手萎缩一般是因为一边大脑受损受伤，血管破裂、堵塞，脑溢血造成了脑瘫，萎缩的手就这样曲起来，手脚也伸不直，所以走路的时候就是这样的一个形态走。在中国很多人的高血压都不肯治疗，所以脑瘫在中国人里面是非常普遍的。我在唐人街经常看到老人在街巷面走，就是手脚枯干的人，因为他一边的大脑受伤，血管破裂，造成手脚器质萎缩。这个人应该是脑瘫，一只手萎缩了，耶稣就对那个人说伸出手来，他把手一伸，手就复原了，和另外一只手一样。萎缩的手长回来了，筋骨肌肉长回来了，器质就恢复了，耶稣用神迹治病也是器质恢复的治疗。圣经中鬼附的记载旧约没有清楚记载，马太、马可、路加福音有很多鬼附的记载，约翰福音完全没有提鬼附；使徒行传有两处鬼附的记载；书信、启示录没有再提鬼附。我的理解就是到神的国度建立之后，鬼附的病就没有了。保罗在两处讨论圣灵恩赐的时候，没有提赶鬼的恩赐，却有提治病的恩赐。圣经里鬼附造成身体疾病，也造成精神疾病，可是今天教会只认为精神疾病是鬼附，并不认为身体疾病是鬼附，这想法不符合圣经。如果2000年在福音大会上，青年人突然倒在地上，没有大喊大叫，半边的身体不能动，大家就知道这个可能是脑溢血，就不会有一半的人说要赶鬼，而是马上叫救护车送医院了。教会认为精神病是鬼附，是因为华人教会对精神病普遍有一个严重的歧视。从今天医学的角度：1.身体疾病跟精神疾病都是器质性的疾病。2.鬼附的病跟非鬼附的病也同样是器质性的疾病，分别在该病是否鬼附造成而已。3.鬼被赶走离开人身，鬼附造成的器质病变也必须被修复，然后病人才能痊愈。不是单把鬼赶走，这个病就自然会好的，病还是需要治疗的。耶稣时代鬼附造成各种不同身体病驼背：《路加福音》13:10-13 「安息日，耶稣在会堂里教训人。有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫她过来，对她说：“女人，你脱离这病了！”于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与  神。」（单提治疗，没提赶鬼）耶稣赶了鬼之后，侧重点是描述他把这个人的驼背治好。哑巴： 《路加福音》11:14「耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼。鬼出去了，哑巴就说出话来，众人都希奇。」（单提赶鬼，没提医治）耶稣医治鬼附的病手段也不一样。 瞎眼+哑： 《马太福音》12:22 「当下，有人将一个被鬼附着，又瞎又哑的人，带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。」（单提医治，没提赶鬼）赶鬼和治疗需要同时进行。癫痫+哑小孩： 《马可福音》9:17-22「众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”」《马太福音》17:14-21 「耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说：“主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。”耶稣说：“嗳！这又不信、又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”耶稣斥责那鬼，鬼就出来，从此孩子就痊愈了。门徒暗暗地到耶稣跟前说：“我们为什么不能赶出那鬼呢？”耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。”」《路加福音》9：37-42 「第二天，他们下了山，就有许多人迎见耶稣。其中有一人喊叫说：“夫子，求你看顾我的儿子，因为他是我的独生子。他被鬼抓住，就忽然喊叫并且重重地伤害他，难以离开他。