生命季刊 第76期 2015年12月

我的蒙召和事奉

文/江昭扬

《生命季刊》第76期

1989年在加拿大神学研究所读道学硕士课程时，有些教授曾问我，读完后要到哪里去服事？我的答案总是：“再读一个神学硕士后，就回台湾牧会或教书。”但在加拿大读神学的三年里，我分别在两间华人教会中事奉，发展国语事工。虽然有些成效，但也深深感觉那是一块硬土，若非圣灵亲自动工松土，恐怕成效很有限。当我在接触了东南亚各国、大陆或台湾移民来的同胞后，心灵上或多或少有些失落感，也缺乏安全感。

慢慢地，我改变了原来的想法，并且求主：“若是你的旨意要我们留下来服事这一群人，就为我们开路。”我当时内心的感觉，如同主说的：“他看见许多的人，就去怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般，于是对门徒说：要收的庄稼多，作工的人少，所以你们当求庄稼的主打发工人出去，收祂的庄稼。”

1991年底我还在温哥华时，多伦多的朋友和牧师想在北约克市 (North York) 为讲国语的同胞成立一间国语教会。这正与宣道会多伦多华人教会联谊会和宣道会的十年植堂计划相符，所以他们就开始为这教会的成立忙碌了。

1992年4月起，他们每月在总干事家举行两次祷告会。在温哥华的我也迫切地祈祷。

1992年5月，我在多伦多面谈后，即回台湾等消息。7月中旬，我在台湾为北约克这个国语教会未来的成立发展祷告，神藉历代志上的话再次激励我。这段经文，如同神亲自向我说话一般，其中充满了诸多宝贵的应许。

我们就抓住这宝贵的应许，义无反顾地由台湾经温哥华到多伦多来。1992年9月10日在梁碧瑶总干事家签署成立教会，成为加中东地区第98间华人宣道会，也是北美第100间华人宣道会。

严格来说，当时根本不具备成立教会之条件。Gordon Bucek牧师曾回忆说：“这是我所见过成立一间新教会时的最少的人数。”

教会签署成立之后，核心小组只有四人，摆在眼前的事工非常的多，一切都从零开始。但神的恩典实在够用，可以使无变有。核心小组成员个个能干又爱主，一个人当三个人用。9月24日开始每周一次查经祷告会，年终出席人数平均在十人左右，一年多的操练下，来每个人都能开口祷告，带领分祷告和带领小组查经。1992年10月18日在我家开始第一次主日崇拜，共有三十个大人，十五个小孩，气氛十分融洽，每个人都很单纯地为敬拜神而来。回想起来，这些核心小组的同工实在很坚强。

1992年2月后，我们租到McKee公立学校公开举行主日崇拜，并对外宣传。教会成立至2003年，人数不断增加。主日崇拜开始三年多来，已稳定在九十多个大人，三十五多个小孩，其中有十九位受洗加入教会，共有近六十位决志信主。

参与新教会植堂的人个个都很辛苦忙碌，但我们相信每个人都忙得有意义，也很快乐，因为我们知道是为谁而忙。

我期望这个教会是建立在两个根基上—神的话和神的爱。我认为，一个教会有神的话语供应，就不会有属灵的饥饿;有爱在其中，就不会冷漠，教会就不会荒凉。然后一齐去传福音，完成大使命，把人带进教会，并用神的话和神的爱，吸引他们留下，在教会里向下札根，向上结果。

北约国语宣道会的成立，是区会和众多华人宣道会的鼎力支持，诸多弟兄姐妹的恒切祷告，和神的大能与慈爱彰显的果，否则实在无法实现。

很少有人知道，我原来是个商人，从1976年至1987年的十余年，先后担任台湾维力食品公司外销经理及国亨公司经理之职，并且事业稍有成就。这样一个经理人，怎样会走上全职事奉之路呢？1985年初，台湾爆发了三十年来最大宗经济犯罪案—十信事件。事件连带影响债务人蔡辰洲有关系的企业的许多职工存款，我也是2700多位受害人之一。

