大家好，还是我那个喜欢怀旧，偶尔走时代前沿的使者。

正值六月末，七月还未到，一部热腾腾的动漫刚刚出炉，且一出炉就是十二分全熟。今天来为大家介绍一部个人不太看好的动作，战斗类动漫，《终末的女武神》。

首先不要对这部动漫的题目抱有任何遐想，虽然名字中带有女武神三个字，可故事中主要的情节还是给了一群大老爷们。期间除了一个胸襟有点宽广的希腊女神会送福利以外，其余基本都是长满胸毛的大叔在打架，毕竟这是一部标签上打着战斗和动作的动漫，除了打架还是打架。

故事发生在一个架空的世界里，那里是神和人共存的时代，人类在神族的庇佑和引导下，曾经无限繁荣。可有一天，各方神族都开始厌倦了，一致认为应该消灭人类，于是开始着手准备对于人类的“诸神黄昏”。然而，这一切却被一个半人半神的女武神所阻止，她在神族会议上对众神发起挑衅，诱导他们开启从未有过的“仙境传说”。于是乎，一场十三名人族和十三名神族之间的一对一决斗，由女武神布伦希尔德发起，这也是拯救人类的最后希望。

由历史上“精挑细选”的十三名人族英雄对战十三名神族精英，以最后的胜负来决定人族是否能存活。这样的故事设定，乍一听似乎非常带劲儿，有一点隔壁东木市瓦斯泄露事件的味道。不过，往后看你就不会这么觉得了。

如前文所说，这是人族战士和神族精英对战的故事，以十三场战斗中胜出多的一方为胜利者，如果胜者是人类那他们就可以避免被消灭的命运。十三位神族中，出场的大多是一些自愿去找点乐趣的神，而十三位人族则是经由女武神布伦希尔德挑选的，所谓人类历史上最强的十三位战士。不过，对于这所谓最强的十三人，在下表示严重怀疑。

被女武神挑选出来出战的人类分别是，吕布、亚当、佐佐木小次郎、开膛手杰克、秦始皇、列奥尼达王、特斯拉、米歇尔诺斯特拉达姆士、西蒙赫伊尔、五右卫门、冲田总司、格里高利·拉斯普京、坂田金时。这十三人在下也不全认识，没有办法一一介绍了，不过从名字上大致可以清楚，吕布和秦始皇都是华夏人；佐佐木小次郎，五右卫门，冲田总司和坂田金时都是东瀛人；其余几位应该都是来自西方世界，或者来自亚欧地区。那问题就来了，人类数十万年的历史上最强的十三人中，有四个是东瀛人吗？

人类文明虽然只有数十万年，可期间诞生的旷世奇才是不计其数的，真正的孰强孰弱或许不好说，但绝不可能有最强的四人在只有短短两千年历史的东瀛国，这所谓女武神挑选的十三位最强人类肯定是制作组夹杂私货了。然而，这还不算什么。

由于动漫第一季只有短短十二集，十三场战斗并没有全数开启，只进行了前三场。分别是吕布奉先对战雷神索尔，人类亚当对战天神宙斯，佐佐木小次郎对战海神波塞冬。这三场战斗中人类两负一胜，胜的是佐佐木小次郎，败的是吕布和亚当，这就又有点问题了。

华夏三国时期最强武将和西方人类之祖亚当战败，且双方都是在拼尽全力的情况下依然落败了，只有东瀛国的佐佐木小次郎真正做到了凭凡人之躯弒神。如果问这一点到底是什么原因，官方大概率会回答剧情需要吧？可这样的剧情需要很难不让人多想，这是在说东瀛国国的人比华夏和西方世界的人更加强吗？

动漫搞的事情还远不止这一点，在三场人神大战中有一点设定始终未变，就是人类不会是神族的对手，他们需要借助一些外力才能与神对抗，他们所接触的外力则是由女武神用自己的肉体所锻造出来，最适合他们的神器。这一点设定倒没有什么，很符合常理，但是你管这个叫做方天画戟吗？

方天画戟是一种古代兵器名称，因其戟杆上加彩绘装饰，又称画杆方天戟，是顶端作“井”字形的长戟，其余最著名的使用者之一便是三国志中的吕布。可《终末的女武神》中，给予吕布的神器连最基本的“井”字形样式都没有，就好像是刻意掰掉一半的样子。

虽说对于方天画戟究竟是单月刃还是双月刃的说法一直没有定论，无论是影视剧还是游戏，又或者是古籍中都有两种不同的见解，还是有待考证。可一般情况下还是认为方天画戟是双月刃，有“井”字形样式的居多，这样掰掉一半的武器更像青龙戟。

