豆瓣内容简介：

稳定性是正义观及其正义原则非常重要的一个方面，一种正义理论必须包含对它所阐述的正义观是否具有稳定性这一问题的解决。在《正义论》中，罗尔斯对“公平的正义”的稳定性进行了论证，但“公平的正义”及其稳定性论证并不十分成功，这迫使罗尔斯转向了《政治自由主义》，以政治正义观念取代了作为一种完备性观念的“公平的正义”，并对其稳定性进行了复杂的论证。罗尔斯对正义观之稳定性的不懈追求，对我们有着重要的借鉴意义：任何理论或观念，不管其本身如何完美无缺，但是如果不能解决现实问题，不能在现实社会中得到人们的认可和遵守，就只不过是一句空话。

豆瓣作者简介：

董伟伟，甘肃庄浪县人，哲学博士。毕业于南开大学哲学院，现为西北师范大学马克思主义学院副教授、马克思主义基本原理研究所所长。主要研究方向为马克思主义基本理论、政治哲学、马克思恩格斯经典著作。在《南开学报（哲学社会科学版)》《中国社会科学报》 等期刊发表《公平原则对道德义务的证成》等文章20余篇。出版《西方马克思主义热点问题研究》等著作2部，主持参与国家、省部级课题十余项。

目录：

导论第一章 西方政治哲学视野下正义稳定性问题的提出第一节 正义规范的内在逻辑结构第二节 西方政治哲学视野下正义的局限和批判第三节 正义的实现路径第四节 罗尔斯正义稳定性的内容概述第二章 正义稳定性的道德心理基础第一节 道德心理过程第二节 道德情感与正义稳定性第三节 罗尔斯正义内在稳定的相关道德情感第四节 正义感的形成与发展第三章 正义主体的道德能力第一节 罗尔斯正义观的道德主体第二节 自尊与正义稳定性第三节 幸福与正义稳定性第四章 正义稳定性的政治建构第一节 罗尔斯政治建构的具体内容第二节 正义观念的政治稳定性与政治正当性第三节 正义的稳定性与强制性第五章 正义共识的确立第一节 政治共识与正义的稳定性第二节 多元社会背景下共识的可能性第三节 重叠共识与社会正义第六章 正义稳定的共同体因素第一节 共同体的哲学内涵及伦理意义第二节 罗尔斯论正义与善的关系第三节 罗尔斯正义观念作为共同体善的稳定性第四节 共同体因素对于实现正义稳定性的意义结论与启示参考文献后记