那天是2月11日，刚巧是我三十三岁农历生日，本想好好庆祝一番，没想到却来个晴天霹雳，把一个正值事业巅峰的青年人，击落到深渊谷底。

当时，三百万元并不是个小数目，是我辛苦多年积蓄得来的。面对木已成舟的事实，我跟其他受害人一起四处陈情，一心想讨回公道，要回损失的金钱。我抱怨最多的是，为什么自己花了这么多时间和金钱在教会事工上，还会遭此厄运？我也担心自己的遭遇会让教会中初信的弟兄姐妹跌倒。因此除了牧师、执事外，始终不敢公开自己的困境。

自从国小起参加儿童主日学，我就未曾离开教会，但也不是很热心地追求。高二受洗时，我对圣经还是一知半解。直到1970年代初读台大农艺系时，看着团契契友对神的话语了解透彻，这才激起个性好强的我认真研读圣经的动机。

台大毕业后服役两年。1974年在陆军兵工部队服役时，我因英文底子良好，就与外国宣教士詹信加牧师配搭，任翻译工作。詹牧师一直觉得我很适合当传道人，然而，从小穷怕了的我，一心只想退伍后先赚些钱再说，并未把詹牧师的话放在心上。

退伍后1976年任维力食品公司外销部经理，1980年在国亨企业公司任经理。在食品外销代理业中，农艺系毕业的我，以非科班的身分，开拓了自己的事业，赚了不少钱，车子、房子、妻子、孩子样样都有了。

1984年经济不景气，而自己手上稍有积蓄。经银行界朋友介绍，将积蓄存入国泰塑胶集团理想工业公司，以谋取较高的利息收入，维持公司的营运。我以为国泰集团财务稳定、信誉佳，负责人是十信理事主席、刚当选为立法委员的蔡辰洲，应该有十足赚钱的把握。但万万没有想到，风波一起，自己竟连本带利地全赔了进去。

今天大家看到我太太周蕾，每时都在帮助丈夫在教会事奉，可谓“夫唱妇随”的典范。我要强调，两人若不同心，如何同行。但事实上，周蕾的生命亦是经过一番转变的。

我和师母都是成长于拜偶像的家庭，都是第一代基督徒。40年前在台湾基督徒人数很少。教会在草创期，许多牧师都没有关于婚姻、交友这方面的教导，从来没听到过。我信的时候，只知道信耶稣很好。在蒙召就读神学院之后，我才明白有关基督徒婚姻的道理。

当年我一直带我的女朋友（以后的太太）去教会，她也没反对，一直跟我去教会做礼拜。她一心要交信耶稣的男孩子，嫁给基督徒的男孩子，并坚持要在教堂举行基督教婚礼。当时牧师在婚礼上凭信心称她为姊妹，但是我真正看她决志信主，是在结婚4年后（1983年）。

那时，日复一日的商场竞争与压力，使我的心思逐渐被工作所充塞，也忽略了与家人、儿女的相处。当时尚未信主的妻子，一度以为丈夫的信仰是婚姻幸福的保障。结婚头三年，由于一南一北的工作，见面时间少，倒也相安无事。婚后第四年，周蕾辞去教职北上后，相处时间多了，因信仰不同所产生的摩擦也与日俱增。周蕾对我始终坚持参加主日崇拜并不是很排斥，大多数时间也会陪我去教会，但有时处在忙碌的工作与密集的聚会夹缝中，周蕾不满自己被忽视，一度拒绝到教会，有时也会说气话，要我嫁给教会算了。

让周蕾迟迟不愿接受基督信仰的，是因为她看到一些基督徒言行不一的反见证。直到1984年底，周蕾被一对放弃了亲情与物质享受，到台湾传福音的美籍宣道会宣教士胡约翰牧师师母的牺牲、奉献精神所感动，终于口里承认，心里相信，流泪决志信主。