我求过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”耶稣说：“嗳！这又不信、又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽风。耶稣就斥责那污鬼，把孩子治好了，交给他父亲。」这些都是器质类的疾病，所以耶稣不但赶鬼，也医治鬼附造成的病，赶鬼和医治两者要同时进行。器质的病变是鬼附造成的，恢复造成的器质病变，需要在赶鬼之后把这个器质修复变为正常，这样才能够把鬼附的病治好。 

为什么驼背一定是器质病变的？因为脊柱倒塌之后背就这样驼出来了。耶稣时代最普遍的就是因为肺结核的细菌跑到脊柱的骨头的里面去，锥骨的里面去把它吃掉，吃掉之后他就没办法承受身体的重量，于是倒塌之后就造成驼背。我想在所有全世界人类历史里驼背最普遍的原因，我60年前开始做医生的时候，驼背的原因都是因为肺结核细菌吃掉骨头倒塌造成的。耶稣把鬼赶走之后也必须把脊柱的倒塌来器质修复，不然背直不起来的。你说圣经没有讲肺结核细菌，我最近看一个报告：公元79年，耶稣钉十架四十多年之后，意大利的城市庞贝被维苏威火山爆发埋没。分析这些在被火山埋没的尸体，找出当年的人，肺结核细菌已经感染。这是一个很有趣的考古学的证明，所以我相信当年耶稣医治的驼背人是因为肺结核的细菌造成椎骨倒塌。要不鬼叫他的基因容易被肺结核细菌吃掉，要不就造成肺结核的细菌，鬼叫肺结核的细菌非常凶猛，吃掉它的骨头，要不直接造成的脊椎骨的倒塌，鬼直接打断他的脊椎骨也可以。这些的病的流程和机制是鬼在里面插手造成的。不可能有一个瞎眼的人的视网膜是完全正常的。眼瞎可能是白内障晶体出问题，也可能是眼目出问题，黄斑的眼目改变等等。有些可能是视网膜、神经网络、皮层的问题，任何一处器质病变都可以造成瞎眼。同样耳聋是器质的问题，内耳受声音的刺激，影响第八神经，第八神经线就影响皮层，皮层受刺激就告诉你听到的声音是这样的的一个感觉。任何一处都被破坏，都可以造成聋。聋哑：语言神经网络器质破坏 

为什么聋和哑会走在一起？因为两个地方的皮层很接近，耶稣时代很多癫痫和聋哑的病人是因为生产的时候，他母亲的产门没有放松的时候，小孩就出来了。小孩出来的时候因为产门没有放松，所以压伤了脑子的两边。脑子两侧是听觉和讲话的区域，所以这个人会聋哑。  癫痫：身体坚硬；抽动：大脑不正常放电   癫痫分两期，一个是抽搐期，一个是僵硬期。都有脑电波，为什么会癫痫？脑癫痫是因为脑细胞不正常的放电，脑电波是凌乱的。因为不正常的放电造成了癫痫，癫痫是脑髓神经细胞的问题。为什么会不正常放电？通常的理由要不是小时候发高烧，烧伤了脑子，要不是母亲生产的时候产门没有放松，压伤了脑子造成伤疤。被压的地方就产生了一个疤痕，颞叶因此有伤疤。颞叶的癫痫也会有聋哑问题，因为压伤颞叶造成疤痕造成癫痫，压伤皮层造成聋哑。救的被鬼附聋哑的小孩是癫痫和聋哑就是因为生产。耶稣问他父亲小孩什么时候有这个病，他的父亲说从小就有。精神病也是大脑神经功能紊乱造成 驼背、聋哑、癫痫、瞎眼这些是器质性的病，精神病也是器质性的病，不同的身体部分器质改变造成不同地方的病。所以精神病是器质病，不是一般情绪波动的病。  强迫症：丘脑、基底节网络功能问题 

