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傣族村落，水边林际，每值晨曦微现或夕阳斜照时，常见孔雀缓缓展开羽翼翩翩起舞，宛若一片流霞跃动在玉池林边。每一个傣族儿女，便如一只气宇轩昂的孔雀，带着光彩的羽翼、灵动的身姿和善良的心，在祖国西南那片美丽的“孔雀之乡”安居乐业。

幸福生活的傣族人民

依山傍水，踏歌而来

傣族源于古代百越族群，汉代《史记•大宛列传》载：“昆明……其西可千余里，有乘象国，名曰滇越。”此时的 “昆明”指洱海地区，“滇越”大致指今德宏及邻近的部分地区。汉晋时期，西南地区设县治，傣族社会政治经济发展初具规模。傣族自元代进入封建社会。元明清时期，中央王朝在傣族主要聚居地区实行土司制度，直到中华人民共和国成立后，才废除土司制度实行民族区域自治，并根据本民族意愿，正式命名为傣族。

德宏傣族景颇族自治州芒市全景

西双版纳傣族自治州景洪市俯瞰景

傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州，以及耿马、孟连、元江、新平等县。其按分布地区有自称，西双版纳地区的傣族人会自称“傣泐”，居住在德宏地区的傣族人自称“傣勒”，除此之外金平等地傣族自称“傣端”,新平、元江等地傣族自称“傣雅”，俗称花腰傣。

傣族文化的“百科全书”贝叶经

傣族有自己的语言和文字，傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。用傣文刻录的贝叶经记载了农业、医学、历史、语言、哲学、法律、民间故事等多方面的内容。它是傣族文化的百科全书，傣族文化因贝叶经得以世代传承。

依山傍水，傣族村落往往坐落于河谷平坝。翠绿的山川赋予了傣家小卜冒（傣族男孩子）宽厚的嗓音，潺潺的溪流培育了傣家小卜少（傣族女孩子）灵动的身姿。清晨，阳光穿过竹林，在山谷边、在溪流旁、在旷野间，傣家男女吹着葫芦丝、拍着象脚鼓，跳着似水般柔和灵动的舞蹈，在闪动的光影里迎接崭新的日子。

男耕女织 安泰而居

静谧的傣族村寨

傣族村落的建筑独具匠心。他们的房屋通常建在水边，因地制宜设计屋型：坡形屋顶利于排泄积水、减少风阻；四面开窗便于通风透气，清爽舒适。干栏式的竹楼掩映在层层的竹林里，鲜艳的彩绘装饰却又瑰丽夺目，隐而未隐，生气勃勃。

傣族男女载歌载舞

花腰傣

傣族男女的服饰典雅美观。男子常穿无领对襟或大襟小袖短衫配长管裤，女子喜穿窄袖短衣和筒裙。玉溪市新平的傣族妇女用长达丈余的特制花腰带系筒裙，由此得名“花腰傣”。

色香味俱全的傣族美食

傣族人民的菜肴口味独特。傣族主食大米，善于因地制宜，就地取材。柴火烘烤的香竹饭香甜软糯、包裹香茅的炙烤菜肴风味独特、昆虫鲜花添上佐料色香味全……一道道菜肴，浓缩的是傣族人民对自然的热爱与独到的智慧。

傣族村寨与茶山

此外，傣族地区的产茶条件得天独厚。茶树在山峦起伏、河流纵横、气候湿热的西双版纳生长茂盛，叶片肥厚，茶香浓郁。据《云南通志续》载，“六大茶山者，或谓攸乐、革登、倚邦、莽芝、蛮砖、漫撒”均在西双版纳傣族自治州。亚洲大叶种茶从这里发源，中国茶文化瑰宝之一的普洱茶在这里生长。食花食果，饮水饮茶，傣族人民在自然间恣意徜徉，形成了自己独特的饮居文化。

无拘无束，随心而乐

傣族人民从山中过，便从山里捧回菜肴；从水边走，便戏水洁身，以水祈福。傣族的许多节日与水有关，其中泼水节最为重要。

欢庆泼水节

泼水节又称“浴佛节”，傣语称为“桑勘比迈”（每年在4月13~15日举行）。节日期间，傣族人民着节日盛装，互相泼洒清水，祈福来年吉祥、幸福、健康。他们于江上赛龙舟，奏乐起舞，尽享欢愉。

姐告国门小学

西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州地处国境线上，是面向东南亚极为重要的水陆交通枢纽。凭借傣族人民睦邻友好、开放包容的民族特性，傣族地区和邻国的双边和谐往来，促进了国与国之间的交流。德宏中缅边境上独具特色的姐告国门小学，除中国学生外还兼收缅甸学生，“跨国上课”的孩子们建立了纯真的友谊，这是睦邻友好的最佳见证。

优美的舞者表演傣族舞蹈

月光下，凤尾竹随风摇曳，葫芦丝吹响，裙袖飞扬的傣家儿女拍鼓而舞，为一个个静谧的夜奏响乐章。淳朴自然的傣族人民，在歌舞声声中，迎来一个又一个，光明的白昼。

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