对于吕布的武器这一点也不好多说，毕竟我们自己也没有个定论，《终末的女武神》大概是把《真三国无双》中的设定拿过来了。不过，吕布的人设又是从哪里拿来的呢？

动漫中，吕布是带着人类最强者的身份，为全人类打头阵，被女武神布伦希尔德称之为人类的战神。关于这一点设定，相信华夏人听到都是蛮高兴的，同时也会带点疑惑。

吕布在战力方面确实是少有的天才，被誉为东汉末年最强者也不为过，可华夏古国五千年历史人才辈出，他应该算不上最强者。民间也有一句俗语这样说“将不过李,王不过项,拳不过金”。大致是说，将才最强者是唐朝李存孝，王之最强者为西楚霸王项羽，拳法至强者为北宋武学奇才金台。这说法虽然也有争议，但可以确定的是，吕布并非华夏最强。

况且，华夏古国中能有战神之称的只有两位，一个是西楚霸王项羽，一个是华夏三组之一的蚩尤，吕布还排不上位。

吕布名号上的设定到还没有大问题，关键是动漫中对于吕布的人物设定也有些奇怪。动漫中有说到，吕布作为最强者一生只为厮杀，自儿时起就为与更强的人战斗而奔波，待真正成为最强者时，因为太过无敌感到无聊而自愿赴死。

虽然不曾仔细研读过《三国志》，不太了解吕布这个人物，不过他还不至于变成这样一个战斗狂吧？美色，金钱和权利应该还是吕布所追求的，是那个时代最常见的追求，也正是追求这些东西才让他不断改变阵营，否则怎么会有三姓家奴之称。又或者说，动漫中吕布有些怪异的人设是在暗喻某些东西？

到底是怎么回事也不好说，毕竟作者在想什么永远只有作者知道，只是动漫中好多东西似乎都有隐喻在。有关打头阵的吕布是这样，裸装出场的人类亚当也是这样，都是隐含着负面思想，可偏偏东瀛人佐佐木小次郎的设定与这两人完全不同。

动漫中前四集讲述吕布对战索尔，中间四集讲述亚当对战宙斯，最后四集则是佐佐木小次郎对阵波塞冬，而第三回合登场的人类代表佐佐木小次郎则是带着最强的败者称号。

如前文所言，第三回合登场的东瀛人佐佐木小次郎与前两位人类代表完全不同，不仅是他赢得了最后的战斗，而且请拥有个称号和设定完全是与前两位反着来的。例如，吕布在第一集登场时场面十分浩大，开场白中尽是对他的赞美，还一次次重复着他人类最强的名号；亚当登场时虽说没有了起初的大排场，可人类始祖之名一直被女武神强调，甚至还给了他神之复制品的称号；再者，这两人初次登场时，所展现的实力似乎与对战的神族旗鼓相当，甚至一度有过压制对方的势头，可最终结果却都是战败。

吕布和亚当都是在先前给了非常响亮的名号，并且一开始的战斗打的很精彩，一度有压制对方并胜利的可能，又在最后给他们一个失败的结局，一个身首异处双臂尽失，一个拼尽全力直至虚脱而死，这一点很难不去想到底意味着什么吧？

再来看佐佐木小次郎，他初次登场时斗笠遮脸，披风挂身，周围人看不出他的真面目。主持人也在一旁猜测，这第三位人类代表究竟是谁，还把历史上的一些剑术大师一一例举，猜测会是其中的哪一个，可偏偏就是没有举例出佐佐木小次郎，因为他在动漫中的设定是一直经历着失败的弱者。在场的一些人类观众也不看好这位剑术大师，甚至还出言侮辱他的。

此外，佐佐木小次郎初次登场时，也没有吕布和亚当那样势均力敌的状态。反而在战斗中处处吃瘪，左肾遭到致命打击，神器长剑还被打断，一度有要战败的样子。可就如动漫设定中一样，他是从失败中不断变强的战士，先前这些不敌的状态就是让他积累经验，并寻找敌人的路数，以此创造攻破他的机会。甚至于，他还使出了生前与敌人对战时所学习到的招式，其中包括柳生新阴派的步伐，岩流奥义式的虎切，富田流的小太刀，以及宫本武藏的二天一流等，佐佐木小次郎就是凭借这些最终击败了波塞冬。

动漫中，佐佐木小次郎这样的人设大概是在说，他与吕布和亚当不一样，没有上天赐予的神力和天赋，只是一个凡人，但却经过努力比神更强了。这样的人设如果单一的拿出来倒也没有什么问题，可把放在了吕布和亚当的弑神之战失败之后来讲，确定这里头没有隐含着什么东西吗？

虽说，哪一国的动漫作品总会偏向哪一国，这一点在小说或电影里也是如此，已经成为了常识一般的设定。可当他真正拿出来时，看到“自己人”作为陪衬一般，尽管知道这之中的道理，也很难去理解了。

如先前所言，个人并不看好《终末的女武神》，因为总感觉这里头有藏着些什么东西，但又不好说肯定有。

(个人见解观之则贤，行以万事文明优先。)