罄竹难书

［成语解释］罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

［典故出处］近现代·邹韬奋《抗战以来》：沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书。

［近义词］罪大恶极、数不胜数

［反义词］微乎其微

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。

［成语结构］紧缩式

［产生年代］古代

近义词：罪大恶极   

［成语解释］罪恶大到了极点。

［典故出处］近现代·鲁迅《而已集新时代的放债法》：罪大恶极了。先将忘恩负义之罪，布告于天下。

［近义词］罪贯满盈、罪恶昭著、十恶不赦

［反义词］功德无量、功盖天地

［常用程度］常用

［感情色彩］贬义词

［语法用法］作谓语、定语；含贬义

［成语结构］联合式

［产生年代］古代

罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

出 处

《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹；书罪无穷；决东海之波；流恶难尽。”

例 句

1. 日本侵华战犯的罪恶，～。

近反义词

近义词

十恶不赦 罪大恶极 擢发可数 擢发难数 罪行累累 擢发莫数 作恶多端

反义词

寥寥可数 宅心仁厚 不胜枚举 丰功伟绩

成语接龙

书声琅琅 琅琅上口 口口相传 传宗接代 代马望北 北鄙之音 音容笑貌 貌是情非 非愚则诬诬良为盗 盗嫂受金 金相玉振 振兵释旅 旅进旅退 退有后言 言无二价 价增一顾 顾名思义义不取容 容膝之地 地北天南 南郭先生 生死苦海 海阔天高 高情远致 致之度外 外感内伤伤教败俗 俗下文字 字正腔圆 圆首方足 足茧手胝 胝肩茧足 足高气扬 扬己露才 才蔽识浅浅斟低唱 唱沙作米 米盐博辩 辩口利舌 舌敝唇枯 枯枝败叶 叶落归根 根株附丽 丽句清词词无枝叶 叶公好龙 龙兴凤举 举踵思望 望风而逃 逃之夭夭 夭桃秾李 李广难封 封胡羯末末如之何 何德堪之 之死靡二 二三其意 意气自若 若有所亡 亡魂失魄 魄消魂散 散伤丑害害羣之马 马角乌头 头足异处 处高临深 深山老林 林下风致 致远任重 重规沓矩 矩步方行行不由径 径行直遂 遂心快意 意气洋洋 洋洋大观 观山翫水 水过鸭背

百科释义

罄：《说文》器中空也。古文磬字。《诗·小雅》罄无不宜。《传》罄，尽也。《左传·僖二十六年》室如县罄。《释文》罄，亦作磬，尽也。本义为器中空，引申为尽，用尽。比喻事实（多指罪恶）很多，难以写完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料）。罄竹难书，指把竹子用完了都写不完（古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料），比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。出自《吕氏春秋·季夏纪》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。”《汉书·公孙贺传》：“南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。”本意都是“事端繁多，书不胜书”。《旧唐书·李密传》记载李密数说隋炀帝的十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波..

英文翻译

so many that the bamboo slats have been exhausted; see also 罄笔难书; innumerable crimes (idiom)

罄竹难书

《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹；书罪无穷；决东海之波；流恶难尽。”十恶不赦罪大恶极擢发可数擢发难数罪行累累擢发莫数作恶多端寥寥可数宅心仁厚丰功伟绩

纠正错别字磐——罄罄竹难书读音：qìng zhú nán shū释义：比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。出处：“乱国所生之物，尽荆越之竹，犹不能书也。”——《吕氏春秋》语法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语。例句：他这个人的罪行啊，可谓是罄竹难书。

基本信息

〝罄竹难书〞是一个汉语成语，读音：qìng zhú nán shū ，释义：罄，用尽；竹，竹简。意为罪恶很多，用尽竹简也难以写完。

中文名称

罄竹难书

读音

qìng zhú nán shū

释义

罪恶很多，用尽竹简也难以写完。

用法

联合式;作谓语、宾语、定语、状语。

出处

《吕氏春秋·季夏纪》

成语辨析

【成语用法】联合式;作谓语、宾语、定语、状语。

【近义词】十恶不赦、罪大恶极、擢发难数、作恶多端

【反义词】宅心仁厚、丰功伟绩

【成语解释】形容罪行多得写不完。

成语人物

宇文化及、李密、翟让、隋炀帝

成语出处

“罄竹难书“最早出现于《吕氏春秋·季夏纪》:“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。“《汉书·公孙贺传》:“南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。“本意都是“事端繁多，书不胜书“。