没想到周蕾刚信主，家庭就遭“十信”变故。此时，周蕾反倒担心丈夫会受不了打击而离开神。因此，她不断用神的话鼓励我，两人在信仰上开始彼此扶持、提携。此外，与我熟悉的牧师们不仅常常安慰我们，在农历年前，也拿出钱来帮助我们，这使我感动不已。一时之间，我不禁怀疑，谁才是真正富有的，是年纪轻轻就拥有车子、房子、存款的我呢？还是那些满有爱心的牧师们？我接受了牧师们的关怀与爱，却把那些钱退还给他们或奉献给了教会。

接着半年，是我们生活最苦的日子，因为市场景气低迷，公司几乎接不到订单，有“坐吃山空”之虞。从来不在乎家用的周蕾，此时为了节省开支，养成记账的习惯，也外出教书，贴补家用。而我一心想追回欠款，在四处奔波、陈请无望的颓丧中，逐渐清醒了。我醒悟保罗对提摩太教导的真切：“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：6-10）

明白神的管教后，我打算实践读大学时所领受的呼召，进入神学院，接受装备，做个全职的传道人。然而，教会卫牧师提醒我，除非我很清楚神的带领，否则，这无异于逃避现实。于是我按捺内心的想法，回到工作岗位，咬着牙，继续苦撑了半年。虽当时经济还未复苏，生意却逐渐上门，到年底结算时，那一年竟然还有盈余。

走过幽暗深谷后，终于可以站在弟兄姐妹前面见证神的管教与恩典，聚会后有人戏称：“花三百万元建立了妻子的信仰，还是很划算的。”我只有含笑以报。其实经过这次的经济风暴，我不仅换得妻子的同心，也找回了真正的自我和一个快乐和谐的家。当然我们做了牧师和师母之后，我们会按圣经原则来教导年轻会众，告诉他们要在信徒中找对象，也会告之与不信者结婚，因为价值观不同，会带来许多的冲突。若是与不信者交友后自己信主的，就当尽力传福音给对方，以后再论及婚嫁。

一天，我与萧保罗牧师在天母住处的阳台，眺望阳明山的景致，他有感而发地对我说：“你这么年轻，什么都有了，难道你愿意这样过一辈子吗？你比别人条件都好，你是否想过后半生为神多作一些的事呢？”这席话再次挑起我放下欣欣向荣的事业，走向全职事奉的心志。

1987年，35岁的年纪，终于考进中华福音神学院就读。修完两年课程后，继续到加拿大神学院就读，于1990年4月底完成道学硕士学位。回首这段鲜为人知的蒙召献身之路，每一个过程都有神的美好计划，我不无感慨。

1992年下半年移居多伦多，并于北约克区植堂，成立北约克国语宣道会，任主任牧师之职至2003年，前后共11年之久，同时，亦参与大多伦多信徒培训事工多年。

在教会事奉期间，我们一家和谐快乐，师母全职事奉教会，很受弟兄姊妹欢迎和爱戴。儿子及女儿学习日渐进步，常常帮助教会事工。不论在行政管理及财政方面，北约国语宣道会都在日益成长之中。尤其是参加主日崇拜的人愈来愈多，由当初十年前的三人增至快三百人(2003)，其中七成多来自大陆的移民，其余二成多来自台湾，香港、东南亚地区，彼此相处得很融洽。

对于教会的建立，从无到如今的光景，我只能说：“信心有多大，恩典有多少。”愿将一切荣耀归给神。

在2004-2006年间，我赴美国新泽西州主恩堂任国语部牧师。后有感大多伦多国语事工需要之大，决定重返加国服事，自2007年3月，任美城迦密国语宣道会主任牧师之职，并于2012年取得正道神学院教牧博士学位。现于加拿大华人神学院和美国正道神学院担任客座讲师，也为加拿大校园团契董事会主席和华神加拿大学区董事。

二十多年来，神赐牧者心肠，使我成为大多伦多国语事工最资深牧者之一。未来岁月将投入写作和培育年轻一代传道人。求主继续使用这不配的器皿，成为更多人的祝福。

江昭扬 来自台湾，牧师，现在加拿大事奉。

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