易云、秋秋音乐和酷狗，等不及的话我可以在这个视频下留言，我看看要不要发个mp3文件出来。

    视频剪辑的素材是辛弃疾1162（谢苗演的那个）和历史那些事第二季第三集，以及一些我也不知道是什么电视剧电影的空镜。

      之后我肯定还是会慢慢填词的，但是更新速度肯定不是很快，还是感谢各位老板的天使轮关注。这边定一个小目标，三个月一更。毕竟质量比数量更重要。至于内容，我是没有想过一直填古代历史人物的词，下一首可能是颜真卿？或是一个美丽爱情故事？或者京紫？或者三体？LPL夺冠了说不定会填LPL的词？谁说的准呢，但是你们也可以和我说想听谁的，或者推荐适合填词的音乐给我，bgm到位灵感如井喷啊。

     最后，我想用一段碑文，来祭奠辛弃疾，岳飞，宗泽等为了北伐事业奋斗终身的人们

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们，永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们，永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们，永垂不朽！

感谢各位老板的关注，无以为报，只能用更好的视频来感谢各位的喜欢