李化龙跟上，看到血迹里有两个牙齿，中间弯曲，一头尖锐，大概有四尺长。拿着两个牙齿，李化龙回到了家，他给别人看，别人都不认识。

有些朋友觉得，《聊斋志异》是名著，肯定也是微言大义，比如讽刺封建社会，痛斥时代黑暗等等。

我个人觉得，《聊斋志异》中的故事，有些并没有意义，只是故事而已。

古代故事嘛，难免涉及到神怪、官府、老百姓、战争，这很正常。所以，非要觉得名著（或名著一个故事甚至一句话）就一定蕴含深刻含义，有时候可能是钻牛角尖。

其一，反应清初社会现状。

于七之乱，杀人如麻，四个字道尽清初统治者的残忍。读者一看，就知道当时老百姓过得有多惨了。

李化龙为什么躲到山里？可能是不想剃发，可能是参与了于七之乱，也可能什么都没干，就是单纯地怕清兵。为了躲避清兵，他宁可藏在死人堆里。

寻常人看到一具尸体也害怕，李化龙为何不怕？要么是因为清兵比尸体更可怕，要么是他迫不得已要活命，要么是他对尸体已经见怪不怪了。

所以，这些尸体应该是老百姓，可能有参与于七起义的百姓，也可能有无辜受牵连的人，甚至还有很多就是被莫名杀掉的人。

李化龙找东西打大物时，没有摸到兵器，只摸到石头，也能说明死的是无辜百姓，因为他们手无寸铁。他们不是断头，就是缺胳膊少腿，说明他们面对清兵，反抗不了，遭到了屠杀。

无论哪一种，都说明当时老百姓活着不易。

其二，反应当时官员狠毒。

老百姓死了，成了尸体，尸体还是怕野狗子？这野狗子是什么？是那个吸食人脑子的大物。可是，大物到底是什么？作者没说。

但是，作者说这大物“兽首人身”。

仔细一想，什么东西兽首人身？不就是那些贪官污吏嘛，他们官服上有禽兽（文官官府补子是飞禽，武将官府补子是走兽），他们干的不是人事，他们有着人的身躯，可是脑子里想的不是人事，他们地位高，压迫老百姓，他们是谁？他们就是兽头人身的大物啊。

因为这些官员就是靠老百姓的尸体，来往上爬着升官啊。那些尸体在他们眼里不是人命，是仕途的阶梯啊。这不就是在说，一些无良官员在吸食死人之脑吗？

尸体为什么站立？古典小说都有，是因为愤怒，是因为要复仇，是因为还有心愿没了，是要控诉活人。可尸体为何又倒下？因为害怕啊，死了都害怕，可见当时那些奸官有多恐怖。

其三，反应当时人心已丧。

能吸食人脑的大物，按理说很强，可是被李化龙一砖头就打怕了，还掉了两个牙。而且，到最后大物也没来反击李化龙，说明什么？

可是，即便如此，李化龙也不敢去追杀，他没到迫不得已，甚至没想过还手，而只是一味地躲避。

这是何意？这说明当时老百姓都害怕了，骨子里都害怕，实际上他们只要稍微反抗，可能就会发现，敌人没那么强大。可惜，大家都被清兵的残暴吓住了，没人敢起来反抗了。

“野狗子”三字，“野”说明其行为野蛮，“狗子”说明其为人与畜生无意，民间常把这类人说是“狗官”，就是如此。返回搜狐，查看更多