吕氏春秋

很多人只知道《新唐书·李密传》:“隋时李密移檄郡县，数炀帝十罪曰:’磬南山之竹，书罪无穷﹔决东海之波，流恶难尽’ “。“罄竹难书“解为“事端繁多，数不胜数“。

李密本是隋炀帝杨广的侍卫，他生性聪明灵活。在一次值班的时候，因左顾右盼，被隋炀帝发现，认为他不老实，于是就免了李密的差使。李密并不懊丧，立志要做一番大事业，从此发奋读书。一次，李密在大街上骑着牛，把《项羽传》挂在牛角上，抓紧时间读书，恰巧被宰相杨素看见，杨素跟李密亲切地交谈了一阵，觉得他是个很有抱负的人。杨素回到家跟他的儿子杨玄感说:“李密的学识渊博，才能也很强，将来有什么重要事情你可以跟他商量。“从此杨玄感和李密好朋友。

后来杨玄感起兵要推翻隋炀帝的统治，就把李密请去当他的谋士，可是杨玄感因被别人迷惑，几次关键时刻不用李密的计谋，最终导致兵败被杀。李密脱离危险后，继续反抗隋朝，他投奔了翟让领导的瓦岗农民起义军，在李密的帮助下，这支起义军在很短的时间内就取得了很大胜利。翟让就主动把首领的位置让给了李密。李密建立政权后，在进攻洛阳时，李密发出了讨伐隋炀帝的檄文，宣布隋炀帝有十大罪状，号召百姓起来推翻隋炀帝，其中有“罄南山之竹，书罪未穷;决东海之波，流恶难尽。“意思是把南山的竹子都制成竹简，也写不完隋炀帝的罪状，决开东海的堤坝，滔滔海水流完了，隋炀帝的恶行还没有流完。成语“罄竹难书“，比喻罪恶滔天。

《新唐书《李密传》》:“罄南山之竹，书罪未穷;决东海之波，流恶难尽。“

成语示例

错误用法:

1、沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓罄竹难书啊。邹韬奋《抗战以来》

2、热播电视剧《卫子夫》中，段宏称赞淮南王刘安“护民之功，罄竹难书“。

原因:此词语用来修饰罪恶很多，属贬义词，不能用来修饰光辉事迹及美好的事情。

成语辨析

注意字型区分:“罄“不能写作“馨“

“罄“古同“磬“，可作“磬竹难书“

成语典故

李渊自从在太原起兵以后，自任为大将军，积极地向隋军进攻。

这个时候，突厥的力量很强，李渊因为一方面担心突厥坏事，一方面又想要借用胡人剽悍的胡马，所以听从别人的建议，向突厥的始毕可汗合约，双方约定:“若得攻入长安，民众土地归于唐，金玉缯帛归于突厥。“

李渊为争取人心，大开粮仓，救济灾民，并且乘机招募义兵。然而，这些义兵都是乌合之众，没有经过检阅练习，所以带领起来万分辛苦。

此时，李密在河南省东部，拥有极大的力量，而且发表了一篇著名的檄文声讨隋炀帝，其中的名句有“罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。“这句话的意思是，用完南山的竹子做简策，也写不完炀帝的罪状。罄是用尽的意思。用东海的滔滔大水，也写不完炀帝的罪恶。以后我们形容罪状之多，写都写不完，称之为“罄竹难书“，这就是此句成语的由来。

自从这一篇檄文一出，海内轰动，人人传阅，李密的声势如日中天，各地反隋的领袖如窦建德和徐圆朗等纷纷上表，劝请李密即天子位，李密却以为洛阳尚未拿下，还不必急在一时。

因为李密的声势浩大，所以李渊想要来拉拢他，遣使通书。李密自以为力量雄厚，要求李渊率领步骑数千到河南来，当面缔结盟约，由李密自任盟主。

李渊不敢得罪李密，却又不想跑到河南去。他笑着说:“李密这个人如此夸矜自大，我正准备进兵关中，如果一口回绝他，等于平白又多了一个敌人，不如拍拍他的马屁，使他更为骄傲，然后再慢慢观看鹬蚌相争，好来坐收渔利。“

于是，李渊就命令温大雅回了一封书信给李密，信上说:“天生万民，必有司牧，当今能为司牧，作为天子者，除了你还有什么人?老夫年逾知命(知命为五十岁)，没有这个野心了。愿意跟着大弟你，攀鳞附翼。“

李密见到信，看得眉开眼笑，乐不可支。从此，对李渊深信不疑。

成语争议

中国台湾地区前领导人陈水扁乱用成语 “罄竹难书“闹笑话

陈水扁乱用成语，竟然说义工的义行“罄竹难书“，成为台湾政坛一大笑话。

据报道，2006年5月20日陈水扁到海滩捡垃圾。在卖力捡了满袋垃圾后，陈水扁赞扬台湾志工精神时说:“有很多我们的志工团体，不管是政府代表或者是民间企业帮忙等等，这些都是罄竹难书，非常感人的成功故事。“报道称，太阳太大了，陈水扁被晒昏了吧。

