彩陶文化根据时间先后，艺术特点的不同，分为早、中、晚三个时期。早期以半坡型为代表，中期以庙底沟型为代表，晚期以马家窑型为代表。

2 · 2 · 1半坡型彩陶及其纹样特点

半坡型分布于陕西关中地区的渭河流域，因首次在陕西西安半坡发现而得名，其典型代表作品有人面鱼纹的卷唇圆底盆。

鱼形纹样是半坡彩陶最具代表性的装饰纹样，而且鱼纹由起先的写实手法逐渐演变为鱼体的分割和重新组合，使之抽象化、几何化、多样化，形成横式的直角三角形纹样组成的装饰图案。此外，人面鱼纹也是半坡彩陶中独具特色的装饰纹样。

鱼形纹样

半坡型彩陶上的鱼纹样一方面是半坡人鱼猎生活的反映，另一方面鱼纹是半坡人的图腾。据闻一多先生《说鱼》一文，鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。半坡型彩陶的多种鱼纹和人面鱼纹，具有一定的宗教巫术礼义含义，是对氏族子孙长久不绝的祝福。在远古那样一个生存环境极其恶劣的时代，人类自身的生产和扩大再生产的繁殖，是社会发展的决定因素。中国成为世界人口最多的国家也与这种原始的祝福有着内在的关系，直到如今，中国人的传统观念中“多子多福” 的思想仍然根深蒂固。

2 · 2 · 2庙底沟型彩陶及其纹样特点

庙底沟型彩陶分布于河南西部和陕西关中地区，首次于河南陕县庙底沟发现而得名。植物纹大口鼓腹小平底钵是它的代表作品鸟形纹、带状纹和圆点纹、植物纹是庙底沟型彩陶代表纹样。植物纹带状和圆点纹是由鸟形纹加以抽象化、几何化而成的，是鸟纹图案由写实、写意到象征的变化后。

鸟纹是庙底沟氏族部落的图腾。在我国古代神话中，有许多关于鸟的故事，如“天命玄鸟，降而生商”，后来鸟的形象逐渐演变成代表太阳的金乌。鸟形纹样是对太阳神崇拜在彩陶花纹上的体现。

2 · 2 · 3马家窑型彩陶及其纹样特点

晚期的马家窑型彩陶主要分布在甘肃和青海地区。马家窑型的代表作品有涡旋纹彩陶瓮、蛙形彩陶罐和舞蹈者纹盆，涡旋纹和蛙纹是其代表纹样。其中涡旋纹被认为是鸟纹的进一步演化，前边提到鸟纹是氏族图腾，同样蛙纹也是氏族图腾。蛙的形象，以后逐渐演变为代表月亮的蟾蜍，蛙纹是对月亮神崇拜在彩陶纹样上体现。

蛙纹

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彩陶纹样对现代图形艺术的影响

3 · 1彩陶纹样对图案的影响

图案的学习是设计的基础，彩陶的纹样为图案的学习提供了良好的样本。彩陶纹样的变形规律，组织法则在现代图案学上都有所体现。在彩陶纹样上我们看到夸张、变形几何等手法己运用得相当精彩，重复、条理、节奏等图案组织形式也使用得相当成熟，对比、对称、均齐等美的法则也运用得比较完美。这一切都使彩陶呈现出丰富多彩的装饰效果，由此可见图案原则、原理、法式、技巧在彩陶时期就已大致完备。

彩陶纹样的图形构成方法是一种打散构成方法，这与其它传统工艺图案的整形构成方法的不同的。所谓整形构成是指图案中的动物、花卉、人物等纹样，都强调其完整性，强调生长规律和特征。用整形构成方法所做的图案都是客观形象给人的印象，因此这些图案显得比较具象，而打散构成是把整体事物进行分解打散后再重新组合，使原来的形象呈现出一种新的姿态和面目，通过分解打散可提炼出艺术审美中的构造成份、元素和基因一一点、线、面、色彩，这些成份元素和基因是促成自然形态向抽象形态转变的条件。

具象图形

老子说：“朴散则为器"，朴是指没有成器的木头，木头只有打散经过人们的创造加工，才变为符合人们要求的器物。西安半坡的彩陶上鱼纹演变就是通过打散构成的方法而形成的。先是把鱼分解为头、尾、鳍、身几个部分，取其中一部分不断简化，演变成各种形态，单鱼打散后向三角形发展，双鱼打散后向椭圆形发展，三角形和椭圆形摆脱鱼形后，向线面方向转化。庙底沟的叶形分解也同样如此。叶形在分解的过程中不断变形，以叶子为元素进行双叶、单叶面叶、加线叶、重复叶的组合变化形成新的象。重新组合后的形象再纳人一定的骨格当中，又形成与以往大不相同的新的装饰纹样。

西安半坡彩陶鱼盆

庙底沟的叶形分解

彩陶上的这种图案装饰手法，使我们初次接触彩陶时，就会被它那优美、大胆、极富创意的纹样而深深打动，会觉得它与其它传统工艺纹样大不相同。鱼形纹样最后变成点、线、面所组成的纹样，做为图腾形象人们已看不到它的原有形象，但它的图腾意义并没有消失，并且由于几何纹比动物纹更多地布满器身，更适应于装饰对象，这种图腾含义反而加强，纹样本身也更美，更有节奏、情致。这种打散构成的方法是原始人对于事物的一种理想化探索和发现。

3 · 2彩陶纹样的表现方法在现代插图与标志中的运用

3 · 2 · 1彩陶纹样的表现方法在现代插图中的运用

在彩陶纹样表现手法上还有一种“双关表现手法。所谓“双关"可分形体双关和色彩双关两种。形体双关是指一种装饰组织正看是一个形，倒看也是一个形；色彩双关则是指黑白两色各是一种纹样，从黑色纹样看，是以白色为底色，从白色纹样看，是以黑色为底色。

半坡型彩陶葫芦纹 鲁宾的“水壶和侧面像”

如半坡型彩陶葫芦纹是一种典型的形体双关，正看是一个葫芦形，倒看也是一个葫芦形。庙底沟型彩陶在色彩双关方面运用得非常出色，装饰黑色部分可以看成是花纹，装饰白色部分也可看成是花纹。这种“双关"手法在现代图形中也应用得颇多，这种图形被称之为“共生图形”。它在视觉上极富传达效果，使我们在感受某种物体形状存在的同时，稍一恍惚这个形状又变成另外一物体形状，这种视觉上的轮流转换，使图形极富趣味性。如鲁宾的“水壶和侧面像”这些图形的视觉传达效果都非常强烈。“双关"纹是阴阳交替图形的发展，它之所以美，是因为它的花纹、空间、黑白虚实相互衬托都具有美的形象。

3 · 2 · 2彩陶纹样的表现手法在标志设计中的运用

在彩陶上还有一种纺轮图案，它是由图形阴阳双关纹演变而成。

纺轮图案

一条s形曲线，把画面分为阴阳交互两极，这两极一虚一实，左右相顾，形成对立和谐的关系。S形曲线再重复一次或几次，又变成其它各式图案，这些图案直到现在还被人们不停地运用。国际羊毛局标志设计便用了这个图案构成形式。可见彩陶纹样的生命力极强，彩陶纹样的艺术性极高。

国际羊毛局标志设计

彩陶文化虽离我们非常久远，但它留给后人的思考却很多，特别是原始人对美的规律的发现，对美的法则的应用，独特的创作思维方法以及他们在设计领域中的探索仍激励启发着后人，这也许就是今天的人们在看到彩陶时由衷感叹的原因。

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