不要因恶人而心怀不平

第三十七篇像第三十六篇一样，也作出鲜明对比。恶人从兴旺到遭难与神百姓将要经历的更新复兴形成对比，这贯穿了整首诗歌。他们此时忍受艰难困苦，却将享受永远的平安。本篇与第七十三篇极为相似——提醒我们不要因恶人的一时亨通而挫败沮丧，因为他们的结局将是灾难性的。

本篇文体的有趣特点是字母诗（按照字母顺序）模式，即每个双重诗句都依照希伯来语字母顺序起始，直到诗篇作者以自己的方式用掉整个字母表中的字母。这一模式在本篇的分段中显明，字母诗的模式要求作者依次使用整个字母表中的字母，这使一首诗歌从不同角度极为详尽地探讨其主题。由于这一文体不断重复同一个基本主题，所以我们将不对每一节经文加以评注，只对本篇的基本信息加以评注。引入主题后，本篇的每一部分都针对因恶人亨通而产生的挫败沮丧之难题提供解答。这些答复将在段落的题头概括出来。

诗篇37:1

大卫的诗

引入主题

诗篇37:1–2

37:1  不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。37:2  因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。

信徒们看到恶人在罪中大为亨通，便极易产生挫败沮丧情绪。为什么毒品非法销售者和制作色情作品的人会致富？如果不信的人可以脱罪，那么为善还有什么用处呢？这表面的不公会使相信的人说：“我也不妨像恶人一样行，为自己获利。”诗篇作者提请我们注意那些不敬虔者的快乐和亨通是多么短暂，以此警告这愚蠢之举。即便恶人今生设法逃脱他们罪的后果，然而较之他们将要遭受的永世痛苦，最长的人世年岁也短于夏日草木。

这一基本主题贯穿全篇，诗篇作者也给出许多分论点和补充证据。本篇虽然没有一个系统的轮廓，但本篇的不同部分强调了义人不应因恶人而心怀不平的各种理由。

倚靠神的良善

诗篇37:3–7

37:3  你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；37:4  又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。37:5  当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。37:6  他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。37:7  你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。

基督徒在试图了解周遭世界的道德混乱之前，他们应该自我提醒他们与神的基本关系。由于神已多方展示了他的良善和爱，尤其把他的独生子赐给他们作救主，他们就应该对主满怀信心，就应该始终顺服他，尽管世上的不平之事令人难以理解。当你对生活中的不公之事满心不解时，你首先要让自己想到神无可置疑的爱。

思量恶人的最终下场

诗篇37:8–15

37:8  当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。37:9  因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。37:10  还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。37:11  但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。 37:12  恶人设谋害义人，又向他咬牙。37:13  主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。37:14  恶人已经弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦穷乏的人，要杀害行动正直的人。37:15  他们的刀必刺入自己的心；他们的弓必被折断。 

神会在他认为恰当的时刻惩罚不敬虔之人。恶人的阴谋常常在今生就已自寻报应。他们即使尚未得报应，神终将在末日把不敬虔之人带入审判。神若在他的爱和怜悯中给恶人更多的时间去悔改，我们难道会因此而不悦吗？神在此展示他的爱，我们难道不因此而欢欣吗？神会在末日给出公正，我们难道不满怀信心吗？

本篇的第11节“谦卑人必承受地土”在耶稣所讲的第三福中得到呼应（马太福音5:5）。

得神祝福  心满意足

诗篇37:16–20

37:16  一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。37:17  因为恶人的膀臂必被折断；但耶和华是扶持义人。37:18  耶和华知道完全人的日子，他们的产业要存到永远。37:19  他们在急难的时候不至羞愧；在饥荒的日子必得饱足。37:20  恶人却要灭亡。耶和华的仇敌要像羊羔的脂油（注：或作“像草地的华美”），他们要消灭，要如烟消灭。

敬虔人应该对耶和华供给的日用需求心满意足。虽然敬虔人看上去不如恶人富有，他们却要牢记他们的天父知道他们的需要并赐他们一切所需。享受主赐我们能力而诚实地挣得基本生活所需，而非通过不正当手段致富，过奢侈的生活。心满意足于主赐的美善之事，而非羡慕恶人的不义所得。

始终过敬虔的生活

诗篇37:21–31

37:21  恶人借贷而不偿还；义人却恩待人，并且施舍。37:22  蒙耶和华赐福的，必承受地土；被他咒诅的，必被剪除。37:23  义人的脚步被耶和华立定，他的道路，耶和华也喜爱。37:24  他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他（注：或作“搀扶他的手”）。37:25  我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。37:26  他终日恩待人，借给人，他的后裔也蒙福。37:27  你当离恶行善，就可永远安居。37:28  因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民。他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。37:29  义人必承受地土，永居其上。37:30  义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。37:31  神的律法在他心里，他的脚总不滑跌。

敬虔人不单单感激耶和华的赐予，也慷慨地与贫苦人分享他们的祝福。他们不像恶人那样自私地为自己积聚钱财，而是学习他们天父的榜样——天父慷慨地将他的祝福降予好人和歹人。虽然信徒的信心被所遇的世间恶人试探，他却坚持自己的生活方式，因为他的心被神的话语坚固和激励。

相信的人并不绝对免遭第25节中的艰难，但这整篇诗歌让他们确信，即使在困苦中，耶和华也持续关怀着他们。

回顾主题

诗篇37:32–40

37:32  恶人窥探义人，想要杀他。37:33  耶和华必不撇他在恶人手中，当审判的时候，也不定他的罪。37:34  你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必看见。37:35  我见过恶人大有势力，好像一根青翠树在本土生发。37:36  有人从那里经过，不料，他没有了，我也寻找他，却寻不着。37:37  你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。 37:38  至于犯法的人，必一同灭绝，恶人终必剪除。37:39  但义人得救，是由于耶和华。他在患难时作他们的营寨。37:40  耶和华帮助他们，解救他们；他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。

这些结束经文对比敬虔人与不敬虔之人的未来。当我们被世上的恶人所烦扰时，我们要牢记：和平人有荣耀的未来，不敬虔的人要遭受永恒的痛苦。