不料，22日台湾的教育部门负责人杜正胜在立法院接受质询时，还要拍马屁“护主“。杜正胜说，“罄是用尽，竹就是竹片，是在纸张发明前的书写工具，难是难以，书就是书写，翻成今天现在的话，就是用尽所有的纸也写不完，也就是要做的事实在太多。“

国民党立委李庆安质问:“所以部长你觉得这个形容没有错?“杜正胜说:“单单就这四个字，没有错。“李庆安嘲讽说，不要因为陈水扁说错你就硬拗。你对教育的贡献真是“罄竹难书“!一句话让杜正胜哑口无言。

根据台湾教育部国语辞典的解释，“罄竹难书“的意思是:即使把所有竹子做成竹简，也难以写尽。《旧唐书》卷五十三《李密传》:“罄南山之竹，书罪未穷;决东海之波，流恶难尽。“后世于是就用“罄竹难书“比喻罪状之多，难以写尽。

陈水扁用错成语露怯 台官员奉迎胡解成语出丑

2006年5月22日上午，台政府教育部门负责人杜正胜在台立法院教育委员会“说文解字“，为成语“罄竹难书“下了新的批注，意思是“用尽所有的纸张都写不完“。杜正胜胡解成语，遭到立委嘲讽和岛内中文教师的反弹。

据台媒报道，陈水扁20日在白沙湾当环保志愿者净滩时表示，台湾义工的贡献是“罄竹难书“。杜正胜22日上午在台立法院回应相关质询时表示，“罄是用尽，竹是竹片“，“罄竹难书“用现代白话文来说就是“事情多到连纸张都写不完“。

针对杜正胜对成语做出新的“注解“，中国国民党籍立委李庆安则批评，这是替陈水扁说错话在“硬拗“，她质疑，如果学生作文中出现“老师对我的恩惠真是罄竹难书“，这样算对还是不对?杜正胜则回答说，“我不能当阅卷老师“，李庆安最后语带嘲讽地“赞许“杜正胜对教育的贡献“罄竹难书“。

杜正胜歪解成语也引起了岛内教师的反弹，台媒引述台湾中山女中语文教师李素真的话指出，“罄竹难书“一词源自于《吕氏春秋》，是指一个人的罪恶太多，就算用尽所有的竹子，也写不完罪状。罄竹难书是“负面“形容词，不应随便解释。

历史用法

负面语意

《汉书》公孙刘田王杨蔡陈郑传:“安世者，京师大侠也，闻贺欲以赎子，笑曰:’丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。’“意指南山的竹子写不尽我要说的话。

此处南山之竹不足受我辞亦为负面用法，指罪行极多。

《旧唐书·李密传》“磬南山之竹，书罪未穷“。意思是说，用光南山的竹子当竹简，也写不光隋炀帝的罪行。

正面语意

《皮日休文集》第九卷〈移元征君书〉:“果行是道，磬南山之竹，不足以书足下之功，穷百谷之波，不足以注足下之善。“意思是说，用光南山的竹子当竹简，也写不完你的功劳。

中性语意

罄竹难书最早见于《吕氏春秋》，形容“乱象极多，难以胜数“。后来多指“罪恶极多“。

《吕氏春秋·季夏纪·明理》描述乱世的各种异象，如马有生角、雄鸡五足、鸡卵多毈、有豕生狗等。又说:其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不能书。“意谓这些怪象都是政治败坏所产生的乱亡之兆，而且多到用尽荆、越两地的竹子来写都写不完。

《孙膑兵法》:“战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。形胜，以楚越之竹书之而不足。“

现代用法

罄竹难书一语，最初形容“乱象极多“，后多指“罪恶极多“。虽然亦有正面用法，指“善行“或“功绩极多“，但一般引用此语时，多只用以“形容罪状之多“。在未说明的状况下使用正面用法，可能会造成误会。也可作“磬竹难书“。

辞典解释

《汉语大词典》:“极言事实之多，难以尽载。常指罪恶，后偶亦形容好人好事。“《汉语成语考释词典》:“指事实很多，难以写尽，多用来指罪恶，间或指功绩。“《辞源》:“喻项目之多，不尽期录。“

《汉语成语考释词典》:“指事实很多，难以写尽，多用来指罪恶，间或指功绩。“

《辞源》:“喻项目之多，不尽期录。“

罄竹难书_成语解释【拼音】：qìng zhú nán shū【释义】：罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。【出处】：《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”