每年的农历五月初五，是我国人民的传统节日--端午节。端午节是纪念我国爱国诗人屈原的日子。大家都知道，端午节有食粽子、划龙舟等传统民俗活动，然而却很少有人知道在我国古代，特别是宫廷贵族文化中，还有端午节送扇子的传统习俗，这是一个已经具有一千三百多年历史的儒家文化传统。

北宋时期的宰相、历史学家王溥所著的《唐会要》一书中有这样的记载：贞观十八年（公元644年）的五月初五，有赠送礼物的习俗，唐太宗亲笔写了两幅书法扇，送给长孙无忌和杨师道两位重臣。唐太宗说，选择这样的礼物，是因为扇子可以“庶动清风，以增美德”。唐太宗的思路来源于东晋“谢安赠扇”的典故。《晋书·袁宏传》中记载：“袁宏出任东阳郡守，谢安以扇赠行。袁宏答曰：辄当奉扬仁风，慰彼黎庶”，意为将实施仁政，以安抚百姓。儒家是我国传统文化中的重要组成部分，一体同仁是儒家的宗旨，因此扇子喻指“奉扬仁风”为历代皇家的典籍教育所认同。直到清乾隆年间所修颐和园内的“扇面殿”也是沿用谢安赠扇，奉扬仁风的典故。“扇面殿”又称“扬仁风”，殿为扇面形，阶前用条石砌成扇骨式样，又用汉白玉雕成扇轴，俨然一把可以开合的折扇，故称“扇面殿”。

端午节送扇子的传统习俗直到清代宫廷都是很流行的。道光年间内务府如意馆的一份呈稿记载，道光二十二年（公元1842年）的五月初三，懋勤殿交折扇十二柄，由如意馆画师数人分画扇面，并从库中领取朱砂、雄黄等材料。可见在清宫旧例里，扇子确实是端午节的时令之物。光绪年间，慈禧太后曾在五月初五端午节赏赐给李鸿章两柄御笔扇。一柄是折扇，另一柄是团扇。当时李鸿章是直隶总督，办公地点设在天津。慈禧太后便派专人将扇子送到天津，一路到李中堂的署衙，引起了不小的轰动，大家都争着想要一睹这珍奇扇子的真容。

因为季节时令的关系，端午节的礼物往往和避暑、驱邪有关，特别是在南方，还有赶走毒虫和湿气的功效。蒲草编的扇子就满足了扇凉、驱邪的功能，故而在五月端午这一天送扇子是很合时宜的。然而君赠臣扇，以鼓励仁道，是把扇子作为儒家文化的一个象征和符号，这样的文化内涵就远远超越了避暑、驱邪的含义，同时它也很好的涵盖了民俗文化的功能，可以说是个雅俗共赏的风俗。端午节赠扇子既有扇风纳凉的实用价值，又体现了儒家仁爱的文化价值和社会价值，加之扇面的书画创作，更体现了传统文化的欣赏价值和收藏价值。

扇与“善”谐音，实属同源。端午送扇的传统习俗，旨在倡导我们：手持折扇，内心向善，处处行善。