许多习道的道友还不太了解什么是符咒，下面本观道长分三大类来讲解：

第一、符咒的类别 符咒之类别烦多，不胜枚举，至少有千种以上，以下列两种方式来化分，各加以说明。

由符咒的功用来化分

1、小儿用符：有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符，收惊符……等等。

2、和合符：和合洗符，相催向符，修脚符，和合符，和合符，合心情符，变合符，男女和合符，良缘符，情通符……等等。 

3、治病用符：大吉符，治腹痛，目痛符，狗咬符，治虐符，五灵冶病符，金力气符，除寒热符……等等。 

4、孕妇用符：插花换斗符，难产符，胎死腹中符，安胎符，……等等。 

5、六畜用符：六畜平安符，治瘟符……等等。

6、财利符：财神符，财利符，福运符，繁荣符……等等。 

7、其他用符：镇宅用符，化骨用符，吉利用符，丧葬用符，婚日用符，开工、动土用符，精神符，调兵符，收兵符，替身符，风水用符，修炼用符，斗法用符……等等。 

由符咒的使用方法区分 

1、带身符：置于所需用者身上，用以保平安，避邪，祈福。 

2、化食符：将符令烧化于水中，后饮用，或擦洗全身。 

3、贴用符：将符令贴于门上，或床下，或屋梁上……等等。 

4、放水符：将符令放于水中流走。 

5、洗符：将符令化于水盆中，以洗患部，或身体等。 

6、煎药符：配合中药外方，一起煎者食用。 

7、埋符：将符令埋厌处或动土处等用符。 

第二、符令的架机及符胆研究 符令是由"符头"，"主事神佛"，"符腹"，"符脚"，"符胆"等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。 

符头 自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的"三勾"就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此"三勾"时应暗念咒语："一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。"一笔一句须恰到好处，就是所谓"踏符头"。 "符头"也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以"敕令"为符头。如无"三勾"三清符号时，必须咒日"天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。"即可。 

符胆 符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。 书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。 一般常见的符胆是"罡"字，也有"井"字，也有"马"字，"化"字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。 

符脚 "叉符脚"，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有点极重要的地位。 

一般常用之符胆 vvv 1、三清符头，它象征生气，无中生有之意,又有三才之意有意，暗合人之精气神，天之日月星，地之水火风。 

（1）v一笔天下动（中间） 

（2）v二笔祖师剑（左边） 

（3）v三笔凶神恶煞去千里外 罡 2、此符胆名四正公，有两种写法。

第一种书法，罡十书，表示"甲乙丙丁戊己庚辛壬癸"十天干；

第二种写法罡，表示"子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"十二地支。

（1）四：开天门；

（2）一；杀鬼路；

（3）卜：开地府；

（4）亠：杀鬼卒。 

井 3、此符胆为万丈深井，就是隧落万丈深坑之意。 此井口要开一口，以免太绝人路，太损阴德，而不利已。 

敕 令 4、书敕令咒 咒日：一围天地动，二围主病动，三围不求血，四围不求脓，五围不生疽，六围不生疖，七围大神咒，急急随咒灭。

第三、符令的形式 书符时其字体愈有力愈好，符字之体有数种形式，有正楷字体式，草字体式，草开字体式，半字圆体式等。正楷体式与草体式，草开体式多为下乘符式所用。至于篆字体式，多用于中乘符式，半字圆式则多用于上乘符式。 符令有头有身有脚，以敕令为头，符胆为脚。至其头部有面，目，耳，口等。这头是敕令，脚是罡字，敕下符令字式就是身，这三点就是书符要诀。符令的要字即是书定在敕令之上，或敕令之下，罡字符胆之上的字式，也就是填写在敕令与罡字的中间。