精神分裂症，双向症，严重抑郁症，艾尔斯海默氏症，帕金森症：有幻听症状；教会却认为是鬼附。正常人听到声音：因为外界有声音刺激耳朵，然后刺激第八神经线，然后刺激大脑听觉皮层=皮层活跃起来。发出信号=大脑告诉自己听到声音。假如以电击刺激大脑听觉皮层也可以直接叫皮层发出信号：因此病人听到声音虽然外界没有任何声音；1940年代Penrose的实验。加拿大一个外科大脑外科手术很有名的人叫潘罗斯，他用电子眼来刺激一个病人的大脑听觉的皮层。这个人就说我听到了音乐，我听到人跟我说话是什么理由在哪里，就是因为皮层被刺激之后发出这个信号，因此这个病人就听到声音了，虽然外界没有声音，但是直接刺激皮层的细胞，它就会告诉你听到声音。幻听：没有外界声音或电击刺激神经系统，但是大脑听觉皮层因着网络介体紊乱自动活跃起来，发出信号，造成幻听。调整多巴胺功能紊乱药物可以除去幻听；相反，增加多巴胺功能药物可以造成幻听。精神科的药物都是有特殊功效的，药物不是圣经辅导说的阿司匹林功效，幻听不是因为鬼跟他说话，因为多巴胺药物不可能叫鬼说话或不说话。鬼附的病也是器质病 鬼附的病与非鬼附的病，都同样是器质病变造成的；分别在器质病变是否因为鬼附造成。非鬼附疾病发病机制：世界堕落后人类基因变异与环境互动造成器质病变。鬼附：魔鬼直接插手在发病的基因与环境互动流程机制中，攻击破坏基因、环境、两者的互动，间接或直接造成器质病变。所以耶稣把鬼赶走了之后，病的器质改变还是需要修复的，然后病人才可以痊愈。为什么耶稣时代鬼附这么多 耶稣道成肉身，来到地上彰显神的国度，撒旦要抵挡神国度的彰显，从天上跳下地上，用鬼附造成各种疾病，制造紊乱。 《路加福音》 10:17-20 「那七十个人欢欢喜喜地回来说：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。”耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害了你们。然而不要因鬼服了你们就欢喜，这里来吧！”正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽风。耶稣就斥责那污鬼，把孩子治好了，交给他父亲。」撒但跳到地上，不单造成鬼附的病，在这堕落世界在也造成不同的混乱：比如附在猪群身上，用蛇与蝎子玫击门徒。 为什么现在没有鬼附造成的疾病耶稣从死里复活，战胜撒旦，建立了教会和神的国度；撒旦失败之后，就不能再用鬼附造成 疾病或直接增加大自然中的混乱。1.今天不可能有群鬼附上猪群的紊乱。 《马可福音》5:11「在那里山坡上，有一大群猪吃食。」2.基督徒有圣灵内住，不可能被鬼附。 《雅各书》4:5「你们想经上所说是徒然的吗？  神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？」所以约翰福音和书信没有提到鬼附；保罗两处讨论圣灵的恩赐只提治病的恩赐，没提赶鬼的恩赐。末后时期鬼附可能再出现。鬼附如何造成器质病变鬼附造成疾病：是因为鬼搅乱器质病变机制流程环节，攻击基因、环境、两者的互动，间接或直接造成器质病变。鬼附跟非鬼附疾病的区别：在于鬼附是撒旦直接插手在发病的机制流程之中；非鬼附病的发病原因是堕落世界中基因变异与环境互动造成器质病变。魔鬼可以透过以下手段，直接插手搅乱发病的机制环节流程，造成身体或精神疾病：搅扰基因，搅扰环境，搅扰基因与环境的互动过程，直接破坏身体器质造成器质病。一般人认为鬼附的特征1.力量特大：需要很多人才把他压制得住。2.变声音:男人用女孩的声音说话 。3.对耶稣基督是否道成肉身不置可否。这些情况在精神病医院里的病人很普遍，是严重精神病的症状之。有这些特征的病人，药物治疗一般也有很好的功效。不需要分辨是否为鬼附 1碰到一个病人，无论是身体病还是精神病，应该以相同、一致的方法来处理。以神两个启示来处理器质病变：照圣经启示：用祷告、关爱扶持；照大自然启示：用治疗。1.先诊断该病是器质病变造成的疾病。2.必须祷告扶持：依靠仰望神的大能、怜悯、恩典……+彼此相爱扶持。3．因为有器质病变就必须同时用神的特殊启示祷告扶持，也同时用大自然启示的治疗机制来处理。不需要分辨是否为鬼附 2所有器质疾病需要治疗与祷告扶持。假如认为需要赶鬼当然也可以，不需要分辨，祷告+医治+赶鬼就可以。