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农村老人新逝安葬时或安葬后，立墓碑该不该落在老人以前去世的儿子名字？

1、什么时候给去世的老人立碑合适？

这个问题因与农村立碑有很大关系，不得不作为一节来说明一下。为什么说老人新逝安葬时或安葬后立墓碑呢？实际上，这里有两种立碑的习俗，一种是传统立墓碑，另一种是现代立墓碑。

传统立墓碑的习俗比较有讲究，通常要老人去世三年以后才能立碑，主要是三年内要上新坟，上新坟时每年要添加土，坟墓形状三年才能定形。

还有一些地方有夫妻合葬的习俗，在合葬时共同立一块碑，因此，只要夫妻一方还健在，去世的一方就不能立碑。

也有一些地方没有夫妻合葬习俗，讲究“母葬西山，父葬东山”，实际上就是遵循所谓风水习俗中“合山向”的问题，去世时符合那一年的风水习俗中的山向，就葬在符合山向的地方。有这种习俗的地方，通常可以单独立碑，即便夫妻还有一人健在，也同样可以立碑。

现在农村立碑大多改变了，除了仍然还有夫妻合葬风俗的地方外，其他地方在老人下葬前就立碑，而且还有专门服务的队伍，承包服务，包括彻坟和立碑。

这在以前是不可想象的事，旧时农村规矩，砌坟立碑必须由老人的子女亲自动手，其他的人不能包办。现在时代不同了，连哭丧都可以请人来代替，砌坟立碑这种苦力活就不用说了。

现在农村把下葬即立碑，说成是“趁热打铁”。这也是有一定道理的，是时代促使一些老风俗改变的使然。很多农村人家的年轻人，都在外面谋生，平时兄弟姐妹住在不同的城市，相聚都比较困难，如果数年后再来立碑，未必能招集在一起，不如一次性了结。

2、该不该刻以前去世的儿子的名字？

这个问题所说的是，儿子先于父母去世，父母墓碑上该不该刻儿子的名字。这个问题应该分为三种情况：第一种是老人的儿子未成年，就早逝了；第二种情况是儿子成年了，但未娶妻成家，早于老人去世；第三种情况是儿子成家养育儿女，早于老人去世。

立墓碑该不该刻在老人之前去世的儿子名字，从旧时传统来说，“水有源头树有根”。先有父后有子，再有孙子。

从以上所说的三种情况中的第一种情况来看，早逝的儿子，特别是未过十二岁“童关”的儿子，容易忽略不计，二十岁以下的儿子，有的在立碑时不刻，但有的出于手足之情要把他们刻上，农村民俗上没有统一的说法。

第二种情况和第三种情况，通常来说要把名字刻上墓碑，除非旧时一些的名字不能入家谱的人，比如，到外做上门女婿之人、出家为僧之人、犯法被处以极刑之人、太监等等，他们的名字进不了家谱，也不能刻上石碑。

第二种情况之所以可以入家谱，并刻上老人的墓碑，主要有以下的原因：

旧时“侄子替叔守门户”的观念。也就是这种人由于种种原因，终身未娶，也就没有留下后代，但是，按照旧时农村传统规矩，要从亲侄子或堂侄子中“过继”一个，延续其宗支，也就是成了有后之人。即使没有侄子“过继”，但是，因侄子共同享受了他们的财产，也就是侄子为他尽孝，也应刻上他们的名字。

第三种情况就不用来说，他们有后代，按照过“不孝有三，无后为大”，虽然他们先老人而去，但依然是老人的“孝子”，老人的墓碑不能没有他们的名字。

当然，过去农村家庭兄弟比较多，有些家庭兄弟之间的比较复杂，有一些抱怨父母不公平，对父母在世时不赡养，父母去世后也不参与。制作墓碑是需要花钱的，个别不参加也不出资的兄弟，在立墓碑时就没有刻他们的名字。这种现象不仅旧时农村存在，现在农村也有这种情况，不过，那是另一回事。

对于给老人立墓碑，现在的农村情况又发生了很大变化，通常有两种类型：

一种是执行传统规矩。现在农村一部分人观念还没有转变过来，哪些人的名字能刻在碑上，哪些人的名字不能刻在碑上，均按照传统规矩办理。这些人当然要把先于父母去世的儿子名字，刻在老人的墓碑上。

另一种是现在的人自定规矩。这类人的思想已彻底开放，不再拘泥于传统旧规矩，按照自己的想法办理。比如，过去很多农村，女儿和女婿一家的名字，不能刻在娘家父母的墓碑上。现在已经不同了，女儿和女婿一家的名字与儿子儿媳一样，一同刻在娘家父母的墓碑上。那些先于父母去世的儿子名字也同样刻在老人的墓碑上。

另外，现在有一些人给高祖以上的先祖立碑或者重新立碑（石碑风化），碑上的落款又怎么写呢？

重新立碑还好办，原来碑文怎么写，照抄就是了。新立的碑的落款，通常写上坟墓先祖的子孙两代就行了，然后注明哪年哪月立，不用把现在的立碑人写上。其墓碑虽然是现在后辈立的，后辈只不过是替前人代立，名字还得刻上先祖的亲儿子和亲孙子的。

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