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《西游记》原著中孙悟空明明很丑，为何还叫美猴王？

《西游记》原著里孙悟空被称誉为美猴王，那么究竟他的相貌到底如何？

原著里有多处关于他外貌的描述，比如混世魔王的调侃：

“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下?”

再比如第四回的描述：

“长相圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴 ，面容赢瘦 ，尖嘴缩腮，身躯像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮 。”

基本是把猴子的整个外貌刻画出来，简单来说，就是又矮又丑，毛脸雷公嘴，并且獠牙外露，跟影视作品《西游降魔篇》塑造的孙悟空形象十分贴近。

这相貌的形容，在平常人眼里应该算是一个妖怪吧，反正在后来的取经路上，见到猴子的凡人都会被他吓到，可见长得还不单纯是丑，还有点偏向恐怖。

用猪八戒的话说，“咱几个的相貌除了师父谁也别说谁”。

那是不是种族审美不同，也许在猴子眼里，他就是俊美类型的呢？

话说当初，孙悟空在花果山刚出生不久，是有一个“石猴”的称号的，也就是比较普通的称谓，并不突出。

后来他天生灵性而且勇敢，成功把猴子们带进了神秘仙奇的水帘洞，所以猴子们都尊他为王，一个经历丰富的老猴认为“石猴”这个名字不太适合,所以提议改名叫孙悟空为“美猴王”。

可以看出，这名字是源自于猴子猴孙对他的阿谀奉承，当然，也有可能是以猴子的审美真的认为孙悟空确实是好看。反正总不至于建议叫他“丑猴王”吧，那绝对是赤裸裸的作死。

就好比你人在广东一样，你帅不帅都称你为靓仔！

而孙悟空本人，是很乐意取上这个名字，内心里也喜欢这个名字，虚荣之心人皆有之，猴子也不例外。

总得来说，“美猴王”这个称谓其实并不是单纯赞誉他外貌的，还有赞誉他的勇敢和机智。

不过，有时候孙悟空也真的可以称得上俊美威风，为何呢？所谓人靠衣装，佛靠金装。

在原著里，当孙悟空自封齐天大圣时，天庭派兵讨伐时还有过这样一段描写：

猴王听说，教：“取我披挂来！”就戴上紫金冠，贯上黄金甲，登上步云鞋，手执如意金箍棒，领众出门，摆开阵势。这巨灵神睁睛观看，真好猴王——

身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。

一双怪眼似明星，两耳过肩眉又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。

这时候，孙悟空的形象是十分帅气的，威风凛凛，当得上称雄一方的王者。

而且，《西游记》作为一部讽刺现实类型的小说，某些描述方面可能存在相反的意思，这个就见仁见智咯。

孙悟空：又叫美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。

后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。

孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。

因为孙悟空成功的闯入了水帘洞，所以被花果山的猴子们尊称为美猴王。

孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦。

一天仙石迸裂，产一石卵， 经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。

扩展资料：

孙悟空的原型是否为哈奴曼，其实早有争论，这个争论在上世纪二十年代被广泛提及。1923年，胡适在他的《西游记》考证里提出，“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的”。

“我依照钢和泰博士的指引，在印度最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼，大概可以算是齐天大圣的背影了”。史学大家陈寅恪、郑振铎和季羡林都认同此说。

但胡适的观点遭到了鲁迅的反对，他在《中国小说的历史变迁》中再次提出他在《中国小说史略》中的看法，他认为悟空的形象来自淮涡水神无支祁，无支祁是中国古代神话中的水怪。

像一只猿猴白头青身、火眼金睛、力大无穷，常在淮水兴风作浪，大禹治水时将其擒获，锁镇在淮阴龟山脚下。这与孙悟空被佛祖镇压在五行山下情节相类。

参考资料来源：百度百科—孙悟空

参考资料来源：人民网—孙悟空原型或为印度神猴 胡适与鲁迅曾为此争执

孙悟空，是小说《西游记》中主要角色之一。又名孙行者，自封花果山美猴王、齐天大圣。曾任天官弼马温，也曾被玉帝封为齐天大圣。取经后为如来佛祖授为斗战胜佛。

孙悟空是一只由石头中蹦出来的猴子、天产灵石孕育而生，它吸取日月之精华，并学习仙术，法力及武艺高强，伴随唐三藏前往西天取经，沿路斩妖伏魔。中国民间有人将它奉为神明崇拜。