单靠赶鬼却不恰当：造成二度伤害。所以，我并不反对赶鬼，但是我反对单靠赶鬼。我认为今天不需要分辨精神病是否被鬼附；就好像今天看到驼背、瞎眼、聋哑、癫痫不需要分辨是否鬼附一样，因为鬼附造成疾病已经没有或极少。我认为处理精神病：应该用对身体病同样的态度、手段来处理：祷告+治疗。被群鬼附身的人很可能是精神分裂从症状的角度来看：这个人【可5:1-20，太8:28，路8:26-39】很可能得了精神分裂症；他的阳性和阴性症状应该是精神分裂症的症状。鬼附的精神分裂症跟非鬼附的精神分裂症是同样器质性大脑功能紊乱疾病。群鬼离开这个人，附在猪群身上，猪跳到海里淹死；我认为这种情况现在没有，末后时期可能会再出现。群鬼离开这个人，他精神分裂症的大脑功能紊乱还需要治疗。我建议精神分裂症需要治疗＋祷告；假如认为有鬼附也可以赶鬼；我反对单靠赶鬼。使徒时代后今天撒但的工作约翰福音(最后写的福音书)和书信没有提鬼附的身体、精神疾病；可是撒但今天仍然在工作，直到被丢进火湖。撒但=敌对者，众鬼的领导。《约伯记》1:6「有一天，  神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。」《撒迦利亚书》3:1-2「天使又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，与他作对。耶和华向撒但说：“撒但哪，耶和华责备你，就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴吗？”」《路加福音》10:18「耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。」魔鬼是堕落的天使；不是中国人所说；死人变成鬼。魔鬼今天的工作：试探；迷惑；威吓；欺骗；蒙蔽；攻击；破坏环境；可是今天撒但直接攻击基因或破坏器质可能性极少；也不可能附在猪群上，叫猪群跳进海里。《马可福音》5:11「在那里山坡上，有一大群猪吃食。」提摩太胃口不好，保罗没提需要分辦是否鬼附；医病是圣灵的恩赐；保罗没提赶鬼恩赐。基督徒有圣灵内住；神的嫉妒不可能容许基督徒被鬼附。《雅各书》4:5「你们想经上所说是徒然的吗？  神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？」 我再讲两个例子。 二度伤害个案 4一位40岁、两个小孩的母亲有20年的抑郁症，严重失眠，偶尔有幻听。因为严重抑郁症也有幻听，有分裂症的症状，声音是责备的骂她，而且批评她，咒骂她，她不肯接受治疗，坚持只需要单靠祷告。家族历史：母亲有严重的抑郁症，8岁的时候母亲抱着她一起跳河自杀，被人救起来之后教会就替他母亲用很长的时间来赶鬼，当然就没效，后来母亲长期住精神病院了。因为她20年来有这样的抑郁症，严重的失眠，还有幻听这种，她的丈夫是一个教会里面的长老，认为她需要赶鬼。她非常难过，因为想起教会替她母亲赶鬼的痛苦的记忆，开始就常做跳河的噩梦了，结果就宁可接受这个药物的治疗，不要赶鬼。结果吃米氮平（剂量从3.75毫克慢慢增加到22.5毫克）6周以后，抑郁的症状，创伤后遗的症状，幻听就消失了，他的体重增加，体重增加之后就需要用锻炼来应付了。二度伤害个案 5一位35岁单身姐妹：15岁信主，家人很爱主。20岁在大学二年级的时候开始妄想：认为有人把微芯片放到她的脑子里面，通过微芯片控制她的思想，跟她说话，听到远处有人批评她，说脏话嘲笑她。教会认为这是鬼附，十多年中多次替她赶鬼没效，更加自闭，退学不出门，也不工作，对家人说晚上有人或鬼或邪灵来房间的里面性侵犯她。34岁接受氯氮平治疗，幻听妄想消失，减少不是消失，有时候可以出门。氯氮平有效对他的阳性阴性的症状都有效，但是因为氯氮平有发胖、嗜睡、流口水等副作用，不肯继续吃，觉得吃的时候副作用太大，病情也就再度恶化了。