应友人邀，聊一聊《天幕红尘》的错谬之处。全文4500字。

首先承认豆豆作品《天幕红尘》这本书，很有价值，其中对于马哲以及如何分析解决问题的许多看法，很有启发性。这是有言在前。

下面是批判性正文。

《天幕红尘》中，作者借主人公叶子农有过这样一些论述。

叶子农说：“人是我要比你强的，我要比你尊贵、富有，比你荣耀……归根到底是我得比你强，比你强了才踏实，这就是人的原动力。所以，尊重、关爱才成了道德，而能众生平等的就不是人了，是佛，是基督。

资本的本性是逐利，而把货币、技术、信息……包括青春美色和健壮体格等一切可用之用都转化为资本的，是人。市场经济是丛林法则，当社会矛盾演化到谁都过不踏实的时候，生存秩序和生产力要求就会催生与之相适应的新规则，就是以国家意志对市场经济和社会分配有所干预、有所调控的社会机制。

教条的社会主义以为消灭了资本就没事了，其实关资本什么事，丛林法则的原动力是人，遏制了人的原动力，经济就没活力，苏联解体和中国改革都是作为果存在的，无需论证。社会化经济就是不‘唯’的经济，不唯资本形式和结构，不唯所有制形式，不唯资本意志，不唯市场经济

……资本是有规律的，运用资本规律协调社会关系，不断解放生产力，人民安居乐业过日子，这就是社会化经济，就是马克思没有我们在140多年后看得清楚的社会主义。人们出于各自的好恶可以不叫它社会主义，人类不能被一堆名词困住了，不必为一堆名词吵得脸红脖子粗，其实那只是一堆符号，注重本质的就不会在意它叫什么。”

这里面有三处是胡说八道的，看文字加黑处。

其实这三处，共同表达了两个核心观点，一是反思苏联及我们改开前的社会主义探索为何遭受挫折？二是真正的社会主义经济是什么样的。

一、先讨论作者的第一个观点

原文“教条的社会主义以为消灭了资本就没事了，其实关资本什么事，丛林法则的原动力是人，遏制了人的原动力，经济就没活力，苏联解体和中国改革都是作为果存在的，无需论证。”

请大家仔细读两遍，作者是什么意思。

这句话的“教条的社会主义”，其实指的就是前苏联和改开前我们的社会主义探索，所以这句话紧接着后半句就讲“苏联解体和中国改革都是作为果存在的”

这句话的“人的原动力”，指的是“人是我要比你强的，我要比你尊贵、富有，比你荣耀……归根到底是我得比你强，比你强了才踏实，这就是人的原动力”，说白了也就是人性的争斗因素。

联系一下，“苏联解体和中国改革都是作为果存在的”，那么作者所讲的因是什么呢？

很显然，是前苏联和改开前社会主义建设，违反了人的原动力，经济没有活力。对吧？

胡扯。

这个时期的社会主义之所以无法建成，是因为：

1.各国初期社会主义探索的失败，这里有重工业化而轻民生的因素，人民生活长期得不到改善，造成人民与官僚体系的矛盾。但这不是根源。大根源是，十月革命后产生的苏联以及世界其他社会主义国家，都是早产的。社会主义建设探索中，所有的致命问题，都是早产导致的。

这个时候，无产阶级发育程度、生产力发展程度、社会组织程度、技术手段以及对国内外剥削势力及其经济基础、思想基础的力量压制，都是先天不足的。社会主义这个时期建不成，只是早产婴儿适应不了周围环境夭折了。

马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中早就指出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”

2.系统无法长期脱离外部环境而正常发展。

我们为什么改开呢?除了上面早产的原因，还因为中国彼时必须开放才能发展，不然落后的太多，甚至生存都是问题。

本来苏联牵头的社会主义阵营内部，成员国之间是可以实现经济、技术、物资的交流的，也就是经济互助委员会，其目的是为了冲破帝国主义的经济封锁，加强内部的经济合作，这是自建了一个相对小型的国际社会生态，也就相当于今天的国际贸易体系。本来在这个生态中，各国发展是快于西方世界的。包括中国。但是由于上述1的原因，后期这个体系还是出了问题。

要知道一个永恒的哲理：系统具有外部性，任何国家也不可能较长时期脱离周围环境，而获得长足发展。这叫闭关锁国。

中苏交恶后，在苏联阵营，我们其实失去了发展环境，跟闭关锁国也差不多了。同时反对苏美两个霸权主义国家、两个阵营的老大，持续了几十年，这个环境是很恶劣的。只要周围环境对系统关闭，那么你内力再怎强，相对外面发展也快不了，时间长一些，这就是必然。

所以中国这时候必然开放，而配套的开放必然改革。这是生存发展决定的。而苏联早已成了近在咫尺的敌人，是无法向其再度开放的，只能转向西方世界（当然这有契机）。

3.作者将社会主义初期探索的失败，归结于遏制人性的原动力。作者认为：“人是我要比你强的，我要比你尊贵、富有，比你荣耀……归根到底是我得比你强，比你强了才踏实，这就是人的原动力”。

这在反对社会主义的人那里，也就是初中生的认知水平和攻击手段。老掉牙的“资产阶级人性论”。

资产阶级把人性看成是人的自然属性，撇开人的社会性和阶级性去解释人的共同本质，没有认识到人性和社会的关系，也不承认人性的历史演变，只承认一种所谓全人类共有的、永恒的人性，宣扬超阶级的“人性论”，以掩盖阶级对立，欺骗群众，为剥削制度辩护。

