原标题：读书 | 《王尔德经典童话选》：独一无二的美丽

伟大的艺术家总是极其复杂，在历史连续性的大潮里，为了将他们辨认出来，我们为其贴上了各种各样的标签，“唯美主义”（Aestheticism）或“颓废主义”（Decadence）就是属于王尔德的那一个。有研究者曾梳理过王尔德在后世小说、电影、戏剧、漫画中个人形象的流变，发现人们更倾向用一顶“唯美主义花花公子”的帽子扣住他的所有人生境遇和艺术成就。在这种无心或有意的误读中，王尔德的形象已经被完全刻板化了。

不过如果我们将误读理解为一种创造性转化的话，那么，王尔德自己璀璨的思想和机智的观点，也常常是从对他人的“误读”而来。正是通过对艺术导师、艺术同辈和艺术敌人的“误读”，王尔德的艺术思想才博采众长，自成一派。在本书收录的《谎言的衰落》《英国文艺复兴的兴起》等文章中，王尔德常提到一些著名艺术家，如菲狄亚斯、莎士比亚、巴尔扎克和华兹华斯，对他们的解读，其实都被王尔德加上了主观滤镜。

而最经典的“误读”，当属对他的艺术导师、牛津大学的艺术理论教授约翰·罗斯金（John Ruskin，1819—1900），以及对他的艺术同代人、工艺美学代表人物威廉·莫里斯（William Morris）的。如果我们采用比较的视角，考察王尔德这两条充满误读的思想对话路线，他的美学地图会更加清晰起来。

罗斯金是19世纪著名的艺术理论家，著作等身，影响广泛，库科（Edward Cook）编撰的《罗斯金全集》（The Works of JohnRuskin）多达39卷，其中在不同时期陆续完成的《现代画家》多卷本，伴随了几代艺术家的成长。在西方世界，托尔斯泰、普鲁斯特都曾介绍或翻译他的著作。而在近代中国，李叔同、辜鸿铭、蔡元培、鲁迅、闻一多、郭沫若、朱光潜等重要文人学者都曾在著作中对他有所提及。王尔德本人在牛津大学求学期间曾受教于罗斯金，这位当时很受年轻人欢迎的牛津大学的教授，通过讲授中世纪艺术，成功俘获了王尔德、莫里斯、伯恩-琼斯等艺术青年的“芳心”。

维多利亚时代是一个多重矛盾已达极限的时代，也是一个承上启下的时代。顽固而僵硬的维多利亚道德观，在占领英国社会的同时，也不可避免地显示出其滞后性和消极性。适时而生的唯美主义代表作家王尔德，正是高举反叛大旗，以一种颓废的姿态对传统道德进行了批判和颠覆。

王尔德的作品体裁非常广泛。他的童话体现了一颗纯真心灵对真善美的执著追求，而喜剧则于嬉笑怒骂中揭露了虚伪、庸俗、利己的维多利亚丑陋现实，并重新界定了“罪”与“恶”的内涵。在他唯一一部长篇小说《道林·格雷的画像》中，我们感受到一个在美与善之间痛苦挣扎的灵魂；而在他用法语创作的著名悲剧《莎乐美》中，我们看到唯美主义者在追求肉体与精神平衡的过程中所作出的艰苦探索。

△

1890年版7月《道林·格雷的画像》首次出版（也同时在伦敦出版），初版本封面

王尔德力求以美对抗现实的丑恶黑暗，用不道德的言论来表达道德的思想，用旧道德的沦丧来求得新道德的回归，用纨绔子弟的姿态表现一种唯美主义式的极端道德批判。

尽管唯美主义最终走向没落，王尔德也以深陷囹圄,结束了盛极一时的创作道路，但是唯美主义对维多利亚时代道德的另类批判，实际上是现代主义摧毁一切神圣性、颠覆一切严肃性的先声。之后的表现主义、象征主义以及荒诞派等现代主义诸流派，都在不同程度上受到唯美主义的影响。

1900 年，王尔德默默无闻的死在了巴黎拉丁区阿尔萨斯旅馆，现如今，他安身在巴黎著名的拉雪兹神父公墓。

为了纪念这位才子，Google 专门推出了“王尔德坟头定位服务”，这就方便了他来自全世界各地的粉丝们。来到墓区的粉丝可以直接在王尔德的坟头定个位，告诉大家我在这_( Д)。来不了的粉丝可以全景致敬，截个屏证明“我到此一游”过。

然而证明“XXX 到此一游”方法有很多，除了孙悟空五指山的那一泡猴尿，还有王尔德墓碑上数也数不清的、五颜六色的唇印。

与安息在他身边的波兰“钢琴诗人”肖邦、法国戏剧家莫里哀和小说家巴尔扎克墓前铺满鲜花不一样的是，王尔德的墓碑上是五颜六色的吻痕。

王尔德坟墓是按照他的诗集《斯芬克斯》中的意象塑造出来的一座小小的狮身人面像。不知何时开始，人们（特别是吕孩子）开始用亲吻表达自己到此一游，留下唇印留作证据。但是，每一次亲吻留下的唇彩都在慢慢腐蚀着王尔德的墓碑。为了保护他的墓碑，巴黎市政府不得不彻底清洗墓碑并在上边套上了玻璃罩子。

王尔德在一百年前就是一个备受争议的人物，现在也是。返回搜狐，查看更多

责任编辑：