精神分裂症治疗的效果50%不理想，这个是我们现在的限制，那么以后有更好的发现科学有更好的进步之后，精神分裂症的治疗效果就更多能够理想。精神分裂症需要病人长期配合，医师尽量找有效的药物，减少副作用，有信仰提供盼望、力量、意义，有教会提供扶持效果最好，这个是我几十年来看精神病人的经验。华人教会可能改变对精神科/心理学的偏见吗？我把40年来精神科学三大发展已经介绍给大家。40年前心理学轻视基督教的信仰，认为信仰是心态不成熟的人一种的心理投射，对精神健康有伤害的。基督徒敌视心理学，认为心理学推动无神论，想要取代信仰，这个是很多当年的文章都讨论这种矛盾。1990年杜克大学精神科的教授康磊开创了《信仰与精神健康》研究。过去25年因着研究的数据，发现信仰对精神病人其实有很大帮助，导致精神科学、临床心理学已经接受、尊重信仰的好处，不再轻视。可是25年来华人教会对精神科、临床心理学的敌视好像没有改变：目前你在网页上面还是很容易找到很有名的基督徒领袖，对精神科学、临床心理学的攻击、否定的。很多华人教会的牧师跟长老，今天还并不认为精神病人应该接受专业治疗。我刚才这个个案讲述了分裂症这个女孩子，十几年的里面都是用赶鬼来处理，并没有鼓励她去接受治疗。基督徒如何看临床心理学临床心理学只是心理学中的一个类别；心理学中每个类别比如教育心理学、工业心理学、社会心理学，需要个别分开讨论该类别与信仰的关系。不是一句话“心理学都是魔鬼的学说”就可以解决的。基督徒对临床心理学不应该只有一个看法或立场：基本上应该从某一个论点有没有研究实证根据来考虑。比如“心理分析”的不同论点，有些有数据支持，很多没有；有根据的可以接受，没有的可以放弃 所以“移情”可以接受，“恋母情结”可以放弃。对其他没有根据的所谓心理学理论比如“神经语言程式Neurolinguistic Programming”不必太费心考虑。有些华人神学院把心理学一概看为“新纪元”学说，容易造成误导；叫基督徒不肯接受专业咨询。基督与临床心理学基督徒可以借用尼布尔《基督与文化》的五个立场做起点，来讨论基督徒如何看临床心理学：1. 否定：基督与心理学互相敌对。2．融合：基督可以融合在心理学中。3. 成全：基督超越心理学。4. 并行:基督与心理学并行，不矛盾。这个是马丁·路德的想法，马丁·路德来说，基督与文化并行，我想基督与心理学并行并不矛盾。举例，心理学里面讨论人的能不能理解，有没有同理心，这种并行不需要超越，也不需要敌对，也不需要融合的。5. 更新：基督更新心理学。这个是改革中的想法。基督徒对个别临床心理学的论点应该从该论点有没有研究证据入手，然后考虑用五个对策中的哪一个来回应。你怎样判断、怎样审核心理学的理论，不需要你在网页上面看到很多华人基督徒这种的全盘的否定。心理学里有非常好的一些的想法，我们可以用这五个想法来理解。

如果你看我这个讲座，我后面墙上面有这样的一幅的图画。这些都是我在世界各处收集过来的一些的面谱面具，因为面具我把它称为文化。上面这个是在希腊买回来的一个，是基督，我就把这个挂在墙上面，叫做基督在文化以上，基督超越文化。我想我们可以从这样的一个角度来看，临床心理学不需要你全盘否定。 结  论用神的两个启示来处理身体和精神病。1.祷告：从圣经的特殊启示，我的知道神是治疗源头，没有神的恩典和帮助，我们什么都不能做。2．治疗；医学的知识是通过了解神在大自然的启示而得到的。所以病人需要专业治疗与祷告、扶持，替病人赶鬼也可以，但不应该单靠赶鬼，而且考虑赶鬼可能造成心理伤害，教会应该尽量避免对精神病人二度的伤害。教会应该鼓励更多基督徒投入精神科行业，整合两者的关系，研究神在大自然启示的奥秘机制，不应该把专业与科学科研都交给非基督徒来做。我想这个是我们对文化的一个使命。