精卫填海是《山海经》记叙的一则故事，说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。

《山海经》记述有一种鸟。

它的名字叫精卫。

精卫原来是炎帝宠爱的女儿，名叫女娃。

有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。

女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。

精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。

①

       中国古典名著《山海经》里面的故事之一：太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。

有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。

炎帝固然挂念他的女儿。

但都不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。

        女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。

精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。

她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝；展翅高飞，一直飞到东海。

她在波涛汹涌的海面上回翔着，把石子或树枝投下去，要想把大海填平。

       精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。

这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。

这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。

缘于这种保存生命的初始本能，后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。

②

精卫填海是山海经中的一个神话故事。讲述的是，炎帝的，一个女儿叫女娃，有一次不慎在，海边玩，被汹涌的海水，淹没了。

女娃死后，灵魂化作一只，黑鸟，心中非常，不甘，气愤大海的无情，同时，为了防止大海在吞噬无辜的生命，他从西山，吊来石子和树枝一点一点的把大海填平了。

③

传说，炎帝有个女儿叫女娃，女娃活泼可爱，聪明又善良。有一天，女娃到海中游泳时不慎被风浪吞没，永远沉入了海底。女娃不甘心，她的灵魂化为了一只名叫精卫的小鸟，精卫想自己被无情的海浪毁灭了，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平。

精卫填海的神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力。以及一种敢于反抗、敢于斗争、敢于牺牲的精神。

④

精卫填海是古代的神话传说，说的是古时候大海经常涨水，损害农民的农作物，有一只叫精卫的大鸟看到海边的农民常年饱受大海的迫害，于是从很远的山上衔来石头想把大海填平，精卫鸟经过坚持不懈的衔石头填海，最后终于把大海填平了，海边的农民也终于过上了丰收的日子。

⑤

精卫填海是我国古代的一个神话故事，古代一个少女非常孝顺，母亲早逝，她更加孝敬父亲，可是父亲却被淹死在东海。这位少女极为悲愤，她化作一只黑色的精卫鸟，发誓要把东海填平。她风里来，雨里去，每天到西山衔取木石以填东海，东海不平，填海不止。精卫填海成为我国人民艰苦奋斗的精神的象征。

⑥

主要内容：炎帝宠爱的女儿女娃，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她掉进海里淹死了。女娃的精魂化作了一只小鸟，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，一直飞到东海，把石子树枝投下去，想把大海填平。

她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。

后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。

小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

⑦

愚公移山的作者

列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。

道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。

列子（本人与弟子）著有《列子》，对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。

那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。

《列子》中的“天体运动说”、“地动说”、“宇宙无限说”，而这些学说都远远早于西方的同类学说。

唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。

列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。

《列子》属于早期黄老道家的一部经典著作。

列子书在先秦曾有人研习过，西汉时仍盛行，西晋遭永嘉之乱，渡江後始残缺。

其後经由张湛蒐罗整理加以补全。

现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。

其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓，广为流传。

其中《两小儿辩日》被纳入小学语文人教版6年级下册第1篇课文，初中语文七年级下册第二单元“诵读欣赏”；《愚公移山》被纳入初中语文人教版9年级上册第22课，北师大版第六单元第11课，上教版六年级上册第九课。

列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。

人物生平列御寇，终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。

隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。

主张循名责实，无为而治。

先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，其余均已失传。

其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。

后被道教尊奉为“冲虚真人”。

列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。

因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。

有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。

妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，我却常常挨饿。

宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。

列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。

以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。

一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。

这样的列子遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。

列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。

庄子《逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。

”他驾风行到哪里，哪里就枯木逢春，重现生机。

飘然飞行，逍遥自在，其轻松自得，令人羡慕。

唐玄宗天宝元年（739年）李隆基封其为冲虚真人，其书名为《冲虚真经》。

列子之学，本于黄帝、老子为宗。

相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传，而友伯昏无人。

修道九年之后，他就能御风而行。

《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落。

《吕氏春秋》说：“子列子贵虚”。

他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。

列子穷而面有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。

其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎? ”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡!

”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。

女娲补天的作者

《女娲补天》出于《淮南子》，是西汉初叶淮南王刘安命手下宾客集体编撰的一部著作。

精卫填海作者

许仲琳(约1567—1620),亦作陈仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。著有《封神演义》。活动于于隆庆、万历年间。生平事迹不详.有些学者,专家以为许仲琳仅是别人托名,《封神演义》可能另有他人所著,到底是谁,尚有争论.

可以写故事简介，

中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。《山海经》记述有一种鸟。它的名字叫精卫，精卫原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平

有一个人名叫愚公，他的房子前面有两座大山，那两座大山挡住了他的去路，于是，他就要把那两座大山移走，他的朋友都劝他不要这么做，可愚公却说，就算我移不走，我的儿子也会移走，我儿子移不走，我的子子孙孙也会移走，这个寓言故事告诉我们做任何事情，只要坚持不懈，就可以完成。

不屈不挠精神，是现在年轻缺少的一种精神，都想赚快钱，不脚踏实地的打好自身基础，总想一夜暴富，吃不了苦

       愚公移山选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。

      愚公移山借愚公的形象告诉人们做事情要持之以恒，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力 “

       愚公移山”故事源自竺法护的译经《佛说力士移山经》，移山神话是中古时期佛典的常见物语，《列子》的始创者曾经比较系统地阅读了法护译经。 

《愚公移山》是一篇古老的神话色彩比较浓厚的民间寓言，最早记载于《列子·汤问》。

《愚公移山》的故事，阐明了一个真理：群众是真正的英雄，只要依靠群众，大家齐心合力，就没有克服不了的困难。愚公移山精神，贵在持之以恒。它同夸父追日、精卫填海、铁杵磨成针一样，都是传统的中国精神。愚公移山，改造中国。数千年来，这种精神，一直鼓舞着中国人努力地改造着中国。

《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

有位老人，名叫愚公，年近九十。他家门前有两座大山挡着路，于是他决定和家人一起把山挖平。有人笑他太傻，认为这是一件不可能的事情。愚公说：“我死了有儿子，儿子又生孙子，子子孙孙无穷无尽，可山不会增高。”

天帝被愚公感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。

愚公移山这个故事是一个很古老的故事，他讲的是一个叫愚公的人，因为自己家门口有两座大山，一座是太行，一座是王屋，挡住了自己的家门，于是他就下定决心要把这两座山移走。

他是因为只要做一件事情不停的去干，就会最后获得成功，他认为自己不停的挖掘自己的自己的子孙也不停的挖，就可以把这两座大山㧉走，最后他的行为感动了上天老天爷，帮他把两座大山挪走了。

⑧

愚公为了打通交通，坚持不懈地挖山，最终感动天帝，将巨山移走。

北山有位叫愚公的九十岁老人，苦于大山交通不便，进出都要绕远路，就召集全家来全力铲除大山，大家纷纷表示赞成。可是河湾上一位聪明的老头讥笑愚公说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和可怜的力量，想铲除太行、王屋这两座山岂不是痴人说梦” 。

愚公回答说：“你啊鼠目寸光。你想假如我死了，我还有儿子；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而这两座山却不会增高改变，何愁不除呢？”聪明的老头没有话来回答了。

中国古代神话的主要内容反映了人们对美好生活的一种向往。

中国神话故事有盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、愚公移山、女娲造人、神农尝百草、夸父逐日等。

中国古代神话人物，是中国古代流传或经史典籍中记载的包含被神话的历史人物，诸如尧、舜、禹、等神话形象栩栩如生在民间被广为传颂