为何毛主席更懂“人性”？对刘少奇书信的66处批语，读来汗流浃背！ - 遨游之舟的文章 - 知乎 https://zhuanlan.zhihu.com/p/607390704

在阶级社会，是无谓共同的人性的，只有阶级性。即便作者所说的“人是我要比你强的，我要比你尊贵、富有，比你荣耀……归根到底是我得比你强，比你强了才踏实”，这恰恰是私有制和剥削社会的思想烙印！只是私有制历史太长了，蔓延史书和社会各个领域、各种现象太常见了，都以为是人性了。就像鱼习惯了水一样自然。

私有制及私有制基础上产生的思想意识是在历史阶段中出现的，也必将在历史中消亡。略懂马克思主义基本原理，或看过恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》，这些都是常识。

我们现在觉得那些私有制形态的思想很自然，其实它们跑进人们的头脑当初是不容易的。恰如形容公有制的原始社会的思想状况，“私有观念对于一切资产者是非常自然的，但当初跑进人们的脑筋却不容易。当人们开始思考时，恰恰相反，他们首先想到的是一切应归大家。”

作者觉得“人是我要比你强的，我要比你尊贵、富有，比你荣耀……归根到底是我得比你强，比你强了才踏实”很自然，自然到称为“人的原动力”，并引申到社会发展的动力，但是这在原始公社和共产主义社会中是普遍不存在的，在经过社会主义教育的雷锋的头脑里也是不存在的，所以这些思想并不是作为人的原动力，当然更构不成社会发展的动力。

没有这些思想，就不是人了吗？社会发展的动力不是生产力和生产关系的矛盾运动吗？这些思想，无非是马克思17岁时讲的“可怜的、有限的、自私的乐趣”。

而有一大类人的“原动力”，我想作者是理解不了的。

——《青年在选择职业时的考虑》，卡尔·马克思17岁时中学毕业论文，写于1835年8月12日

在韶山冲里，我就没有看见几个生活过得快活的人。韶山冲的情形是这样，全湘潭县、全湖南省、全中国、全世界的情形，恐怕也差不多！

我真怀疑，人生在世间，难道都注定要过痛苦的生活吗？决不！为什么会有这种现象呢？这是制度不好，政治不好，是因为世界上存在人剥削人、人压迫人的制度，所以使世界大多数的人都陷入痛苦的深潭。

这种不合理的现象，是不应该永远存在的，是应该彻底推翻、彻底改造的！总有一天，世界会起变化，一切痛苦的人，都会变成快活的人！幸福的人！

世界的变化，不会自己发生，必须通过革命，通过人的努力。我因此想到，我们青年的责任真是重大，我们应该做的事情真多，要走的道路真长。

从这时候起，我就决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己全部的力量。”

——1951年，毛主席回忆

以及，千千万万，甘愿舍弃生命，将幸福留个他人和后人的英雄们：

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

——人民英雄纪念碑碑文

这类人的思想，同样也是一定的政治经济条件和阶级特点的产物。所以在阶级社会，没有什么诸如“我要比你尊贵、富有、荣耀”的共同的人性，只有社会性、阶级性。

二、关于作者第二个观点

原文“资本是有规律的，运用资本规律协调社会关系，不断解放生产力，人民安居乐业过日子，这就是社会化经济，就是马克思没有我们在140多年后看得清楚的社会主义。”

修正主义有很高明的，但这个论调是我见过最肤浅、最露骨的了。

同志们，资本的本质就是依靠剥削劳动力榨取剩余价值，并不断旋转增殖。只要靠资本运作社会，就一定有剥削，有剥削就一定有阶级压迫，结果必定是遍地不平等和人民群众的苦难。不论什么有规律的使用或是无规律的使用资本。这是资本及资本家的本性。

社会主义，就是社会主义。丢掉幻想。

过多不讲了。

三、“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”

影响认知的最大问题，不是认知系统内部的因素，而是屁股，以及对屁股位置的幻想。

用陈云《怎样才能少犯错误》的话讲：“论事不论脸，这里有个立场问题。有了坚定的立场，才能掌握这个方法。如果尽是为个人打算，一辈子也掌握不了这个方法。个人主义与马列主义的矛盾就在这里。”

“人是我要比你强的，我要比你尊贵、富有，比你荣耀……归根到底是我得比你强，比你强了才踏实，这就是人的原动力。”作者的论调，切合了时下资本驯化的个人主义、功利主义心理以及某些成功学，并用这个所谓人性的原动力解释资本，进而误导指出什么是真正的社会主义。

此论大张旗鼓，备受吹捧。斯人已逝，方才几年，思想界竟落至此种地步了。

昨夜，求是学社有同学分享了电子版《雷锋全集》，在雷锋日记章中，有这样一段。读来真是清醒剂！

作者豆豆，因电视剧《天道》而圈粉无数，其认知自有过人之处，特别是推动了马克思主义方法论的大众化、通俗化，是有很大贡献的。

但是，受于个人因素、时代背景与社会关系，局限亦有，私货不少，香花与毒草齐放。对的就吸收，不对的就批判。在辩证法面前没有任何神圣的东西，在革命理想的奋斗事业面前，更没有任何迷信。

同志们好，我是遨游之舟。专注于研究毛主席分析解决问题的方法论，致力于分享毛选式思维体系​。

交友交流，分享更多干货，欢迎关注同名公众号：遨游之舟