孙悟空生性聪明、调皮、活泼、忠诚、嫉恶如仇。在东亚汉字文化圈中已经成为机智与勇敢的化身。代表了人性中的善良、正义、不阿、自由的情怀和追求。

身世及经历

根据中国《四大奇书》之一《西游记》原著描述，孙悟空是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂、见风而成之石猴。乃一仙石吸收天地之气孕育而生。在花果山占山为王三五百载（《西游记》第三回中提到生死簿上注明孙悟空“该寿三百四十二岁”）。

后为了寻求长生不老的方法，历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜须菩提老祖为师，习得地煞七十二变和斤斗云，并首次取姓为孙，取名悟空。

此后，孙悟空为了寻一件称手的兵器，大闹龙宫，终寻得到东海龙王的天河定海神针如意金箍棒 （北海龙王敖顺送一双藕丝步云履，西海龙王敖闰送一副锁子黄金甲，南海龙王敖钦送一顶凤翅紫金冠），因阳寿已尽而大闹地府，吓得十殿阎王和牛头马面躲东躲西，修改了生死簿，返回人间。

后来孙悟空第一次受天界招安，封为弼马温。因嫌官小受骗受辱，反叛下凡，自封为齐天大圣，打败了哪吒三太子。后被天界第二次招安，又偷吃蟠桃、御酒、仙丹。

玉帝发十万天兵都无法收服，后被二郎真君杨戬加梅山六怪和太上老君合力擒拿，刀劈雷击皆不得伤，被封于八卦炉四十九日，练就火眼金睛。（《西游记》第七回提到孙悟空本体其实是“光明一颗摩尼珠”）。

出来后继续大闹天宫，被如来佛祖压于五行山下五百年（山上贴有唵嘛呢叭咪吽六字真言）。

五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空，收起为徒弟。同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而数次被师傅唐僧误解、受到紧箍咒的惩罚，两次被驱逐。历经八十一难，终于大功告成，师徒四人到达西天雷音寺，取得三藏佛经。孙悟空修得正果，被封为斗战胜佛。

扩展资料：

名称

石猴：由于孙悟空是从石头中出生，故在故事初期天庭的神仙又多称其为石猴。

美猴王：孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。

孙悟空：菩提祖师所取的名字。事实上，悟空之名，原著借鉴了唐代名僧释悟空之法号，俗车奉朝，唐初开元、天宝间人。

弼马温：第一次天庭招安时所封官职，职责为饲养照料玉帝的坐骑。

齐天大圣：孙悟空受封弼马温后因自感受骗怒离天庭，回到花果山自封齐天大圣，后来天庭承认该封号，天庭仙班皆敬称孙悟空为大圣。

孙行者：是唐僧取的称呼，在西游记中，也以“行者”称孙悟空。

斗战胜佛：孙悟空取到西经后佛祖册封的佛号，可说是表扬孙悟空战无不胜，并一路护卫唐僧取经的功绩。

金、金公：《西游记》一书以五行对应唐僧师徒五人（含白龙马），其中，孙悟空对应“金”，又称“金公”，如第38回“金木参玄见假真”；第47回“金木垂慈救小童”；第86回“木母助威征怪物，金公施法灭妖邪”；第89回“金木土计闹豹头山”。

心猿：如第85回“心猿妒木母”；第88回“心猿木土授门人”。

文化影响

孙悟空的文学艺术造型同时还反映了中国古代的诸多哲学思想，现代学者普遍认为孙悟空的形象代表了当时人民渴望反抗残暴的朝廷却又无力改变现实的情景。同时孙悟空还是一个尝试超越自然秩序的代表，其名被许多宗教学者解释为：因“悟”，则“空”。反映了现实秩序中的空洞和虚无，人类追求新秩序以及自由的思想。

孙悟空其整体艺术形象的博大精深，在中国古代文学中是独一无二的。

参考资料：百度百科-孙悟空

以上就是美猴王孙悟空的相关介绍，希望能对大家有所帮助。