文言知识积累

（一）通假字

1.故患有所不辟也（“辟”通“避”，躲避）

2.万钟则不辩礼义而受之（“辩”通“辨”，辨别”）

3.所识穷乏者得我与（“得”通“德”，感恩、感激；“与”通“欤”，语气词）

4.乡为身死而不受（“乡”通“向”，从前、先前）

（二）古今异义

1.则凡可以得生者何不用也    

古义：可以用来；今义：表示可能或者能够。

2.一豆羹  

  古义：古代盛食物的一种容器；今义：豆子。

3.万钟则不辩礼义而受之 

古义：古代一种量器；今义：计时的器具或中空的响器。

4.万钟于我何加焉        

 古义：益处、好处；今义：增加。 

5.是亦不可以已乎

古义：停止；今义：已经。

 （三）一词多义

1.故不为苟得也（取得）所识穷乏者得我与（同“德”，感恩、感激） 

2.所识穷乏者得我与（同“欤”，语气词） 呼尔而与之（给，给予） 

3.由是则生而有不用也（指某种方法） 非独贤者有是心也（这种）是亦不可以已乎（这种做法）

4.所欲有甚于生者（表比较，比）万钟于我何加焉（表对象，对）

5.由是则可以辟患而有不为也（做）乡为身死而不受（为了）

（四）词类活用

所识穷乏者得我与（同“德”，名词作动词，感恩、感激）

（五）特殊句式

1.判断句 

鱼，我所欲也。（“……也”表判断）

2.倒装句

 所欲有甚于生者（介词结构后置，正常语序应为：“所欲有于生甚者”）

3.省略句

乡为身死而不受（“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”，完整句子应为：“我乡为礼义身死而不受施舍”）

（六）成语积累

1.舍生取义：为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

2.嗟来之食：泛指带有侮辱性的施舍。

3.不屑一顾：认为不值得一看。形容极端轻视。