释加牟尼佛的涅槃舍利塔是位于还是靠近迦毗罗卫城。而印度却声称在毕波罗瓦挖掘出了迦毗罗卫城的遗迹。

（一）提罗拉科特是古迦毗罗卫城的证明

位于蓝毗尼以西27公里处有一座遗址，是释迦族的首都迦毗罗卫城。这个位于提罗拉科特（Tilaurakot）地区的小土丘，被考古学家证实是佛陀成长的地方。尼泊尔考古部门开凿出来的遗址是一群塔和僧仿土丘，材料主要是砖和粘土。这个被保护的区域南北长581公尺、东西宽396公尺，面积大约20.5公顷。出土遗址可发现城的外围，一般民众住的地方是很广阔的，证实玄奘法师在《大唐西域记》里所描绘的。

其后，德国考古学家博尔（Fuhrer,1895）、印度考古学家穆克吉（Mukherji,1899）、Devala Mitra（1962）、Mishra（1967-1972）、由Nakamura（1970-1971）领导的日本队伍，接连在这里挖掘。大部分学者一致认为，如今尼泊尔的提罗拉科特，就是古迦毗罗卫城；而印度的毕波罗瓦是毗琉璃（毗卢择迦王，Vidudabha）将释迦族城邦灭了以后，重新再建的迦毗罗卫城。

朝圣者应多留一天到此参访，现今尚能见到城的东门，称大出离门（Great Renunciation Gate）。菩萨即是从此门出发，骑马跳过墙，开始其悟道之旅的，时当公元前594年七月月圆时。那一年菩萨29岁。

（二）尼吉拉哈瓦城（Niglihawa），拘那含牟尼佛的出生地

位于提罗拉科特西方大约3公里处，称为萨巴瓦提古城，这里是过去佛之一、贤劫第二尊的拘那含牟尼佛的出生地。他出生时，天上雨下金子，故被称为金来者（Kanakagamana，kanaka即金，agamana即来），这个字后来被简称Konagamana。

阿育王曾造访此处，并立有石柱以兹纪念。石柱今天仍可见到，但已断成两截，上方那截长4.6公尺，下方仍矗立的那截只剩下1.5公尺。柱上以波罗密文写道：【为上天所爱的毗耶达西王，登基14年后，将此地扩建两倍。并于登基20年后，亲身参礼此地。】

（三）戈地哈瓦城（Gotihawa），拘留孙佛的出生地

距离提罗拉科特西南方7公里，据信是葛玛瓦提（Khemavati）古城所在，此城是过去七佛之一、贤劫第一尊拘留孙佛的诞生地。阿育王也曾造访此地，并立石柱纪念。如今石柱早已断裂，仅剩3公尺高矗立著。以上两根石柱，在玄奘师傅到访时都还存在，顶上也有狮像在。

（四）库单丛林，尼拘陀精舍（Nigrodharama）

学长认为这里是佛证悟后16年，回到故乡，父王净饭王（King Suddhodana）供养给佛陀的。这里所发现的砖墙遗址，据信是佛在世时所建，目前仍然矗立在那里。

（五）萨迦哈瓦（Sagarhawa），释迦族遭屠杀之地

尼吉拉哈瓦城（Niglihawa）萨迦哈瓦，据信是毗琉璃攻破迦毗罗卫，对释迦族进行大屠杀之地。

* 注释10

根据记载，佛陀成道后，回到迦毗罗卫向人民说法。当时的释迦族人自认为他们释迦族是至高无上的，因为他们的太子身为贵族，终致修行成佛，而受到普天下人尊重和敬仰。

此时，憍萨罗国（Kosala）的波斯匿王（King Pasenadi）刚登基，这位新王很仰慕释加牟尼佛，所以起了想和释迦族联姻的心愿。释迦族因种姓优越，自视甚高，波斯匿王不配与其通婚，不愿把释迦族之女子嫁给他；但碍于憍萨罗国兵力强胜，不敢开罪于他。迦毗罗卫摄政王摩诃男于是让一名婢女冒充释迦族之女嫁给波斯匿王。波斯匿王与婢女诞下椅子，名为毗琉璃。毗琉璃太子16岁时拜访拜访迦毗罗卫，虽然他受到某种程度的礼遇和招待，但所有比他年轻的王子们，却都是先被送到别村去，以回避必须向婢女之子致敬的难堪。几天后，毗琉璃太子一行返回憍萨罗国。他才动身不久，侍女就用牛奶将他坐过的地方全部清洗过，还讥笑他是婢女所生之子。

这一幕恰好让毗琉璃一名折返取回佩剑的随从看到了，他就将所见所闻，一五一十地转述太子。毗琉璃得知自己的身世，又遭受这样的歧视，大发雷霆之余，更发誓等自己登上王位后，就派兵灭了释迦族，以雪前耻。

毗琉璃即位后，想起旧恨，便发动大军向迦毗罗卫进兵，释加牟尼佛曾力阻三次。到第四次时，佛陀知道释迦族的业报无法避免，才放弃了他的努力。因为在前世，这些释迦族人曾经向河里投毒，毒杀了许多鱼类。释迦族人遭到毗琉璃王屠杀，终于灭亡。而毗琉璃在率领大军回国途中，遇到了洪水，与军队一起覆没了。佛陀晚年的时候，摩竭陀国的国王阿闍世王侵略并占领了憍萨罗国。

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