因为很喜欢纳西妲，同时发现她身上有很多有趣的地方，于是有了这篇帖子ww

首先从纳西妲的名字开始吧！纳西妲这个名字听起来就很不中文（？）于是我选择从外语的角度进行搜索 没想到居然有nahida的百科 里面提到nahida是一种生活在新热带地区的蝴蝶

接下来我就对nahida这种蝴蝶进行了搜索，发现它是这种样子的

主体部分是黑色白色带有一点点浅绿色 和纳西妲的主体配色是有一些相像的

那么小草神的名字凑巧和一种蝴蝶的名字一样 这里面会不会有什么用意呢

我又开始搜索蝴蝶

发现在许多国家的文化中，蝴蝶与梦境都是有着强联系的。他们认为蝴蝶能够传递梦。而做完主线剧情的旅行者们肯定也很清楚的知道，纳西妲的能力就是创造幻境。被教令院软禁的她利用自己的能力进入到梦境守护子民。

The butterfly was associated with sleeping and dreaming. They believed that butterflies delivered dreams. It was the custom for a woman to embroider the sign of a butterfly on a small piece of buckskin and tie this in her baby’s hair when she wishes it to go to sleep. At the same time, she sings to the child a lullaby in which the butterfly is asked to come flying about and put the child to sleep.

（蝴蝶让人联想到睡眠和做梦。他们相信蝴蝶能传递梦想。以前的习俗是，当一个女人希望她的孩子睡觉时，她会在一小块鹿皮上绣上蝴蝶的图案，然后把它系在她的孩子的头发上。与此同时，她给孩子唱了一首催眠曲，要求蝴蝶飞来飞去，哄孩子入睡。）

If anyone desires a wish to come true, they must first capture a butterfly and whisper that wish to it.

Since a butterfly can make no sound, the butterfly can not reveal the wish to anyone but the Great Spirit who hears and sees all.

In gratitude for giving the beautiful butterfly its freedom, the Great Spirit always grants the wish.

So according to legend, by making a wish and giving the butterfly its freedom, the wish will be taken to the heavens and granted.

（如果任何人想要一个愿望成真，他们必须先抓住一只蝴蝶，并对它耳语这个愿望。因为蝴蝶不能发出声音，所以它只能向能听到和看到一切的伟大的神灵透露它的愿望。为了感谢上帝给了美丽的蝴蝶自由，伟大的神灵总是满足它的愿望。所以根据传说，只要你许一个愿，给蝴蝶自由，这个愿望就会被带到天堂并实现。）

经评论区小伙伴提醒 补充一个大家比较熟悉的庄周梦蝶的典故：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”（战国·庄周《庄子·齐物论》）这件事让庄周很有感触，他觉得，有时人生中的梦境和真实的生活是很难区分开的。梦境有时会给人一种真实的感受，而在真实的生活中也会让人有身在梦中的感觉。庄周认为，世间万物就是这样不断变化着的，人生也是这样不停变幻着的。后借指奇妙的梦境，或以此比喻人生变幻无常。是不是感觉和千朵玫瑰带来的黎明这一主线以及纳西妲给人的感觉很像呢？

而版本图中也有非常明显的蝴蝶图样

同时幻梦之种正是蝴蝶的形状。

以上就是关于纳西妲名字方面的简单联想。但是看着纳西妲的形象还有配音演员（考哥：？），总是感觉有点熟悉（x）

哦！原来是她！

德丽莎是奥托混入帝王级崩坏兽“毗湿奴”的基因制造的卡莲复制人A-310

等等！毗湿奴总感觉在哪里听过

毘湿奴（梵文：विष्णु，IAST：Viṣṇu），也译为毘纽笯、毘湿纽、维世奴，其他称号有诃利（Hari）、幻化天王，奥义书中又把那罗延（Nārāyana）、那罗希摩（Narasimha）、婆薮天（英语：Vāsudeva）（Vāsudeva）等列作其化身，是印度教三相神之一，梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“守护”之神，印度教中被视为众生的保护之神，其性格温和，对信仰虔诚的信徒施予恩惠，且常化身成各种形象拯救危难的世界，印度人大多信仰湿婆和毘湿奴，在尼泊尔和泰国，国王被认为是毘湿奴化身。

这样看来，纳西妲的形象是不是和毗湿奴有点像呢？小草神为了拯救迪娜泽黛耗费了大量体力，同时在迪娜泽黛的笔记中也提到了小草神经常帮助自己的子民。而我们与纳西妲的交流中也获知，纳西妲一直在关注世界树的状况。在旅行的过程中，纳西妲附身到凯瑟琳身上，追逐纳西妲时她还曾变身成为一只小鸟。这些都与毗湿奴的能力有所吻合。

而毗湿奴的皮肤则象征着无穷、无限。和纳西妲出现的无限循环的梦境也有一定联系。

不知道你们看到这十大化身首先注意到的是哪一个。我是一眼就看到了“罗摩”。相信做了森林书任务的旅行者对这个名字不陌生。名为兰罗摩的兰那罗，自愿变成莎兰树，结出惟耶之实。而兰那罗们则都是草神的眷属。

因此，我认为作为须弥神明的纳西妲与印度教的毗湿奴是有一定关联的！

最后来说一下我对纳西妲身份的一些猜测！

我认为纳西妲就是大慈树王。

这个想法是在做完森林书任务之后越来越明晰的。兰那罗们作为草神的眷属，他们的能力——兰迦拉梨与记忆紧密相连。而坎瑞亚巨变之时，大慈树王也用尽全力。兰那罗们不会死亡，只会变成种子，变成莎兰树。眷属如此，神明或许也有同样的能力。所以，我推测纳西妲可能是记忆丧失的大慈树王。“世界……遗忘……我”这句话也有可能不仅仅是“世界遗忘我”，中间可能还有一些缺失的信息，遗忘的或许正是原来身为大慈树王的纳西妲，或者说，是纳西妲遗忘了这个世界。

很有趣的是，我最近在过崩坏三乐土第二章的剧情时，发现梅比乌斯有着这样一段话：

梅比乌斯在崩三中拥有无限的刻印，她的刻印形状就是∞也就是无穷的符号。她在提到自己的死亡时说到，自己虽然不会彻底死亡，但是每次的死而复生代价就是退化。从这里来举一反三，或许我们也能理解为什么新生的大慈树王是个小孩子的模样了。

而且梅比乌斯的新皮肤好须弥风！偷偷放张图！

小草神的出现意味着大慈树王的真正逝去，也证明着这两位神明不能同时存在。一方面是死亡之后才有新生。但是从另一个角度看，同一个人也没办法同时存在，不是吗？

以上就是我的一些考据和脑洞 希望小草神快快落地 大保底准备好啦！

参考资料：

www.wishuponabutterfly.com

butterfly-lady.com

《宗教词典》，上海辞书出版社，ISBN 978-7-5326-2840-7

《世界神话辞典》，辽宁宗教出版社，ISBN 7-205-00960-X Wendy Doniger. Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions

Muriel Marion Underhill. The Hindu Religious Year. Asian Educational Services. 1991: 75–91 [2021-11-30]. ISBN 978-81-206-0523-7.

Nahida - Wikipedia

德丽莎·阿波卡利斯-百度百科

本文9.23首发于米游社

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