偃师市缑氏镇扒头村，又称扒头古寨、扒头古镇，位于偃师市东南方二十公里处的少微河边。这里的旧街老宅、小桥流水、湖泊莲池、古树绿竹，装扮出一个“清流夹宅千家住”的伊洛古寨、梦里水乡。

　　偃师市缑氏镇扒头村，又称扒头古寨、扒头古镇，位于偃师市东南方二十公里处的少微河边。这里的旧街老宅、小桥流水、湖泊莲池、古树绿竹，装扮出一个“清流夹宅千家住”的伊洛古寨、梦里水乡。今天，让我们走进扒头，体验一次难得的古寨之旅。

　　古谱古祠古碑刻

　　今扒头村一带，春秋时属滑国王畿，唐代时属缑氏县近郊。但是此区域在金元时期遭到严重破坏，现在的村落是明朝初年形成的。

　　《明太祖实录》卷二十九说，明初，中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”。为维护明王朝的封建统治，明太祖做出了移民屯田的战略决策。明廷下令：准许山西丁多地少或有丁无田人家，前往河南、山东等地耕种荒地。扒头，正是这样一个移民村寨。

　　据宣统二年(公元1910年)《偃邑扒头李氏宗谱》(以下简称《李氏宗谱》)记载，洪武三年(公元1370年)李氏先祖由山西洪洞县迁至今扒头村附近，几经搬迁，适择今居，“采石奠基，伐木构堂，牵萝补屋”，忆往昔由山西迁偃师之艰辛，虽几经周折，终居灵秀之地，实为不易，因此，其村命名为“扒头”，意思是“苦日子终于扒出头了”。

　　如今，这部珍贵的家谱就珍藏在村中的李氏宗祠中。李氏宗祠约建于明代中期，历代修缮，最后一次修缮是在1930年。原来规模甚大，现仅存大殿。大殿是五开间青砖黛瓦硬山顶，殿前有廊，廊前立柱，柱础雕工复杂。柱上悬挂清代对联多副，如“追本溯源派衍陇右承先德，修文讲封世旁嵩岳启后贤”。殿门外有清代石狮两尊，威猛高大。殿内外镶嵌清代石刻多方，如乾隆二十四年《李氏祠堂碑》、道光十八年《续修李氏族谱序》等。

　　李氏宗祠是偃师市文物部门登记在册的古建筑，设有文物保护小组。小组负责人李运召、李建营介绍，李氏宗祠是过去族人祭祀祖先的场所，但除了“崇宗祀祖”之用，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，也利用这些祠堂作为活动场所。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。长期从事宗祠研究的偃师文化学者李相通说，宗祠祭典是河洛地区祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。

　　古潭古寨古街道

　　《李氏宗谱》是晚清秀才李耀庚编的，这是一部精心编著的族谱，除列世系外，还仿志书的体例，列有《事迹记》《功名表》《言行录》《艺文志》《杂志》等，实际上是一部完整的村志。该谱由晚清著名的开封新丰印刷局活字印刷，排版装订都非常考究。它是研究明清洛阳乡村变迁史的一部重要文献。

　　《李氏宗谱》记载，初迁扒头的李姓始祖李端，带族人在这里建造房屋，开垦荒地，种植粮食、蔬菜、棉花，使扒头迅速成为富裕的村落。李端的曾孙李世登考中举人，另一曾孙李世友因为救济灾民被朝廷旌表为义民，这个家族开始兴旺。当时，欧阳、周、张等姓的移民也迁到扒头，居民增加很多。李世登对扒头村按小城镇规制进行了认真规划，并开始大规模建设。

　　扒头村之南为少微山，这是万安山的九峰之一，少微河发源于此山北流，至扒头村南折向西北流，最后流入伊河，这是伊河在偃师境内的主要支流，水量很大。李世登率人对这条河道进行整治，在扒头村东南将此河改道，将河绕村一周，再向西北流，成为一条护村河。然后，在村中开凿三个湖泊，分别是陇右潭、紫气潭、少微潭，引护村河之水入三个湖中。湖边广种国槐、皂荚等树木，湖中种植莲藕。

　　少微潭之北，建李氏宗祠和义学，以它们为中心，建四街八巷。当这些工程完工后，利用护村河的内堤，建立寨墙，形成四方形村寨。村寨开四门，东门名对嵩，西门名环浏，南门名朝阳，北门名承恩。此后，此寨墙历经多次修缮，最后一次修缮是在1920年。

　　由于扒头古寨极为坚固，位置极重要，民国初年在此设扒头镇。1944年5月，日军攻陷偃师，偃师县政府迁往扒头。当年10月26日，日军集合重兵发动扒头战役，扒头镇民团进行了顽强抵抗。日军动用了重炮，寨墙和寨门被轰塌，在八路军偃师县保安团的支援下，日军被击溃。是役，扒头镇民团阵亡20余人。

　　古风古韵古工艺

　　扒头地处古代洛阳到巩县、偃师到登封的十字交叉口，故有“四邑通衢”之称。它有独特的文化，也有独特的民风，最主要的是重文之风、尚武之风、重商之风。

　　据《李氏宗谱》记载，明清两代，扒头李氏家族共出各类科举人才180余人，其中进士、举人19人，其余为生员(秀才)、监生(太学生)。民国初年，扒头义学改名养正学堂，这是偃师较早的现代小学。该校毕业生李瑞增，于1932年到日本北海道帝国大学林学系留学，毕业回国后成为著名的林业专家。

　　扒头村一带在隋代就有一所著名皇家寺院，名叫甘露寺，是少林寺的上院，十三棍僧救秦王的故事就发生在扒头村附近的柏谷坞。李世登在建设扒头寨时，对这座寺院进行了重建。少林寺罗汉院经师释永赢说，明清时期甘露寺武僧团比少林寺的还要著名。可能受此影响，扒头村有尚武之风，清代共出武举人和担任武骑尉以上军职者有十余人。

　　甘露寺有盛大的庙会和集市，又加上交通优势，使扒头成为商业重镇。晚清、民国时期，这里仍是商号林立。著名的有，意信陆布庄、金中布庄、天锡堂饭庄、天水堂饭庄、谊奇银号、少堂银号、李金和烧鸡、欧阳春华烧鸡等。这里也有众多药局和医馆，最著名的是庆林堂，这是乾隆年间名医李庆林创立的医馆，其子孙承其业。这里有众多的作坊，他们恪守着祖传的工艺，最著名的是书启坊和星煌坊，前者是一家砖雕作坊，后者是一家木雕作坊。目前，这两家老字号的传承人仍在用世代相传的工艺，创作新的作品。

　　在甘露寺的庙会上，产生了独特扒头民间乐舞，即扒头大鼓、扒头狮子。当时，从事民间乐舞演出的组织称仙狮社，洛阳各县共有72个，而总社的驻地就是扒头。目前，扒头民间乐舞中，有一项被列入市级非物质文化遗产，就是李长发的“二鬼摔跤”。（郑贞富）