据考古专家介绍称，在三星堆能够辨认出发型的64件青铜人像中，一号祭祀坑长辫子铜像有9个，盘着头发的有4个；二号祭祀坑有辫子的铜像则是38个，盘发的是13个。从正式称呼上而言，梳着辫子的发型被称为“辫发”，即在脑后拖着一条长长的辫子。

另一种将头发盘在脑后的发型则被称为“笄发”，是古代中原人普遍使用的发型。值得一提的是，从青铜人像的外表上来看，三星堆人是一个特别爱美的民族，他们的“笄发”花样颇多，有的在头顶上扎了个蝴蝶结，有的把头发盘在前额像羊角一样高高耸起，著名的青铜大立人文物头上所梳发型就是“笄发”。如此泾渭分明的发型风格，不得不让考古专家们思考，古蜀人为何要采用两种不同的发式？它们之间的区别究竟在哪里？

从研究结果上来看，青铜人像辫发与笄发的区别非常明显，因为凡是笄发的人像大都充满着神秘的气息，其衣着华丽无比，且高高地站立在祭祀台上，仿佛正在聚精会神的关注着盛大的意识。反观辫发青铜像却不然，他们都是神态轻松且衣着简单，虽然大部分身躯已经毁坏，但仍在眉宇之间显露出一种贵气。正因如此，考古专家才大胆的推断，在古蜀人部落中，笄发应该都是与宗教信仰有关的神职人员，而辫发者却都是一些贵族。他们分别掌握着古蜀国的两种巅峰权力，也就是神权与人权。

三星堆古遗址与金沙遗址存在关联，考古学界已经对其加以证实，得出的结论是，古蜀人原本生活在三星堆，但却因为一些原因不得不搬迁到金沙地区附近。与此同时，考古专家们也发现，相比于三星堆遗址文物而言，金沙遗址出土的青铜人像却更加奇特，因为几乎所有的金沙青铜人像都是笄发者。

换句话说就是，在古蜀人从三星堆搬迁到金沙的过程中，掌握宗教权力的笄发者全部消失了，辫发者成为了社会中的主导力量。由此，考古专家们推出了一个结论，就是在古蜀部落迁移的过程中，贵族获取了宗教权力，他们变成了“政教合一”真正的掌权者，古蜀国社会经历了一场前所未有的权力大变局。

仅仅是青铜人像的辫发和笄发，就能蕴藏着如此多的秘密，可想而知，三星堆文明还有多少谜团未能被今人破解？因此我们不难发现，在破解三星堆之谜的路上，我们仍需要努力前行，不能忽视掉任何微小的细节。

参考资料：《三星堆之谜》 四川出版社出版 刘明著

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫返回搜狐，查看更多