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影响中西方古代竞技精神因素有哪些？竞赛公平性、精神和策略。

中西方古代竞技体育在竞赛公平性、竞争精神和竞技策略方面具有显著差异，这种差异的形成并非偶然，而是受着文化因素的深刻影响。首先，政治制度是影响中西古代竞技体育的决定因素。古希腊时期的政治制度是城邦制度，先秦两汉时期的政治制度是君主制和中央集权的封建专制制度，这两种性质不同的政治制度对各自竞技体育的发展产生了强大的制约作用。

古希腊城邦制度形成于公元前8世纪，随着多利亚人的大规模海外移民运动，迁移者试图建立一种有效防御和进攻外敌的制度。在公元前750年到公元前700年间，大大小小200多个城邦出现在希腊世界，各个城邦以一个城市为中心结合周围农村而成，一城一邦，独立自主，政治上互不统一

，没有共同崇拜的国王，早期荷马时代的贵族君主制逐渐被奴隶制民主制所取代。

雅典和斯巴达是古希腊两大最著名的城邦。雅典经过梭伦改革和克利斯提尼改革，贵族政治遭到沉重打击，公民大会成为雅典最高权力机关，每个公民都有机会通过抽签任职，行使民主政治权力，城邦制度使得平等意识深入人心，所有贵族、公民在竞技场上都享有平等参赛和获胜的机会，竞技体育中通过抽签配对的方式正是这种政治平等性的反映。

古希腊政治家普遍热衷竞技体育，这除了借此提高城邦的国际声誉外，更重要的是竞技体育特有的平等公正精神正是他们反对贵族专制的力量源泉。古希腊城邦制度的瓦解与竞技体育的消亡几乎是同步的。公元前5世纪爆发的伯罗奔尼撒战争严重动摇了古希腊城邦政治体制。公元前4世纪城邦间的争霸战争导致各邦作战主要依靠雇佣兵，金钱使得贫苦破产的希腊人成为职业运动员，比赛奖励用金钱取代了橄榄枝，竞技体育比赛中营私舞弊之风盛行，西方古代奥运会终于在公元前394年宣告消亡。

中国夏商早期国家是建立在以血缘为纽带、以家族为中心的基础之上，尤其是西周自武王伐商建立周朝以后，“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”。为了有效管理广大的国家，周朝在政治上推行分封制和宗法制，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰”，社会等级森严，“故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台”，各级之间不得僭越。特别是周文王制礼作乐，以严密的周礼防范各级诸侯贵族以下犯上和对权力、财产的争夺欲望。

这种政治制度深刻影响了中国古代竞技体育的开展，射礼的选手配对只能限于贵族领域，贵族之外的庶民是被绝对排除在外的，国君享有不受比赛规则限制的最高特权。贵族之间的竞技也遵循敬让原则，比赛是以政治身份决定配对和输赢的。秦汉时期中央集权的封建专制制度得到强化，官僚等级制取代了周代的贵族等级制，射礼虽然退出了历史舞台，但由射礼演化而来的投壶却在上层贵族中广为流行。封建等级政治制度严重扼杀了投壶游戏的竞技冲动。

投壶要求比赛双方将箭矢的端首掷入壶内才算投中，要依次投矢，抢先连投者即是投中也不予计分，投中获胜者罚不胜者饮酒，投壶动作要遵循音乐《狸首》的节奏。投壶不但继承了射礼的仪节，而且继承了射礼正己修身的礼义。司马光认为:“夫投壶者，不使之过，亦不使之不及，所以为中也;不使之偏颇流散，所以为正也。……观夫临壶荷矢之际，性无密莫不耸然恭谨，志守中正，虽不能久，可以习焉，岂非治心之道欤?”投壶游戏维护封建等级的旨趣一目了然。

汉代的蹴鞠比赛虽然有“不以亲疏，不有阿私”的比赛规则，但培养选手“端心平意，莫怨其非”这种道德修养的目的丝毫没有改变，因此摔跤(“角力”)、蹴鞠等竞技项目逐渐沦落为秦汉宫廷和大众娱乐的工具就成为命中注定的必然现象了。其次，战争因素是影响中西方古代竞技体育发展的重要动力。战争是人类历史的必然产物，古希腊罗马和中国先秦两汉时期都存在频繁的对内对外战争。

为了有效防御敌人和在战争中立于不败之地，训练士兵勇敢善战成为竞技体育运动的共同目标。斯巴达和早期罗马选择让国民保持永久的战争准备，雅典在更大程度上依赖市民在身体和精神上做好紧急集合的准备。公元前6世纪末，希腊城邦作战一般依靠重步兵方阵组成的编队，战争的成功取决于破坏敌人方阵而尽力使自己保持完好队形，而当时的盔甲重达50磅，尖利长矛是重装备步兵的主要武器，这就要求士兵具备良好的身体素质。

雅典立法者梭伦解释说:“我们训练年轻人参与体育不只是出于他们有能力获奖的竞争———他们之中极少人能比赛到最后———而是要为整个城邦和青年人本身获得某种更伟大的东西。”“王冠本身承载着人类的幸福———也就是说，个人和国家的自由，财富和光荣。”“我们训练我们的青年人，想要把他们培养成保卫城邦的士兵，通过他们我们生活在自由的世界，战胜那些来访之敌。”普鲁塔克坚持认为，“所有体育运动(拳击、摔跤、赛跑)都是战争的模仿和训练。”

他也认为竞技体育与徒手格斗有相同的关系。古希腊很多体育冠军都被选拔在将军身边并在战场上有杰出表现。尼米亚五项全能冠军阿尔戈斯的欧律巴忒斯(Eurybates)是一个城市的将军，独自在战斗中顽强拼搏了很长时间;派里恩的奥运会搏击冠军普罗玛科斯(Promachos)在科林斯战斗中表现勇敢。这些胜利清晰显示出体育运动和军事斗争是相辅相成的。

斯巴达国王阿格西劳斯(Agesilaus)在以弗所为他的军队创立了体育项目和军事训练都要服从竞赛的制度，以确保他们能够在冬季保持良好的战斗状态。古希腊还出现很多青年俱乐部，一群完全献身于体育文化的自由青年人从事体育和兵器竞赛。运动员的体育荣誉铭文中有与士兵铭文类似的风格，赞扬他们的顽强和耐力。与士兵一样，运动员也可以获得公共葬礼。

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