因为小燕子做五阿哥的嫡福晋，将来实在是撑不起一个国母的身份，不能母仪天下。所以在看到知书达理的知画之后，加之她发现了小燕子和萧剑的身份问题，就逼迫小燕子同意知画嫁给五阿哥。而小燕子为了救自己的哥哥，最终还是劝永琪娶了知画。

但是在剧中，就出现了一个矛盾的问题，那便是小燕子也是永琪的妻子，而老佛爷允诺的知画也是给五阿哥做妻子，即便是皇家，也断没有两个妻子平起平坐的道理，势必有一个是妾。那么，知画和小燕子到底谁是妻谁是妾呢？

要判断他们两个的妻妾身份，其实要细观剧中的细节。当时在第二部的结尾时，永琪娶小燕子时是在黄昏时刻，按照《礼记》中的描述：“娶妇以昏时，妇人阴也，故为婚。”

也就是说，小燕子的婚礼是严格按照古代礼制进行明媒正娶的。而第三部中的知画，则是在凌晨的时候娶进门的，那么她就不是按照礼制进行娶的，所以从婚礼礼仪法度来讲，小燕子是嫡妻身份。

除了最明显的婚嫁礼制不同之外，皇家中人的一些态度也十分暧昧不清。当时在宫外的时候，老佛爷允诺知画，她嫁进皇家是嫡福晋，当时的乾隆皇帝因为顾忌老佛爷的面子，终究是没有多说什么。

但是在知画与永琪的婚礼时，乾隆皇帝来到了现场，毕竟是自己儿子的婚礼。在这里，皇帝就随口提点了一句，说小燕子是先进门的那一个，虽然老佛爷说她是嫡福晋，但是也不必有正室和侧室之分，直接让知画叫小燕子一声姐姐。

这一句话就明确的表明了乾隆对小燕子嫡妻身份的认可。要知道，在古代，嫡妻主内，男主人主外，家里长辈去世，是有资格和男主人一人一半财产之分的，出门在外都是男主人一样的规格，因为嫡妻是主持中馈的，是管理整个后院的老大。这样大的一个身份，自然不可能叫一个妾室为姐姐，因为于礼不合，属于自降身份，严重点可以说乱了家族秩序。

所以，从这一句话可以看出来小燕子的身份是正室，知画是侧室。

有了皇家的态度和婚礼上的差别，就可以完全笃定小燕子是正妻身份吗？当然不可能。时间都是在变化的，小燕子在皇宫中生活，怀孕两次，都因为各种原因流掉了，所以她在皇宫的时候，一直没有孩子。而知画在宫里生活了不久之后，就怀孕了，生下了永琪的长子。

要知道，古代讲究的是“不孝有三，无后为大”，还讲究母凭子贵。小燕子开始时虽然身份尊贵，但是知画有了孩子之后，她就是给爱新觉罗家族增添了香火，自然可以母凭子贵了。所以很快，知画的地位就升起来了。

虽然这种地位的升级不是很明显，但是从他们的服饰穿着就可以看出来。一般要出门或者参加正式一点的晚宴，知画穿的是红色的旗装，头上戴的是大拉翅旗头，并且中间的花朵也是大红色。古代，只有正室才有资格穿这样的正红色，妾室再怎么穿，顶多是接近红色，但万不可能就是正红色。

反观小燕子，她穿的都是青色这种浅淡的颜色，并且头上的旗头之花也是跟衣服相呼应的青色或者浅色的花朵，这样一对比知画的装扮，不免就有些失了风采，而且没有正宫的红，自然就不是正妻了。

除了服饰之外，其实最重要的主人公永琪的态度也发生了变化，那便是知画在生了孩子之后，他的态度就变了，对小燕子越来越不耐烦。不过故事的结局总是美好的，永琪还是选择了和小燕子一起离开皇宫，去了云南大理，而知画则在皇宫中有一个孩子傍身，过完自己的这一生。

通过盘点，发现小燕子被娶的时间是嫁娶的吉时，所以看出来她是很受重视的，在这个时候，她还是嫡妻，但是在后来，知画有老佛爷撑腰，加之家世好，又很得人喜欢，尽管在娶时不是按照娶嫡妻的标准来的，但是一应规格都是按照嫡妻，所以在后来的时候，她便默认为嫡妻。

不过，无论知画和小燕子怎么争，他们都没有输赢，小燕子后来远离皇宫，没有皇家身份加身，所以只是普通人，但她有永琪的爱情和陪伴。

而知画最后争来争去，只能在宫中度过余生，虽有孩子傍身，可终是一生孤独，不知此时的她是否有过后悔？而永琪是否又有过对她的亏欠呢？但是人生就是这样，鱼和熊掌不可兼得，有了一样，就得失去另一样，有些东西不可强求全要。

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