二、把“纯阳”当独阳无阴解

明·万全《万氏家藏育婴秘诀·鞠养以慎其疾》：“小儿纯阳之气，嫌于无阴。”这种观点认为小儿“独阳无阴”显然是违背了阴阳学说“阴生于阳，阳生于阴，阴阳互根，互相依存”的观点。因为任何“孤阴”和“独阳”皆是不存在的，所以，将纯阳理解为“独阳无阴”是错误的。

三、把“纯阳”当稚阳解

《说文》释“纯”：丝也，从系，屯声，一根蚕丝也。也就是说“纯阳者，一阳也，少阳也”，阳气尚未成熟之意。

小儿之阳相对于成人乃不足之阳，“纯阳”者，阳气尚未成熟之意。即小儿机体的生理功能活动虽已运转，生机勃勃，但不充盈、完善和成熟，具体表现在肾气未充，胃气未振，脾运力弱，肺脏受气不足、主气功能未健等方面。然小儿生长代谢旺盛，在阴阳不断滋长中，机体对水谷精微的需求特别迫切，故阴精相对显得不足：肌肤、脏腑、筋骨、精髓、血脉、津液均很柔弱不足，其赖以生存的物质结构虽已形成，但未充实和坚固。

四、“纯阳”是阴平阳秘前提下

阳气相对偏旺的生理状态

元·朱丹溪《格致余论·慈幼论》云：“小儿十六岁以前，血气俱盛，如日方升，如月将圆，惟阴长不足。”指出小儿在阳气作用下，小儿生长发育迅速，对水谷精气的需求格外迫切，相对地显得阴液不足。阳气自然有余，所生之火乃生理之火，不同于外邪之火及体内相火。在阴充阳长的过程中，阳为主导，阳占优势，故曰“阳常有余，阴常不足”，此处“有余、不足”，是指小儿在健康水平内相对的有余或不足，而不是绝对的，并非“阳亢阴亏”、“阳盛阴衰”的病态。

五、“纯阳”是小儿生机旺盛的生理特点

阳主升散，以化为气，作为生长发育的动力。小儿初生，享受母体胎元之气，所谓“纯”，就是指小儿先天所禀之元阴元阳尚未耗散。正如清·吴鞠通《温病条辨·解儿难》云：“古称小儿纯阳，此丹灶家言，谓其未曾破身耳……”所谓“纯”，即指小儿未经情欲克伐，肾中元气尚未耗散；所谓“阳”即以阳为用，肾中元气只供生长发育，故生机蓬勃，发育迅速。“纯阳之体”正是形象描述了小儿时期先天元精元气完整不泄漏，其在纯阳的作用下，后天饮食之精气化为先天元精元气，先天精气不断滋生，充养机体。在阴充阳长的过程中，小儿无论体格、智力，还是脏腑功能，均不断趋向完善和成熟，这充分体现了其生长发育旺盛，如旭日之初升、草木之方萌，生机蓬勃、发育迅速的生理特点。这与《颅囟经》中“纯阳”的涵义——元气未散，是一致的。

总结：小儿“纯阳”解读为阳盛的时候，主要是针对小儿的病理特点，但有其不足之处；解读为“稚阳”时，是指阳气尚未充盛；解读为“阳常有余”的时候，是指小儿在阴平阳秘的健康状态下，阴阳的关系是阴相对不足，而阳相对旺盛；另有一说，指先天元气尚未耗散的状态，称为“纯阳”。所以问题来了，朋友家的小娃娃，是不是至少应该穿个袜子呢？

注：本文摘自《儿科心鉴》，作者/朱锦善，中国中医药出版社，版权归权利人所有。返回搜狐，查看更多